Türkiye'de maneviyat tarihi

Dr. Bedri Ruhselman tarafından kurulan "Türk Araştırma Buluşları ve Bilimsel Araştırmalar Derneği" 1950 yılında insanlığa hizmet etmeye başladı. Dr. Bedri Ruhselman aydınlattığı adımlarla Maneviyat anlayışında yeni bir yol açtı.

Hizmetin kapsamı ve misyonu Dr. Bedri Ruhselman'ın, ilahi yardım ve himayesi altında yeryüzüne gelerek, insanlığın yüzyıllardır ihtiyaç duyduğu ve manevi ilerleme için elzem olan evren yasalarını izah edecek bilgileri toplaması ve insanlığa sunmasıdır.

Dr. Bedri Ruhselman'ın yaşamının kısa tarihçesi

Spiritüalizm Türkçesinin öncülerinden Prof. Dr. Bedri Ruhselman, 1898 yılında İstanbul'un Fındıklı ilçesi kıyısında doğdu ve 50 yıldır ülkenin bilim metafiziğine aynı sadelikle hizmet ediyorum. Ruhselman'ın soy ağacı, Kafkasya'da yaşayan Çerkeslerin dal şekline kadar uzanır. Babası deniz kuvvetleri yarbayı yarbay Cemal Efendi, annesi Kastamonu kale komutanı komutan Hüsnü Efendi'nin kızı Safiye Hanım'dı. Ruhselman askeri bir aileden geliyordu. Aile, ilkokulu bitirene kadar İstanbul Fındıklı'da yaşadı. İlk öğrenimini Şemsi Efendi mektebinde tamamladı. Çocukluğunun ilk yıllarını İstanbul'un Fındıklı ilçesinde geçiren Ruhselman, 1902 yılında babasının Çanakkale'ye nakli nedeniyle ilk ve orta öğrenimini Çanakkale Rüştiyesi'nde tamamladı. Müzikal yeteneği erken yaşta zaten tanınabilirdi. On yaşında müziğe olan ilgisi nedeniyle keman dersleri almaya başladı. Müzik yeteneğine ek olarak, Dr. Çocukluğundan beri metapsíquicos konularına çok ilgi duyan Bedri Ruhselman, 12 yıl onun için dönüm noktası olacak büyük bir olay yaşadı. Gayret kütüphanesi tarafından yayınlanan bir cep kitabı ile iletişim maneviyatçısının deneyimleri yolculuğuna çıktı. 15 Yaşında, babasının ve bazı arkadaşlarının huzurunda ilk spiritüalizm deneyimini yaşadı. Kendisine göre, o oturum sırasında bir savaş çıkacağını söyledi. Aslında, Birinci Dünya Savaşı 1914'te patlak verdi. Bu nedenle ailesi onu Ruhselman'a bir denizaltıyla İstanbul'a gönderdi. Orada çalışmalarına Kabataş enstitüsünde devam etti.

Ruhselman, eğitimi boyunca keman dersleri almaya devam etti. İstanbul'da keman öğretmeni olan Braun, öğrencisinin çok umut verici olduğunu ve bazı şehzadelere Ruhselman'dan ders almalarını tavsiye ettiğini söyledi.

Ruhselman, 1916 yılında Kabataş Enstitüsü'nden mezun olduktan sonra tıp okumaya başladı. Ailesi de İstanbul'a gelmişti. O sırada şehitlerin cennete gideceğini söyleyen bir kitap buldu.

Genç Ruhselman bu kitaptan o kadar etkilendi ki Gelibolu savaşı'na katılmaya karar verdi ve hemen askere almak için askere gitti. Bununla birlikte, basiret yeteneğine sahip bir kişinin öldüğünde cennete gitme fikrinden vazgeçmesini tavsiye ettikten sonra, tam tersine eğitimine devam etmesi onun için daha önemliydi, kararından tövbe etti, ama artık çok geçti.

Bir yüzbaşı olan amcası ile bir çözüm bulmak için Sirkeci'deki kafeterya Meserretine gittiler, burada subaylar gelip gidiyordu. Ne yapacaklarını tartışmaya başladılar. Yakındaki bir masada oturan bir memur konuşmayı duydu. İkisine döndü ve onlara ne olduğunu sordu ve ona ne olduğunu anlattılar. Memur genç Ruhselman'a döner ve şöyle der: "Oğlum, ülken için ölmek bir onurdur. Savaşta bir kez ölmek, ancak eğitimli bir adam her gün ülkesine yaşar ve hizmet eder. Eğitiminizi tamamlayın ve ülkenize hizmet edin." Cebinden çıkardığı karta bir şey yazdı, bakanlıktan bir kişiye verdi ve kaydın iptalini istedi. Amca ve yeğen, karttaki ismi okuduklarında şaşırdılar. Kartta bir sonraki isim vardı: Miralay Mustafa Kemal.

