Anna Rebello Prado, 1883 yılı civarında Amazonas eyaletinin Parintins şehrinde doğdu. Parintins, Amazon Nehri'nin sağ kıyısında bulunan bir nehir adasıdır ve 1749 yılında Portekizli denizci ve kaşif José Gonçalves da Fonseca tarafından keşfedilmiştir. Rebello ailesi, Amazonas'ın başkentinde çeşitli spiritüalist derneklerde aktif olarak yer aldı. Anna'nın anne tarafından amcası ve yengesi Emiliano ve Jovita, federal kamu görevlileri olarak spiritüalizmi yayma görevine kendilerini adadılar.

Emiliano, Amazonas Spiritist Federasyonu'nun kuruluşunda yer aldı. Anna'nın annesi Ermelinda de Carvalho Rebello da Amazonas spiritist hareketinin saflarında yer aldı. Bu nedenle, Anna Katolikliği benimsemiş olsa da, spiritizmin ışığıyla çevrili bir ortamda yaşadığı ve bunun da ona sağlam ve yüksek bir ahlaki ve manevi eğitim sağlamış olduğu sonucuna varabiliriz.

Çocukluğu ve gençliği hakkında kayıt bulunmamaktadır, ancak bu dönemleri memleketinde geçirmiş olmalıdır, çünkü 9 Haziran 1901'de Ceará doğumlu Eurípedes de Albuquerque Prado ile evlenmiştir. Eurípedes her zaman ruhun ölümsüzlüğü konusuyla ilgilenmiştir. Tüccar, gazeteci, öğretmen ve kamu görevlisi olan Eurípedes, Parintins Belediye Başkanı (bugünkü belediye başkanlığı) görevini yürüttü, O céu e o inferno (Cennet ve Cehennem) kitabıyla Spiritüalizm Doktrini ile tanıştı ve şehrinde spiritüalist faaliyetlere kendini adadı.

Daha sonra çift, çocukları Eurídice, Eratósthenes, Antonina ve Dinamérico ile birlikte Pará eyaletinin başkentine taşındı. Dönen masaların fenomenlerini teorik olarak bilen ve Belém'deki spiritüel çevrelerde bu deneyimlere ilgi bulamayan Eurípedes, bunları kendi evinde gerçekleştirmeye karar verdi. Anna, dirençli bir kadın olarak, kocası ve iki büyük çocuğu tarafından düzenlenen ilk toplantılara, ev işleri veya inançsızlık gerekçesiyle katılmadı.

Sonunda, bir pazar öğleden sonra, hazırlıksız yakalanan Anna, kaçınamayarak toplantıya katıldı. İlk kaydedilen fenomenler, masanın etrafında meydana gelen şiddetli sarsıntılar ve çatırtılardı. Ardından, tiptoloji, nesnelerin yere fırlatılması, bahçeden masaya bir çiçeğin taşınması geldi. Bunu, tamamen karanlıkta, sadece dokunarak algılanabilen maddeleşmeler izledi (...); yavaş yavaş, tam karanlıktan çok zayıf bir ışığa ve dağınık uzuvların maddeleşmesine - bir kol, eller vb. - mükemmel şekillerin ortaya çıkmasına ve hatta akrabalar tarafından tanınmasına kadar ilerledi.

Anna'nın medyumluk yetenekleri hızla gelişti. Evinin içinden, kamuoyunun dikkatini çekti, Pará eyaletinin sınırlarını aştı ve kısa süre sonra da ülke ve Amerika kıtasının sınırlarını aşarak Fransa ve Almanya'da haber oldu. Her türlü sıkıntıya maruz kaldı. Dönemin önyargıları onu karaladı, takip etti ve çeşitli şekillerde saldırdı. Kamuoyunda komedyen olmakla suçlandı ve trans halindeyken demir bir kafese kapatılmak gibi zorlu sınavlara tabi tutuldu. Bu sınavların amacı, onun yarattığı fenomenlerin gerçekliğini kanıtlamaktı: tiptoloji, vuruşlar ve sesler, nesnelerin havaya yükselme, doğrudan yazma, uyurgezerlik, taşınma, beden dışına çıkma, maddeden ayrılma, ruhani ışıkların ortaya çıkması, psikofoni, işitme.

