Juan Bautista Lavié Pere: français de naissance, cubaine, la dévotion, le fondateur d'une œuvre d'amour et de foi. 

Le jour se lève. Le contact de la cloche, les fidèles hors de leurs lits, et peu à peu, tous sont encouragés; c'est la finca "San Juan Bautista", le 24 juin, à Manzanillo, à Cuba, à seulement trois kilomètres de La Demajagua (Autel de la Patrie), où les cubains ont commencé à être des hommes parce qu'ils ont décidé d'être libre; certains peuvent estimer être une coïncidence, c'est plutôt aléatoire, simultanées, parce que seule la magie de la poésie peut l'expliquer. Quelques-uns, la plupart des hommes, sont en train de balayer les chemins qui mènent aux lieux de culte: l'Étoile, le Jardin d'Antonio, la Naissance, la Maison de l'Enseignant; les autres-surtout les femmes - sont décorées avec goût raffiné et unique salle de Classe X; tandis que le centre de la Croix offre au visiteur les bannières tissé Cuba et la France, et dans toute son arrogance noms qui attirent, qui aimant singulier, les hommes et les femmes qui sont à la recherche de la Lumière, l'Amour, l'unité et la Paix. Des dizaines d'arriver sur un pèlerinage, depuis la plus divers coins de l'île. Aux États-unis, notamment en Floride, 2 ou 3 missionnaires également faire acte de présence. Qui est invité?, pourquoi voudriez-vous, en ce jour si spécial pour eux d'accéder à la place?, ce qui fait d'eux d'abandonner le sublime de la routine de leur vie et de transfert de la couverture qui vous met face à face avec la douceur des yeux et le marbre du Nazaréen? Voulez, une fois de plus, à l'honneur, à la servir, et être en esprit dans le Ciel par le biais d'un "Jardinier" qui, par la foi, a donné beaucoup d'un sens de la vie. 

À 10 dans la matinée du 26 août 1884, Prosper Lavie -32-ans-pion ouvrier et résident dans Sauveterre, commune et canton du même nom, dans le Bas-Pyrénées, a présenté au maire, le greffier adjoint à l'état-civil de la commune-, comme son fils, un garçon de trois jours, à laquelle lui et son épouse, Maria Pere, de 34 ans, a décidé de nommer Jean-Baptiste. Alla ainsi, si humble et naturel, dans les annales de l'homme, une vie qui trasvasando l'océan ferait de la croyance religieuse de milliers de personnes et faire de la spiritisme cubain de la pratique religieuse, les tiges et poli avec de magnifiques entrecuzamientos culturel, signe de l'identité de Manzanillo, à cuba et au-delà. 

Allan Kardec, le français comme Juan Bautista, et systematizer de la théorie spirite, définit la spiritualité comme étant "[...] la science qui traite de la nature, de l'origine et de la destinée des Esprits, et de leurs relations avec le monde du corps"; toutefois, pour atteindre un tel postulat, il a d'abord fallu l'apparition des premiers phénomènes qui ont donné lieu à la même aux États-unis. En 1847, à Hydesville, près de la ville de New York, dans la maison de la famille de John Fox, un père de famille et un ardent méthodiste, ont été les premiers événements, comme une traînée de poudre, étalé pour la grande ville de Hudson; puis, le 14 novembre 1849, dans le "Corinthien" Hall de Manchester, a été organisée la première grande réunion publique de communiquer avec les âmes, une date qui a marqué le début du mouvement spirite. Plus tard, l'événement a traversé l'Atlantique et est venu à l'Europe, où ils ont été structurés conceptuel et théorique pour devenir une doctrine, qui, élargi par la France, l'Angleterre et l'Espagne elle-même, retourné à l'Amérique hipano-lusitana, bien qu'il n'en est pas moins vrai qu'à partir de l'Amérique du nord est aussi venu l'influence du nouveau mouvement en Amérique latine. 

Du point de vue de l'éthique et de la morale, le spiritisme "[...] est essentiellement un chrétien, parce que ce qu'elle enseigne, n'est pas plus que le développement et l'application du Christ [...]"; toutefois, 

[...] le moral kardecist parfois s'écarte de la morale défendue par les églises, et en particulier par l'Église catholique. La morale de Kardec est situé dans le chemin tracé par jésus-Christ dans son enseignement et par son exemple. Via que, selon Kardec, a été suivie par la secte des premiers chrétiens, mais "dénaturé par les Pères de l'Église" dans le concile de Nicée, où le christianisme a été confondu avec l'Empire romain et a cherché à associer les intérêts de César et les intérêts de Dieu. 

