Anna Rebello Prado nació alrededor del año 1883 en Parintins, Amazonas, una isla fluvial situada en la margen derecha del Bajo Amazonas, descubierta en 1749 por el navegante y explorador portugués José Gonçalves da Fonseca. La familia Rebello participó activamente en varias asociaciones espiritistas de la capital amazónica. Los tíos maternos de Anna, Emiliano y Jovita, funcionarios del servicio público federal, se dedicaron a la difusión del espiritismo.

Emiliano participó en la fundación de la Federación Espiritista de Amazonas. La madre de Anna, Ermelinda de Carvalho Rebello, también formó parte de las filas del movimiento espiritista amazónico. Así, aunque Anna profesara el catolicismo, podemos concluir que vivió rodeada de las luces meridionales del espiritismo, lo que sin duda le favoreció una sólida y elevada formación moral y espiritual.

No hay registros sobre su infancia y adolescencia, que debieron transcurrir en su ciudad natal, donde se casó el 9 de junio de 1901 con Eurípedes de Albuquerque Prado, natural de Ceará. Eurípedes siempre se preocupó por las cuestiones relacionadas con la inmortalidad del alma. Comerciante, periodista, profesor y hombre público, ocupó el cargo de Superintendente Municipal de Parintins (actual cargo de alcalde), conoció la Doctrina Espiritista a través del libro El cielo y el infierno, y se dedicó a las actividades espiritistas en su ciudad.

Más tarde, la pareja, con sus hijos Eurídice, Eratósthenes, Antonina y Dinamérico, se trasladó a la capital de Pará. Conociendo teóricamente los fenómenos de las mesas giratorias y no encontrando en el medio espiritista de Belém adhesión a las experiencias, Eurípedes optó por realizarlas en su propia casa. Anna, reacia, no participó en las primeras reuniones, realizadas por su marido y sus dos hijos mayores, alegando siempre tareas domésticas o incredulidad.

Finalmente, una tarde de domingo, tomada por sorpresa, no tuvo forma de evadirla y participó en la reunión. Los primeros fenómenos registrados fueron alrededor de la mesa, que presentó crujidos y violentas sacudidas. Luego, fue la tiptología, el lanzamiento de objetos al suelo, el transporte de una flor del jardín a la mesa de la casa. A continuación se produjeron materializaciones en plena oscuridad, solo perceptibles al tacto (…); gradualmente, de la oscuridad total se pasó a una luz muy tenue y a materializaciones de miembros dispersos —un brazo, manos, etc.— hasta la aparición de figuras perfectas y el reconocimiento de las mismas por parte de los familiares.

Las facultades mediúmnicas de Anna se desarrollaron rápidamente. Desde el interior del hogar, alcanzaron el dominio público, traspasaron las fronteras del estado de Pará y, poco después, también las fronteras del país y del continente americano, siendo noticia en Francia y Alemania. Sufrió todo tipo de tribulaciones. Los prejuicios de la época la difamaron, persiguieron y atacaron de diversas formas. Fue acusada públicamente de comediante y sometida a duras pruebas, como ser encerrada en una jaula de hierro durante el trance para demostrar la veracidad de los fenómenos que provocaba: tiptología, golpes y ruidos, levitación de objetos, escritura directa, sonambulismo, transporte, desdoblamiento, desmaterialización, aparición de luces espirituales, psicofonía, audición.

Todo fue ampliamente documentado, con actas y fotos. Estando en Belém, en proceso sonámbulo, visita a su familia y parientes corporales en Parintins, revelando hechos de inquietud vividos allí, todos confirmados en misivas posteriores por los propios visitados. Las materializaciones, cabe señalar, eran de más de un Espíritu al mismo tiempo. En cierta ocasión, con un molesto absceso en la boca, la propia médium fue operada, en trance, por el espíritu materializado de un médico. En una de las sesiones, el 27 de octubre de 1922, se materializa el espíritu de María Alva, que trae un pañuelo que, a la vista de todos, se transforma en una cesta de mimbre y, luego, en una bandeja llena de flores.

Otro fenómeno extraordinario fue el registrado como el de las flores secas. El 25 de enero de 1920, el coronel Simplício Costa había entregado al espíritu materializado João algunas flores, que le fueron devueltas secas por el mismo espíritu en otra sesión, catorce meses después. João, cabe decir, era el espíritu orientador de la producción mediúmnica de Anna Prado. Se trataba de su tío materno, Felismino Olympio de Carvalho Rebello. Consciente de la interesante fenomenología producida por la médium Francisca Jatahy, la psicografía cutánea, Anna Prado pidió al espíritu João que intentara una experiencia idéntica.

Él no se hizo de rogar. Escribió en los brazos de la médium: Dios y João, hecho que fue publicado en la Revista Reformador, de la Federación Espiritista Brasileña (FEB), el 1 de noviembre de 1921. También provocó que Anna germinara, en una sesión de treinta minutos, semillas de eucalipto procedentes de Río de Janeiro. Durante el desarrollo de su tarea mediúmnica, Anna Prado ofreció innumerables pruebas de la veracidad de los fenómenos:

Annita (una niña de trece años), cada vez que se materializaba, solía producir hermosas flores de parafina; João, materializado, realizó varios moldes de sus pies y manos en parafina, incluyendo un molde de su mano con los dedos cerrados; Rachel Figner, cuyas materializaciones alcanzaron una perfección muy alta, realizó notables trabajos en parafina. Anna Prado, tras cinco años de intensa producción mediúmnica, regresó triunfante a la vida espiritual. Sufrió un accidente en su casa con una estufa de alcohol. Su fallecimiento, registrado el 23 de abril de 1923, tuvo como causa una insuficiencia cardíaca consecutiva a quemaduras extensas en el cuerpo, especialmente en la zona abdominal.

Su muerte fue ampliamente difundida en los periódicos espiritistas de Brasil y por la Revue Spirite. Tenía solo treinta y nueve años. Francisco Cândido Xavier se refirió a ella en el programa Pinga-Fogo, de TV Tupi/SP, el 28 de julio de 1971, como la responsable de los fenómenos de materialización más legítimos. Y, más de tres décadas después de su muerte, regresó a través de la pluma del médium de Minas Gerais (24.2.1955) y trajo un interesante mensaje titulado Observación oportuna, publicado en el libro Instrucciones psicofónicas (ed. FEB).