História do espiritismo na Turquia

A "Sociedade Turca para as Investigações Metapsíquicas e a Investigação Científica", fundada pelo Dr. Bedri Ruhselman, começou a servir a humanidade em 1950. O Dr. Bedri Ruhselman abriu um novo caminho para a compreensão do Espiritismo com seus passos iluminados.
O alcance do serviço e da missão do Dr. Bedri Ruhselman, que veio à terra sob a assistência e a proteção divina para reunir e colocar à disposição da humanidade da informação para explicar as leis do universo, que a humanidade sempre precisou, durante séculos, e que é essencial para o progresso espiritual.

Breve história da vida do Dr. Bedri Ruhselman
O doutor Bedri Ruhselman, pioneiro do espiritismo turco, nasceu em 1898, às margens do distrito de Fındıklı, em Istambul, e há mais de 50 anos servindo à ciência metapsíquica do país com a mesma simplicidade. A árvore genealógica de Ruhselman remonta ao ramo Shapsığ dos circasianos que vivem no Cáucaso. Seu pai era tenente-coronel da marinha, o tenente-coronel Cemal Efendi, e sua mãe era a senhora Safiye, filha do comandante Hüsnü Efendi, comandante da fortaleza de Kastamonu. Ruhselman procedia de uma família de militares. A família viveu em Fındıklı, em Istambul, até que ele terminou a escola primária. Fez os seus estudos primários na escola Şemsi Efendi. Passou os primeiros anos de sua infância no bairro Fındıklı de Istambul, e, em 1902, Ruhselman completou a sua educação primária e secundária em Çanakkale Rüştiyya devido à transferência de seu pai para Çanakkale. Seu talento musical já era reconhecível em uma idade precoce. Aos dez anos de idade começou a ter aulas de violino, devido a seu interesse pela música. Além de seu talento musical, o Dr. Bedri Ruhselman, que desde criança se interessou muito pelos assuntos metapsíquicos, viveu até os 12 anos, um acontecimento importante que ia ser um ponto de inflexão para ele. Com um livro de bolso publicado pela livraria Gayret, embarcou em uma viagem de experiências de comunicação espírita. Aos 15 anos, na presença de seu pai e de alguns amigos, realizou a sua primeira experiência de espiritismo. Segundo ele mesmo, disseram-lhe que durante a sessão iria irromper uma guerra. De fato, a Primeira Guerra Mundial eclodiu em 1914. Por esta razão, sua família enviou Ruhselman para Istambul em um submarino. Lá continuou seus estudos no instituto Kabataş.
Ruhselman continuou recebendo aulas de violino durante a sua educação. O senhor Braun, professor de violino em Istambul, disse que seu aluno era muito promissor, e recomendou que alguns príncipes tomarem lições de Ruhselman.