Un autre élément lié aux origines de la pratique et qui marquera sans dubitación toute croyance en Cuba et l'origine de ses militants, était que: 

[...] la majorité des loges maçonniques de l'époque étaient en route vers l'occultisme, et avaient en eux de nombreux spiritualistes. C'est précisément la tendance des cercles spirites à mélanger, et même être confondu avec les loges maçonniques, qui a attiré l'attention et, plus tard, de l'hostilité des évêques vers le kardecismo. La franc-maçonnerie, en dépit de la teosofismo de plusieurs de ses membres, associés, puis les idées démocratiques de Liberté, d'Égalité, et de Fraternité à quelques-uns des moyens anticlericalismos souvent graves. Cependant, il serait donner une fausse idée de la spiritualité du XIXE siècle, présenté comme un substitut de la franc-maçonnerie. Tout ce qui peut être dit, objectivement, c'est qu'il y avait des spiritualistes kardecistas qui ont également été francs-maçons. 

Jean 23 ans quand elle a rejoint sa vie à une jeune femme un an et demi plus jeune que lui. Ce jour-là, le 26 février 1908, et à 7 heures du soir, ses parents l'ont accompagné pour la commune de Tarnos, à partir de Saint Martin de Seignanx, département des Landes, où il a vécu Gracieuse Saint-Cristau, sa future épouse. Gracieuse était un orphelin, mère, pourquoi sa mère n'était pas dans la loi, où il est rejoint, pleins d'espoir, les deux jeunes hommes. Après les formalités et de rigueur, a soulevé la loi et signé par tous -y compris les témoins-à l'exception du père de la mariée qui ne savait pas comment le faire, ont été déclarés mari et femme. 

Cinq étaient les frères de Prospérer, le père de Jean: deux femelles et trois mâles, les femelles portaient la même grâce: Marie, alors que les garçons étaient en Pierre (le plus grand), Bernard et Jean-Pierre. C'était peut-être la chance, la causalité transcendante ou pour toute autre raison, mais ce qui est certain, c'est que Pedro, l'oncle de John, a décidé de migrer et déjà dans la dernière décennie du xixe siècle, nous le trouvons à Manzanillo dédié à l'activité de tannage des peaux et des fourrures. L'influence du nom de famille a été remarquable au cours de la première moitié du XXE siècle: la place Lavie, une rue et un marché, de valider la demande. 

Juan et Gracieuse est l'amour et le fruit de la jeune fille à la naissance, en 1909, Marie; mais le malheur l'a frappé lors de l'amorçage de leurs sacs, et de la bien-aimée. La désolation, il s'en empare et prend la décision d'émigrer; mais, qui est de prendre soin de la petite? Augustin, une de ses sœurs, prend la belle tâche de donner à l'éducation et à l'éducation à la párvula parce que Martha aussi traverse l'Atlantique. Ne serait jamais voir leur fille; toutefois, ne l'oubliez pas, et ni-t-elle. Quand il meurt, Marie en 1999, entre les souvenirs du cœur-dans un vieux tronc, il y a deux cartes, l'une en 1935, et l'autre en 1937, où les signes de l'affection de deux parties sont clairs, et la foi en Dieu s'est renforcé à John, en s'éloignant de son côté les douleurs d'antan: "[...] vivre avec Dieu et Dieu vit avec moi, parce que, celui qui aime Dieu, Dieu est avec lui, et avec détermination, il dit: "[...] aujourd'hui, plus je suis plus fort que lorsque j'avais 20 ans parce que mon Dieu a donné". 

Quand Juan Bautista vient à Manzanillo au début de la deuxième décennie du XXE siècle, l'oncle reçoit; cependant, ce n'était pas la tannerie ou le commerce qui a retenu l'attention des nouveaux arrivants. À cette date, la pratique spirite est consolidé, les "centres" sont nombreux et sont préparés dans les contributions que le credo pourrait faire à la turbulence et de la critique des années 20 de donner à ces une note de cubaine, autres que le credo de l'eglise catholique dominante. Pas par choix Agustín Martín Veloz, fondateur du Parti Socialiste dans la ville; Paquito Rosales, le premier maire communiste de Cuba et de René Vallejo Ortiz, Commandant de l'Armée Rebelle et médecin personnel de Fidel Castro, ont été spiritualistes. 