Her şey tutanaklar ve fotoğraflarla ayrıntılı bir şekilde belgelendi. Belém'de uyurgezerlik sürecindeyken, Parintins'teki ailesini ve akrabalarını ziyaret ederek, orada yaşadığı huzursuzluklarla ilgili gerçekleri ortaya çıkardı ve bunlar, ziyaret ettiği kişiler tarafından daha sonraki mektuplarda doğrulandı. Materyalizasyonların, aynı anda birden fazla Ruh tarafından gerçekleştirildiğini belirtmek gerekir. Bir keresinde, ağzında rahatsız edici bir apse olan medyum, trans halinde, maddeleşmiş bir doktor ruhu tarafından ameliyat edildi. 27 Ekim 1922'deki seanslardan birinde, Maria Alva ruhu maddeleşir ve herkesin gözü önünde bir eşarp getirir, bunu bir hasır sepet haline getirir ve ardından çiçeklerle dolu bir tepsiye dönüştürür.

Bir başka olağanüstü fenomen ise kuru çiçekler olarak kaydedildi. 25 Ocak 1920'de, Albay Simplício Costa, maddeleşmiş João ruhuna bazı çiçekler vermişti ve bu çiçekler, on dört ay sonra başka bir seansta aynı ruh tarafından kurumuş olarak geri verildi. João, Anna Prado'nun medyumluk faaliyetlerinin rehber ruhuydu. O, annesinin amcası Felismino Olympio de Carvalho Rebello idi. Medyum Francisca Jatahy'nin ürettiği ilginç fenomenoloji olan deri psikografisinden haberdar olan Anna Prado, Ruh João'dan aynı deneyi yapmasını istedi.

O da tereddüt etmedi. Medyumun kollarında “Deus e João” (Tanrı ve João) yazdı. Bu olay, 1 Kasım 1921 tarihli Brezilya Spiritüel Federasyonu (FEB) dergisi Revista Reformador'da yayınlandı. Ayrıca Anna'yı, Rio de Janeiro'dan gelen okaliptüs tohumlarının otuz dakikalık bir seansta filizlenmesini sağladı. Medyumluk görevini yerine getirirken Anna Prado, bu fenomenlerin gerçekliğini kanıtlayan sayısız örnek verdi:

Annita (on üç yaşındaki bir kız çocuğu), her maddeleştiğinde, parafinle çok güzel çiçekler yapardı; João, maddeleştiğinde, ayak ve ellerinin çeşitli kalıplarını parafinle yaptı, hatta parmakları kapalı elinin kalıbını da yaptı; Rachel Figner, maddeleşmeleri çok yüksek bir mükemmelliğe ulaşan, parafinle dikkat çekici çalışmalar yaptı. Anna Prado, beş yıllık yoğun medyumluk faaliyetinden sonra, ruhani hayata muzaffer bir şekilde geri döndü. Evinde alkol sobasıyla bir kaza geçirdi. 23 Nisan 1923'te kaydedilen ölümünün nedeni, karın bölgesini de kapsayan vücudunun geniş bir kısmında meydana gelen yanıkların ardından gelen kalp durmasıydı.

Ölümü, Brezilya'daki spiritüel gazetelerde ve Revue Spirite'de geniş yer buldu. Henüz otuz dokuz yaşındaydı. Francisco Cândido Xavier, 28 Temmuz 1971'de TV Tupi/SP'nin Pinga-Fogo programında, onu en gerçekçi maddeleşme fenomenlerinden sorumlu kişi olarak tanıttı. Ölümünden üç yıldan fazla bir süre sonra, Minas Geraislı medyumun kaleminden geri döndü (24.2.1955) ve Instruções psicofônicas (FEB yayınları) kitabında yayınlanan Observação oportuna başlıklı ilginç bir mesaj getirdi.