Após graduar-se no instituto de Kabataş em 1916, Ruhselman começou a estudar medicina. Sua família também tinha chegado a Istambul. Nessa época, ele encontrou um livro que dizia que os mártires iriam para o céu.
O jovem Ruhselman ficou tão impressionado por este livro que decidiu participar da guerra de Gallipoli e foi imediatamente para o escritório de recrutamento para alistar-se. No entanto, depois que uma pessoa com dotes de clarividência lhe aconselhar a desistir da idéia de ir para o céu quando morresse, pelo contrário, era mais importante para ele continuar a sua educação, se arrependeu de sua decisão, mas já era tarde demais.
Para encontrar uma solução para seu tio, um capitão, foram ao café Meserret em Sirkeci, onde os oficiais iam e vinham. Começaram a discutir o que fazer. Um oficial sentado em uma mesa vizinha ouviu a conversa. Voltou-Se para os dois e perguntou o que se tinha passado e eles lhe contaram o que havia acontecido. O oficial se vira para o jovem Ruhselman e lhe diz o seguinte: "meu Filho, é uma honra morrer pelo seu país. Na guerra se morre uma vez, mas um homem educado, vive e serve ao seu país todos os dias. Para completar a sua educação e serve bem o seu país". Escreveu algo no cartão que tirou do bolso, deu a uma pessoa do ministério e pediu que anularan da inscrição. Tio e sobrinho foram surpreendidos quando leram o nome que figurava no cartão. No cartão figurava o seguinte nome: Miralay Mustafa Kemal.
Este evento tinha afetado profundamente o jovem Ruhselman. O seu interesse e amor pela arte e a música cresciam dia a dia. Saim Ali Bey, seu professor de medicina forense, lhe apoiava especialmente em seus sucessos musicais. Seu amor pela música o levou a deixar a faculdade de medicina no quarto ano e estudar no Conservatório de Praga.
Em 1920 estava em Praga. Como resultado de seus estudos musicais em Praga, com a ajuda de seu professor de medicina forense Saim Ali Bey e sob o patrocínio de uma princesa egípcia que viveu em Istambul, formou-se no conservatório e superou com sucesso os exames da nova escola de virtuosos da escola de professores e tornou-se um virtuoso do violino. Enquanto estudava música em Praga, recebeu seus primeiros conhecimentos de uma pessoa muito interessada no espiritismo. Com a vantagem de saber francês, alemão e um pouco de inglês, começou suas pesquisas metapsíquicas. Analisou obras sérias dos pioneiros do espiritismo clássico como Allan Kardec, Gustave Geley, Charles Richet e Léon Denis da literatura universal. E conheceu a hipnose através de aplicativos.
Foi nos primeiros anos após a proclamação da República. Devido à deterioração da situação financeira da princesa que lhe apoiava financeiramente, teve que voltar para Istambul antes de poder apresentar-se para os exames finais da Escola de Mestres Virtuosos. Entre 1926 e 1935, trabalhou como professor de música em várias cidades da Anatólia. Ele também voltou a se matricular na Faculdade de Medicina, de que não havia se graduado. Em 1934, o público da Escola de Magistério Masculino de Izmir se interessou por um balão que se tinha escapado da mão de uma criança e não pela música que estava tocando no momento, o que fez com que Ruhselman deixasse o concerto sem terminar e abandonasse a sala. Guardou seu violino no compartimento superior de sua bilheteria, e decidiu não dar mais concertos. Centrou-Se mais na sua educação, no espiritismo e medicina. Após a licenciatura em medicina, recebe formação especializada do professor Frank e se transforma em um especialista em medicina interna. Abra uma consulta em Izmir. O Dr. Bedri Ruhselman, que resume muito bem o espiritismo teórico, começa a investigação aplicada. Em 1936, recebeu suas primeiras altas realizações espirituais através da mediunidade do famoso musicólogo Hz Saadettin Arel.
O ser desencarnado, que se apresentava com o nome de "Mestre", deu conhecimento muito elevados nestas sessões. Esta informação deu lugar ao nascimento do espiritismo moderno. Essas sessões duraram 11 anos.
O Dr. Bedri Ruhselman trabalhou por um tempo no Hospital Mental de Bakırköy e realizou exames. Depois de começar a trabalhar como médico, seus artigos são publicados em uma revista chamada Fener. Esta "revista mensal que fala de conhecimentos elevados e arte" começou a aparecer em março de 1938 e foi interrompida depois de seis números em agosto de 1938, devido a problemas financeiros.
Em 1940-41, o Dr. Ruhselman fez o serviço militar como um médico com o título de capitão da reserva. Após o serviço militar, continuou seus estudos sobre o espiritismo. Enquanto isso, Afeganistão solicitou um médico para a Turquia. O Dr. Bedri Ruhselman viajou para o Afeganistão, com vários médicos em março de 1943. Entre os médicos estava o Dr. Sevil Akay, um dos primeiros espíritas turcos.