Infarci dans les profondeurs de son être, non seulement la douleur, mais, l'héritage est obtenue dans le sud de la france à côté d'une forme de religion dont l'origine n'était pas étrange, Jean le Baptiste a commencé à fréquenter les centres spirites de la région, en particulier l'Luisa Munoz dans Le Sel, un site qui sert l'école et le développement de leurs propres médiumnité. 

L'ampleur de la pratique du spiritisme cordon était telle que les avant-gardes intellectuelles manzanilleros, il est devenu impossible pour eux de ne pas traiter le sujet. Dans un livre des mœurs de l'ironie, Manuel Navarro Luna dit ce qui suit dans une lettre à Épiphane Sánchez Quesada -prostrée dans ces moments-là par l'arthrite grave, sur lequel doit être la conduite thérapeutique à suivre par ce dernier à l'égard de leur maladie et décrit, avec une grande subtilité, les caractéristiques de la pratique passementière: 

Ce que la personne est consciente d'elle-même, qui sait tout le mal qui a toujours parcouru la médecine et de ne pas ignorer les progrès, en réalité merveilleuse et infinie, de la Science Spirite, est capable de se mettre dans les mains d'eux?... À Manzanillo, ainsi que dans la plus grande partie des peuples de l'Orient, à la des médecins qu'ils ont été reléguées à un second mandat [...] Les gens pauvres, comme les gens riches; les blancs, comme les gens de couleur; les illustres personnes comme personnes sans paillettes, seulement en s'accrochant aux médecins lorsqu'une circonstance premiosa, irrémédiable, comme requis. Par exemple: pour délivrer un certificat de décès [...] La vraie médecins [...] ils sont dans les Centres Spirites 

Par les prières que l'on dit, il est facile d'en déduire que les livres de prières étaient ceux d'Allan Kardec: "Credo", "la Prière de tous les jours", "Louange à Dieu", "les Anges" et la "Prière des médiums", bien sûr, également récité la prière du Seigneur. 

L'année 1933 est unique à Manzanillo, non seulement par la chute du dictateur Gerardo Machado; mais, parce que la date de fondation de l'hebdomadaire spirite Psychique Moderna et trouve à environ 10 km de la ville, et de manière définitive, le temple regenteado par Juan Bautista Lavie. Il y a longtemps que les flammes avaient remarqué un érigée sur les rives de la rivière Jibacoa, mais maintenant, un nouveau site serait âmes qui sont réunis dans l'Association "Le Président", qui a assisté à écouter la prédication de Jean, qui commencent à être appelé par ses fidèles comme "Le Maître". 

À partir de ce moment, Juan développe une intense activité de prédication, en particulier dans le domaine de Manzanillo, Yara et de Camagüey. Sa parole, avec un grand encouragement, prophétique, séduit et déclare qu'elle est "plus cubaine que vous tous,"; dit-il, devant des centaines d'âmes qui sont excités à l'écouter. Miracles (guérisons et des prophéties) run-à-oreille et le temple, venez, plein d'espoir, à partir de nombreux endroits. Encore l'écho de leurs prophéties: la défaite de l'Allemagne nazie, la construction d'une route qui aurait conduit les croyants à la porte du temple, la descente de la Sierra Maestra d'un homme qui allait changer le destin de Cuba, les effets catastrophiques du changement climatique, de l'état déplorable de l'humanité conduire à une troisième Guerre Mondiale, les difficultés -dans le cas de Cuba, avec le transport et sa position virile à l'arrogance des américains lors de Zanjón de Camagüey devient entre ses mains un paquet de papier et déclare: "le rôle des américains pour obtenir en vertu de cette table." 

En 1944, le Chancelier de l'Archidiocèse de Santiago de Cuba a envoyé un questionnaire prêtre de la paroisse de Manzanillo, qui, en donnant la réponse à la question 18, qui lire: "quelle opinion avez-Vous sur l'importance et les dangers de la propagande protestante de la foi catholique dans la Paroisse? Ce qui a fait beaucoup de progrès?", il a répondu: "je suis d'Avis que le danger protestante est immense à Cuba. Dans cette paroisse de Manzanillo peut-être que le spiritisme est plus dangereux que le protestantisme [...]". 

