Он родился в Макайбе, впоследствии Арраяле, городе Риу-Гранди-ду-Норти, 12 сентября 1876 года. Она была стройной, спокойной, со светлой кожей и смуглым цветом лица, такой же приятной на вид, как бархат на ощупь. Она была дочерью Элои Кастричиано де Соуза, умершей в возрасте 38 лет, и доньи Энрикеты Родригес де Соуза, умершей в возрасте 27 лет, оба были больны туберкулезом. Не дожив до трехлетнего возраста, в четыре года она осталась сиротой без матери и отца. Его жизнь на земле была отмечена тяжелыми страданиями. Она осиротела в очень раннем возрасте и, когда ей было десять лет, стала свидетельницей смерти своего любимого брата Иринеу Леао Рордигу де Соуза, который погиб в результате пожара, вызванного взрывом парафиновой лампы в ночь на 16 февраля 1887 года. 

Аута де Соуза и ее четверо братьев и сестер выросли в Ресифи, в бывшем собрадо-ду-Арраял, в деревне Гранди, у ее бабушки по материнской линии доньи Сильвины Марии да Консейсан де Паула Рордигес, широко известной как Диндинья, и ее мужа Франсиско де Паула Родригес, который умер, когда Ауте было шесть лет. 

До того, как ей исполнилось 12 лет, она была зачислена в колледж Сан-Висенте-де-Паулу в районе Эстансия, где ее тепло приняли французские монахини, которые руководили ею и предложили ей отличное образование: литературу, английский, музыку, рисование, а также она научилась свободно говорить по-французски, что позволило ей получить высшее образование. что позволило ему прочитать в оригинале: Ламартина, Виктора Гюго, Шатобриана, Фенелона. 

С 1888 по 1890 год юная Аута училась, читала, писала стихи, помогала сестрам в школе и совершенствовала красоту своей веры, постоянно читая Евангелие. 

В 14 лет, еще учась в Государственной школе, в 1890 году у нее начались первые симптомы болезни, которая лишила ее юношеского блеска и стала причиной ее смерти, произошедшей рано утром 7 февраля 1901 года - в четверг в 1:15 утра., в городе Наталь, в возрасте 24 лет 4 месяцев и 26 дней. Врачи ничего не могли поделать, и Диндинья вместе со всеми вернулся на землю Риу-Гранди-ду-Норти. Вот они все в Макайбе. Она была похоронена на кладбище Алекрим, а в 1906 году ее останки были перенесены в семейную гробницу в церкви Носа-Сеньора-да-Консейсан в Макайбе, ее родном городе. 

Его сильные религиозные чувства и даже болезнь не помешали ему вести абсолютно нормальную жизнь в обществе. 

Она была католичкой, но не подчинялась духовенству. Он не подвергался мацерации, не заворачивал кожу в вату, не постился и никогда не запирался. Она была общительной, веселой и общительной. Его религиозность была глубокой, искренней, искренней, но не аскетической, унизительной или мистической. Ее любовь к Иисусу Христу, ее Ангелу-Хранителю, не отвлекала ее от всех девичьих мечтаний: любви, дома, материнской миссии. В 16 лет, раскрыв свой необычный поэтический талант, она влюбилась в молодого прокурора Макайбы Жоао Леопольду да Силва Лурейру, просуществовав всего год и несколько месяцев. Наделенная острой чувствительностью и пылким воображением, она посвятила себя глубокой любви своему парню, но туберкулез прогрессировал, и ее братья убедили ее бросить его. Разлука была жестокой, но только для Ауты. Промоутер не проявил ни малейшей реакции.... Это правда, что ему нравилось слушать ее на вечеринках, декламировать ее красивым бархатистым голосом и танцевать с ней кадрили, польки и вальсы, но он был не тем мужчиной, который любил бы такую нежную и мечтательную душу, как Аута де Соуза. Ей не хватало духовной утонченности, чтобы осознать чувства, исходящие из милых глаз великой поэтессы. 

Эта череда болезненных ударов глубоко ранила ее женскую душу, отличавшуюся кристальной чистотой, горячей верой и глубоким чувством сострадания к смиренным, чьи страдания так тронули ее. Ее видели читающей бедным детям, скромным деревенским женщинам или старым рабыням простые и наивные страницы “Истории Карла Великого”, книги, путешествующей по тылам, написанной в соответствии с популярным вкусом того времени. 

Детское сиротство поэтессы, трагическая смерть ее брата, заразная болезнь и разочарование в любви: эти четыре фактора в сочетании с сильной религиозностью Ауты побудили ее написать поэтическое произведение, уникальное в истории бразильской литературы. “Хорто”, его единственная книга, - это воспевание боли, но также и христианской веры. Первое издание Хорто вышло 20 июня 1900 года. 

Страдание обострило его врожденную чувствительность, которая вылилась в трогательные и нежные, иногда пылкие, иногда грустные стихи, написанные в тени болезни, в пустынных заводях его родины. 

14 ноября 1936 года была открыта Академия литературы Норте-Рио-Гранденсе, штаб-квартира XX была посвящена Аута деСоуза. 

Освободившись от своего тела, полностью истощенная болезнью, Аута де Соуза, излучая свой собственный свет, ясный и великолепный, отправилась в полет к Высшей Духовности. Но сострадание, которое она всегда испытывала к страждущим, заставило поэтессу в компании других благотворительных духов постоянно посещать земную кору. Именно через Чико Ксавьера он впервые раскрыл свою личность, передав свои стихи в 1932 году в первом издании “Парнас де Алем Тумуло” ("Парнас Ультрарумбы"), выпущенного Федерацией бразильских спиритов. 

В своем физическом существовании Аута де Соуза была Певчей Птицей, воспевавшей его стремление к свободе; смиренное сердце, ищущее во Христе утешения в блаженствах, обещанных страждущим на земле. За пределами могилы она - освобожденная и счастливая птица, которая, вернувшись в гнездо былых несчастий, приходит, чтобы нести людям послание добра и надежды, призыв к вере и милосердию, указывая правильное направление для завоевания истинной жизни. 

Кампания Братства Аута деСоуза, задуманная коллегой-нимфоманкой Паулой Корреа и одобренная 3 февраля 1953 года Департаментом социального обеспечения Федерации Эспиритуа штата Сан-Паулу, которую в то время возглавлял покойный Хосе Гонсалвеш Перейра, является прекрасной данью уважения нашей любимой поэтессе Ауте де Соуза. Соуза.