O doutor Ruhselman trabalhou durante três anos como médico-chefe no Sanatório Rıfkı de Cabul. Em algum momento tentou ir para a Índia, mas não teve sucesso. Continuou seus estudos experimentais e completou a sua obra em três volumes intitulada Ruh vê Kainat (A alma e o cosmos), durante estes três anos. Em 1946, o Dr. Bedri Ruhselman voltou para a Turquia e publicou sua obra, que marcaria o início de uma nova era para o espiritismo turco. Chamando suas publicações Neoespiritismo (Novo Espiritismo), ampliou os horizontes e objetivos do Espiritismo clássico e fundou uma nova escola no campo metapsíquico.
O Dr. Bedri Ruhselman havia sistematizado os princípios do Neoespiritualismo reconsiderando fundamentos cosmológica e a psicologia como a unidade do Criador, a unidade dos seres, a existência das leis da vontade divina e a necessidade de aplicar essas leis, as infinitas aplicações, os infinitos universos e a existência de vida inteligente no universo, a existência da alma, o renascimento, a reforma, a evolução, a renúncia, o sacrifício, o amor, a compaixão, a misericórdia e a tolerância.
A "Nova Escola de Espiritismo", de Turquia tinha sentado suas bases com a obra em três volumes, "A Alma e o Cosmos", informações básicas e simples sobre temas fundamentais, como o homem, a alma, a vida depois da morte, a evolução, a consciência, o destino, o renascimento, etc., para qualquer pessoa que quisesse aprender sobre espiritualidade, questionado a vida humana-universo-existência. Esta obra é a primeira publicação científica e séria no campo da metapsicologia, na Turquia.
Em 1947, Ruhselman, que trabalhava como médico em Esmirna, fundou um grupo de estudo e estabeleceu contatos espirituais. Havia outro grupo de estudo em Istambul, com o que também mantinha contato. O Dr. Bedri Ruhselman não conseguiu manter a sua consulta durante muito tempo. Devido a incidentes injustos que não se encaixam no seu nobre caráter, seu senso de responsabilidade do médico e o seu juramento de hipócrates impulsionaram a abandonar a prática da medicina.
O Dr. Ruhselman queria agora dedicar mais tempo aos estudos de informação em relação com a "Nova Escola de Espiritismo", de que foi fundador. Por isso, procurou um emprego remunerado. Começou a trabalhar como médico no navio de passageiros Ancara, que percorria o Mediterrâneo na linha de Marselha. Isso lhe deu tempo para realizar estudos intensivos de informação. 1947-1954 foram os anos mais produtivos da "Nova Escola de Espiritismo".
As sessões intensivas tiveram lugar durante este tempo. As sessões serão retomadas depois de uma pausa de 10 a 12 anos e continuaram com as sessões de seres chamados "Kadri", "Mustafa Molla", e terminaram com as sessões de "Şihap", "Akın" e "Kemal Yolcusu". O doutor Bedri Ruhselman esclareceu diversos aspectos da realidade que representa a "Nova Escola do Espiritismo".
Ruhselman dedicou-se à pesquisa espiritual e deu uma série de conferências sobre o espiritismo na universidade de Ankara e Istambul, em 1948. Em 1949 publicou o seu livro de pesquisa "Entre os espíritos", que consistia, em grande parte, em seus estudos sobre as sessões espíritas.
Fundação da Associação de Pesquisas Metapsíquicas e Investigação Científica
O Dr. Bedri Ruhselman fixou o objetivo de fundar uma associação para aproximar as pessoas de seu país ao conhecimento da espiritualidade, para elevar o nível de consciência e compreensão das pessoas, para responder às perguntas de qual é o objetivo do ser vivo, de onde vem o homem, para onde vai o homem, e para explicar melhor a realidade do além, a compreensão do dever e a realidade do além.
Sabia muito bem o quão importante era para o homem estar envolvidos no quadro de um objetivo determinado para poder realizá-lo. Uma associação formal uniria os membros dispersos do grupo de pesquisa em torno de um objetivo central. Se havia dado conta muito em breve de que os grupos que imbuían de sentido do dever, o compromisso que lhes havia se unido ao longo dos séculos tiveram mais sucesso na hora de alcançar o objetivo e servir à sociedade. E, por fim, encontrou a oportunidade de realizar este grande ideal. Ele e seus colegas missionários renovaram um apartamento muito simples e surrado que haviam alugado no Billurcu Çıkmazı, Siraselviler, Taksim, e começaram a usá-lo como uma associação.
Fundou oficialmente a Sociedade Turca de Estudos Metapsíquicos e Investigação Científica (a palavra "sociedade" tornou-se mais tarde na "associação") em 30 de março de 1950. Os fundadores: Presidente Dr. Bedri Ruhselman, membros do conselho: Dr. Sevil Akay, advogado Suat Plevne, Muammer Bayurgil e Nurettin Özmen. Ruhselman ocupou este cargo até 1957.
O Dr. Bedri Ruhselman publicou o seu livro "Deus", em 1951, no que se esclarecer a diferença entre a "Nova Escola Espírita" e outras escolas espíritas clássicos. Ao mesmo tempo, o Dr. Ruhselman também escrevia artigos para a revista Iç Varlık, que se publicava em Ancara.

Durante este tempo, o Dr. Ruhselman também publicou um boletim em resposta à forte demanda da Anatólia. Com este boletim difundiu tanto informação como respostas a perguntas sobre o tema, provenientes de várias partes do país. Deste trabalho surgiu logo a revista Ruh vê Kainat.
Durante este período, a Associação para as Investigações Metapsíquicas e a Pesquisa Científica também foi aceita pela Federação Internacional do Espiritismo.
Nesse mesmo ano foi realizada, em Estocolmo, o Congresso Internacional do Espiritismo. Neste congresso, o Dr. Ruhselman apresentou um relatório de 61 páginas, intitulado "A explicação científica da mediunidade e das entrevistas e interações dos espíritos com as pessoas do nosso mundo a partir da perspectiva do "neoespiritismo". Deste modo, a bandeira turca se colocou ao lado das bandeiras das 15 nações, participantes do congresso.
O relatório do Dr. Bedri Ruhselman foi distribuído a vários centros espíritas de todo o mundo e causou sensação. Hitchcock, presidente da Federação Internacional de Espiritismo de Londres, escreveu uma carta cheia de admiração e elogios. Este relatório foi publicado em turco, sob o título "Medyomluk" (Mediunidade).