Juan avait l'habitude de converser avec ses fidèles dans un site qu'il juge opportunes pour la prédication, dit-il, "je dois prendre un long voyage"; ils pensent tous que j'allais rendre visite à sa propre car depuis son arrivée, il n'a pas vu. En janvier 1937, il a raconté à sa fille: "Maintenant, je vous écris pour vous dire que je n'ai pas pu faire le voyage pour aussi longtemps que je le pensais, mais cette année, assurez-vous si. Je pense que pour le mois de mai ou juin, je vais aller les voir"(20); mais Jean le Baptiste Lavie ne serait pas de retour à son pays natal, la France, serait de commencer un voyage dont le retour "[...] seul le ciel sait", et le 7 avril 1945, le produit d'une crise cardiaque, il meurt le jardinier français, qui a aimé le parfum de la lys. 

Avec la mort gigantesque stature, ses disciples comme incarnation de Juan le Baptiste; Esteban Valderrama -notables peintre cubiste-il fait son visage un fidèle portrait, avec un regard serein, reçoit tous ceux qui viennent au Salon X; tandis que l'inspiration des médiums et des têtes de lit (guide de la moelle), a entraîné dans la composition de près de 40 transmissions (chansons) en votre nom. 

Le temple et la pratique fondée par Juan serait -maintenant-que sont les manifestations de la pratique spirite beaucoup plus raffiné, peut-être plus proche de la spiritisme et à proximité de le catholicisme (la présence d'une abondante iconographie et les neuvaines), et bien que le contact avec les esprits est effectuée, sa présence parmi les incarnés n'est pas appliquée de manière générale à la guérison de la maladie, physique ou mentale, ou à la résolution de problèmes importants, dans l'intervalle, ceux-ci sont laissés essentiellement à la prière et à la relation intime avec le Créateur; mais, pour le conseil et la prédication morale est essentiellement basée sur l'exemple du Christ et les premiers martyrs du christianisme. La dentelle, le rituel de base de la des séances, il n'est pas effectué comme dans la plupart des temples et de la maison des temples; c'est, en se tenant les mains et en dansant dans les milieux de la cadence autour de la croix de marteau, mais, dans les deux lignes, une pour hommes et une pour les femmes, de tous les fidèles, y compris des enfants, sont en marche, au rythme d'une transmission, qui est chanté par les têtes de la réponse par le chœur, et, dont le taux varie selon le rythme mélodique. 

Le samedi est le jour choisi pour la réalisation de la secte. Depuis 1 h., avec le développement des Hymnes et jusqu'à la fermeture à 5.00 pm., livré âme à l'adoration et la communion avec Dieu. Variées sont les jours cumplimentarios: 3 mai, 21 octobre, 17 novembre, et bien sûr, du 23 août au 7 avril, la naissance et le départ de l'Enseignant; alors que les Compliments, les grands jours -généralement de 5 jours, sont le cadre qui, à la fin de janvier et à San Juan, ne pouvait pas être d'une autre manière, les fidèles, à partir de tôt le matin jusqu'à 7 ou 8 heures du soir, à prier, à chanter et à se mettre à genoux à la Création d'une vision du christianisme. 

Le Temple Central, également connu comme la finca San Juan Bautista, est le noyau de la société, mais d'autres branches peuvent être comptés: la New River, Santa Maria et La Joie, le tout dans Niquero, tandis que les chapelles de Camagüey, la Havane et Miami, ils ne sont pas les seuls échantillons de la permanence de la foi; au contraire, son expansion. Dans l'accomplissement de janvier et de juin, il est fréquent de voir venir de Manzanillo, de Thons, de Holguín et Camagüey, des centaines de personnes, regroupées dans d'autres fraternités espíritas, venez partager avec les "Fils de Juan," jours de paix et d'union. 

À partir du troisième millénaire, la pratique spirite dans la ville conserve la vitalité, et, bien que l'ouverture de religieux, et donc la pénétration et/ou de solidification d'autres croyances et religions a augmenté, la priorité est encore un autre la doctrine codée par Kardec et sa variante passementière, il a été confirmé environ 40 temples, à la maison pour les temples et les lieux où ils offrent la charité et de l'instruction, d'autre part, il est frappant de constater que c'est le buste de Emelina Alarcon Alba, célèbre spirite de la ville, dévoilé en janvier 2005, le seul que la coupe d'un tombeau de la Nécropole de la Ville, tandis que le panthéon de L'Apostolat s'avère être le plus élevé dans le campo santo, qui, surmonté d'une croix, s'élève à l'infini bleu.