Sie wurde am 12. September 1876 in Macaíba, später Arraial, in der Stadt Rio Grande do Norte geboren. Sie war schlank, ruhig, hatte helle Haut und einen dunklen Teint und war so sanft anzusehen wie Samt anzufassen. Sie war die Tochter von Eloi Castriciano de Souza, der im Alter von 38 Jahren starb, und von Henriqueta Rodrigues de Souza, die im Alter von 27 Jahren starb, beide an Tuberkulose. Bevor sie drei Jahre alt wurde, verlor sie ihre Mutter und mit vier Jahren auch ihren Vater. Ihr Leben auf Erden war von schwerem Leid geprägt. Sie wurde sehr früh Waise und erlebte im Alter von zehn Jahren den Tod ihres geliebten Bruders Irineu Leão Rordigues de Souza, der in der Nacht des 16. Februar 1887 bei einem Brand ums Leben kam, der durch die Explosion einer Petroleumlampe ausgelöst worden war. 

Auta de Souza und ihre vier Geschwister wuchsen in Recife im alten Sobrado do Arraial, in dem großen Bauernhaus, bei ihrer Großmutter mütterlicherseits, Silvina Maria da Conceição de Paula Rordigues, allgemein bekannt als Dindinha, und ihrem Ehemann Francisco de Paula Rodrigues auf, der starb, als Auta sechs Jahre alt war. 

Noch vor ihrem 12. Lebensjahr wurde sie am Colégio São Vicente de Paulo im Viertel Estância eingeschrieben, wo sie von den französischen Nonnen, die die Schule leiteten, herzlich aufgenommen wurde und ihr eine hervorragende Ausbildung bot: Literatur, Englisch, Musik, Zeichnen und sie lernte auch Französisch, was ihr ermöglichte, Lamartine, Victor Hugo, Chateubriand und Fénelon im Original zu lesen. 

Von 1888 bis 1890 studiert die junge Auta, rezitiert, schreibt Verse, hilft den Schwestern in der Schule und verfeinert die Schönheit ihres Glaubens durch ständiges Lesen des Evangeliums. 

Im Alter von 14 Jahren, noch während sie 1890 die Estância-Schule besuchte, traten die ersten Symptome der Krankheit auf, die sie ihres jugendlichen Glanzes beraubte und die Ursache ihres Todes war, der in den frühen Morgenstunden des 7. Februar 1901 - Donnerstag um 1.15 Uhr - in der Stadt Natal im Alter von 24 Jahren, 4 Monaten und 26 Tagen eintrat. Die Ärzte konnten nichts mehr tun und Dindinha kehrte mit allen in das Land Rio Grande do Norte zurück. Hier sind sie alle in Macaíba. Sie wurde auf dem Friedhof von Alecrim begraben, und 1906 wurden ihre sterblichen Überreste in die Familiengruft in der Kirche Nossa Senhora da Conceição in Macaíba, ihrem Geburtsort, überführt. 

Ihre starken religiösen Gefühle und sogar ihre Krankheit hinderten sie nicht daran, ein ganz normales Leben in der Gesellschaft zu führen. 

Sie war katholisch, aber dem Klerus nicht untertan. Sie mazerierte sich nicht, hüllte sich nicht in Sackleinen, fastete nicht und kapselte sich nicht ab. Sie war kommunikativ, fröhlich und gesellig. Ihre Religiosität war tief, aufrichtig und von Herzen, aber nicht asketisch, kasteiend oder mystisch. Ihre Liebe zu Jesus Christus, zu ihrem Schutzengel, hat sie nicht von allen Träumen der Jungfrauen entfernt: Liebe, Heimat, mütterliche Mission. Im Alter von 16 Jahren verliebte sie sich in den jungen Staatsanwalt von Macaíba, João Leopoldo da Silva Loureiro, was nur ein Jahr und ein paar Monate dauerte und ihr ungewöhnliches poetisches Talent offenbarte. Ausgestattet mit einem ausgeprägten Feingefühl und einer glühenden Fantasie, widmete sie ihrem Freund eine tiefe Liebe, doch die Tuberkulose schritt voran und ihre Brüder überredeten sie, ihn zu verlassen. Die Trennung war grausam, aber nur für Auta. Der Projektträger zeigte nicht die geringste Reaktion.... Es stimmt, dass er ihr auf Hauspartys gerne zuhörte, wenn sie mit ihrer schönen, samtigen Stimme deklamierte und mit ihr Quadrillen, Polkas und Walzer tanzte, aber er war nicht der richtige Mann, um eine so zarte und verträumte Seele wie Auta de Souza zu lieben. Ihm fehlte die geistige Raffinesse, um die Gefühle zu erkennen, die aus den sanften Augen der großen Dichterin strömten. 