Em 1952, o Dr. Bedri Ruhselman publicou uma revista com o título de sua obra em três volumes, com o fim de tornar acessível o conhecimento espiritual a um público mais amplo: A revista RUH VÊ KAINAT (Espírito e Caim). Ruhselman e seus amigos, que continuaram o seu trabalho em condições muito difíceis, não puderam resolver alguns problemas financeiros, apesar de todos os seus esforços. Como seu trabalho no campo espiritual era mais intenso que o material, muitas vezes tinham dificuldades financeiras. Devido a dificuldades financeiras, a revista só pôde publicar 18 números.

O Dr. Ruhselman, que nunca abandonou nem por um momento, seus esforços e sua vontade de servir a humanidade, publicou sua obra "Mukadderat vê Icabat" (Destino e necessidade) em 1953. O trabalho e a liderança do Dr. Ruhselman durante este período que se assemelha ao comportamento organizador de uma pessoa idealista, um ser que conhecia, entendia e praticava a verdade em seu corpo e cognição do mundo.

Sobre a unificação com MTIA
Citamos o artigo escrito por Ruhselman para a Sociedade Metapsíquica no número 6 da revista Ruh vê Kainat (março de 1953):
"O 1.4.1950 foi fundada em Istambul uma sociedade chamada Sociedade Turca para as Investigações Metapsíquicas e a Investigação Científica. Tal organização, que existe em todo o mundo e, especialmente, em todos os países civilizados onde se desenvolveu a vida científica e que abre o caminho para os estudos científicos no seu campo, infelizmente ainda não foi fundado no nosso país. E isso, é claro, foi uma grande falta e um erro em nome da tradição de nosso país. No entanto, o crescente número de movimentos de investigação nestes campos em todas as partes de nosso país, especialmente nos últimos tempos, mostrou claramente que havia chegado o momento de estabelecer um centro científico de este tipo, também em nosso país. Por outra parte, como resultado de estudos científicos através de médiuns, recebemos mensagens muito valiosos nos mundos espirituais superiores, que eram a expressão de uma grande ciência e uma grande verdade, e que eram tais que o mundo inteiro, junto com o nosso país, deveria beneficiar dos resultados deste conhecimento espiritual, que havia começado a difundir-se por todo o mundo. Trata-Se de uma questão científica mundial.
Hoje em dia, este tema, que se trata principalmente nos países anglo-saxões e latinos, está muito atrasado com relação às etapas científicas que temos deixado para trás rapidamente. É natural que qualquer país que ame e procure a verdade e a ciência se beneficiar dessa situação. São estes pensamentos e os deveres que a ciência e a verdade nos impõem os que nos têm mobilizado e obrigado a fundar e publicar esta sociedade e, em seguida, esta revista.
O mundo está em busca de uma nova realidade. Esta realidade brilha em um reino onde o coração e a mente, a razão e a sabedoria caminham de mãos dadas sobre a base da fé. Em nossa época, em que a gula material e a ganância de sangue e vida estão tomando conta de tudo, sentimos que a visão materialista negadora, produto de uma visão estreita, está à beira da falência. Esse materialismo que durante séculos foi semeado no mundo só ganância material, só cheiro a sangue, apenas morte e pobreza... Esse materialismo que tem reduzido a nada, a coisa mais preciosa das pessoas, destruiu os seus bens mais preciosos e fez recuar de suas almas, que são seus nobres valores. O mundo de hoje está em busca da verdade, alta e clara, que reúne o seu eu, o seu ser nobre, a sua alma. Porque a ganância material foi esgotado o mundo, o cheiro de sangue tem repugnado, a dor da sugestão da pobreza lhe foi longe espiritualmente negadora da realidade materialista. Isso é uma verdade. Mas o caminho para explicar e provar esta verdade é só um caminho, e é o caminho do conhecimento e da informação, que é brilhante, iluminado e não está sujeito à ambição. Tudo é brilhante apenas sob a luz do conhecimento, e a porta-a verdade se abre somente com as chaves firmes e seguras do conhecimento, que está livre de ser o brinquedo de mãos reais e ambiciosas.
Estes pensamentos são a mãe de todas as idéias que guiaram os fundadores da Sociedade de Metapsíquica Turca. Aqueles que toleram e acreditam que são verdadeiros, não hesitam em participar dos movimentos para desenvolver essas grandes verdades com seu corpo, alma, tempo, autoridade e identidade, meios materiais e espirituais e a sabedoria. Pois estes movimentos buscam a verdade, que o mundo procura, deseja e anseia. Que Deus seja um grande ajudante para cada corredor que quiser acelerar esse caminho".
A última grande missão de Bedri Ruhselman
O estudo do conhecimento espiritual adquiriu agora uma nova intensidade. Por esta razão, o Dr. Bedri Ruhselman deixou a Sociedade de Estudos Metapsíquicos e Pesquisa Científica, em 5 de março de 1957. Entregou a tarefa a seus jovens amigos. Tinha plena confiança em que o serviço organizado e o pessoal de divulgação cumpririam sua missão. O Dr. Ruhselman sofreu um infarto em junho de 1958 e foi tratado em Gênova, durante dois meses.
Deixou o seu trabalho como médico de bordo. Após o seu regresso a Turquia, supunha-se que levaria uma vida ordenada, mas, pelo contrário, continuou o seu trabalho a um ritmo muito acelerado. A casa em que levou a cabo estes intensos estudos era muito modesta. Uma pequena sala, um quarto ao lado e uma pequena cozinha. Em seu próprio quarto, havia apenas um armário e uma cama móvel. O salão estava cheio de livros. O mais impressionante do salão era que na parte da direita, onde estava sentado, havia uma estante cheia de livros formada por açucareiros empilhados.

Na parte da mesa que dava para o telhado, havia uma tela branca estendida cujas extremidades estavam sujeitos à parede com cordas. Como os fogões de carvão e lenha ardían juntas, a mesa e ele mesmo estavam manchados com um pouco de fuligem de carvão e lenha. Por esta razão, havia se tornado um guarda-chuva de uma pequena lençol branco estendido em cima e se sentou debaixo dela.
Objetivamente, há que se dar conta de que os novos avanços que os Planos Administrativos Superiores criados na Terra, só os mais altos funcionários "acima da superfície" podem participar em fazer da superfície (o campo) sembrable para a germinação do conhecimento. E eles dedicam toda a sua vida ao trabalho de preparar o terreno para onde primeiro se semeia a semente para fazer florescer o conhecimento. Quando é necessário provocar uma grande mudança no progresso da humanidade ou iniciar uma nova era, ocupam tranquilamente um canto do mundo determinado de antemão. E continuam a sua actividade de "trazer o conhecimento da Terra", que dedicaram toda a sua vida, e nos deixam tão silenciosamente como vieram, sem que ninguém se dê conta. Para cumprir adequadamente esta última tarefa, o Dr. Ruhselman se a confiou aos seus jovens amigos, e retirou-se para sua casa de Harbiye em 1957. Ruhselman começou sua grande tarefa, que foi uma das principais razões de sua encarnação na Terra, em setembro de 1958.
Tarefa
É setembro de 1958, após as sessões da "Tocha", começa um trabalho intensivo, sob a direção de "um ser guia, que é uma extensão dos Planos Superiores" que se apresenta com o nome de "Önder" (Líder).
Este trabalho continua e se estende até agosto de 1959. Trata-Se do estudo do conhecimento na realização mais elevada que atingiram todos os conhecimentos ministrados até esse dia. Enquanto levava a cabo a tarefa que lhe fora atribuído de sintetizar e compilar esta grande síntese do conhecimento, Ruhselman trabalhou 20 horas por dia, durante 3 a 4 meses e só dormiu 4 horas.
Como um homem em missão, o verdadeiro objetivo da vinda ao mundo do Dr. Bedri Ruhselman era este conhecimento, que constituiu seu trabalho no último ano de sua vida. Com relação às informações que encontrou, disse: "Isso não é obra minha, é obra do "Superior". Mas há outra realidade que não deve passar-se por alto. Para que o Planeta Terra chegasse ao seu destino final, a sua síntese final, teve que ter um Bedri Ruhselman que recebesse este "Conhecimento Universal".
Foi um funcionário-chave do plano espiritual. E cumpriu a sua missão para a perfeição. O Dr. Ruhselman passou seus últimos seis meses de leitura em inglês e a ouvir música. Esperou a sua morte, que lhe foi anunciada desde o outro mundo. E, em fevereiro de 1960, deixou o corpo que tinha utilizado para a sua grande missão neste mundo.