Diese Abfolge schmerzhafter Schicksalsschläge hat ihre Seele als Frau tief geprägt, die sich durch eine kristalline Reinheit, einen glühenden Glauben und ein tiefes Mitgefühl für die Armen auszeichnete, deren Elend sie so sehr bewegte. Man sah sie, wie sie armen Kindern, einfachen Frauen aus dem Volk oder alten Sklaven die einfachen und naiven Seiten der "Geschichte von Carlos Mágno" vorlas, ein Büchlein, das durch das Hinterland reiste und nach dem populären Geschmack der Zeit geschrieben war. 

Das Waisendasein der Dichterin als Kind, der tragische Tod ihres Bruders, eine ansteckende Krankheit und die Enttäuschung in der Liebe - diese vier Faktoren in Verbindung mit Autas ausgeprägter Religiosität brachten sie dazu, ein poetisches Werk zu verfassen, das in der Geschichte der brasilianischen Literatur einzigartig ist: "Horto", ihr einziges Buch, ist ein Lied des Schmerzes, aber auch des christlichen Glaubens. Die erste Ausgabe von Horto erschien am 20. Juni 1900. 

Das Leiden schärfte seine angeborene Sensibilität, die sich in bewegenden und zärtlichen Versen entlud, die mal leidenschaftlich, mal traurig waren und im Schatten der Krankheit im trostlosen Hinterland seines Heimatlandes entstanden. 

Am 14. November 1936 wurde die Akademie für Literatur in Norte-Rio Grandense gegründet, deren Sitz XX Auta de Souza gewidmet ist. 

Befreit von ihrem Körper, der durch die Krankheit völlig erschöpft war, flüchtete Auta de Souza, die ihr eigenes Licht ausstrahlte, luzide und glorreich, in Richtung der Großen Spiritualität. Doch das Mitgefühl, das sie schon immer für die Leidenden empfunden hatte, ließ die Dichterin in Begleitung anderer barmherziger Geister immer wieder die Erdkruste besuchen. Durch Chico Xavier enthüllte sie zum ersten Mal ihre Identität und übermittelte ihre Gedichte 1932 in der ersten Ausgabe von "PARNASO DE ALÉM TÚMULO" (Parnassus aus dem Jenseits des Grabes), die von der brasilianischen Spiritistenvereinigung herausgegeben wurde. 

In ihrer physischen Existenz war Auta de Souza die Ave Cativa, die von ihrer Sehnsucht nach Freiheit sang; das resignierte Herz, das in Christus den Trost der Seligpreisungen suchte, die den Bedrängten der Erde versprochen wurden. Jenseits des Grabes ist es der befreite und glückliche Vogel, der in das Nest des früheren Unglücks zurückgekehrt ist, um den Menschen die Botschaft der Güte und der Hoffnung zu bringen, den Aufruf zum Glauben und zur Wohltätigkeit, der den richtigen Weg zur Eroberung des wahren Lebens weist. 

Die Kampagne der Bruderschaft Auta de Souza, die von der Genossin Nympho de Paula Corrêa konzipiert und am 3. Februar 1953 von der Abteilung für Sozialhilfe der Spiritistischen Föderation des Staates São Paulo, damals unter der Leitung des verstorbenen José Gonçalves Pereira, genehmigt wurde, ist eine schöne Hommage an unsere geliebte Dichterin Auta de Souza.