Bu olay genç Ruhselman'ı büyük ölçüde etkilemişti. Sanata ve müziğe olan ilgisi ve sevgisi günden güne arttı. Adli tıp profesörü Saim Ali Bey, özellikle müzik hitlerinde kendisine destek verdi. Müziğe olan sevgisi, dördüncü yılında tıp fakültesinden ayrılmasına ve Prag Konservatuvarı'nda okumasına neden oldu.

1920'de Prag'daydı. Prag'daki müzik çalışmaları sonucunda adli tıp profesörü Saim Ali Bey'in yardımıyla ve İstanbul'da yaşayan Mısırlı bir prensesin sponsorluğunda konservatuvardan mezun oldu ve yeni virtüöz okulu öğretmen okulunun sınavlarını başarıyla geçti ve virtüöz oldu. keman. Prag'da müzik eğitimi alırken, maneviyatla çok ilgilenen bir kişi hakkında ilk bilgisini aldı. Fransızca, Almanca ve biraz ingilizce bilmenin avantajıyla araştırmalarına başladı. metapsíquicas. Allan Kardec, Gustave Geley, Charles Richet ve Léon Denis de la literatura universal gibi spiritüalizm klasiğinin öncülerinin ciddi eserlerini analiz etti. Ve hipnozla uygulamalar yoluyla tanıştı.

Cumhuriyetin ilanından sonraki ilk yıllardaydı. Kendisini maddi olarak destekleyen prensesin maddi durumunun bozulması nedeniyle Erdemli Okul Öğretmenlerinin final sınavlarından önce İstanbul'a geri dönmek zorunda kaldı. 1926-1935 yılları arasında Anadolu'nun çeşitli şehirlerinde müzik öğretmeni olarak çalıştı. Ayrıca mezun oldukları Tıp Fakültesine kaydolmak için geri döndü. 1934 Yılında İzmir Devlet Okulu öğretmeni Erkek, o sırada çalan müzikle değil, çocuğun elinden kaçan bir balonla ilgilenir, bu da Ruhselman'ın konseri bitirmeden bırakıp odadan çıkmasına neden olur. Kemanını dolabının üst bölmesine sakladın ve daha fazla konser vermemeye karar verdin. Spiritüalizm ve tıp alanındaki eğitimlerine daha çok odaklandılar. Tıp bölümünden mezun olduktan sonra profesör Frank'in uzmanlık eğitimini aldı ve iç hastalıkları uzmanı oldu. İzmir'de bir sorgu açın. Dr. Spiritüalizm kuramını çok iyi özetleyen Bedri Ruhselman uygulamalı araştırmaya başlar. 1936'da ünlü müzikolog Hüseyin Saadettin Arel'in aracılığı ile ilk yüksek manevi aydınlanmalarını aldı.

"Üstat" ismiyle öne çıkan maddi olmayan, bu oturumlarda çok yüksek olan bilgileri aktardı. Bu bilgi spiritüalizmin doğuşuna yol açtı. Bu oturumlar 11 yıl sürdü.

Dr. Bedri Ruhselman bir süre Bakırköy Akıl Hastanesinde çalıştı ve sınavlara girdi. Doktor olarak çalışmaya başladıktan sonra Fener adlı bir dergide makaleleri yayınlandı. Üst düzey bir bilgi ve sanattan bahseden bu" aylık dergi " mart 1938'de çıkmaya başladı ve mali sorunlar nedeniyle Ağustos 1938'de altı basımdan sonra kesintiye uğradı.

1940-41'de Dr. Ruhselman yedeklerde yüzbaşı rütbesiyle doktor olarak askerlik yaptı. Askerlik görevinden sonra maneviyat üzerine çalışmalarına devam etti. Bu arada Afganistan Türkiye'ye doktor çağırdı. Dr. Bedri Ruhselman, Mart 1943'te birkaç doktorla Afganistan'a gitti. Hekimler arasında ilk spiritüalist türklerden biri olan Dr. Sevil Akay da vardı.

Doktor Ruhselman, Kabil'deki Sanatoryum Rıfkı'da başhekim olarak üç yıl çalıştı. Bir noktada Hindistan'a gitmeye çalıştı ama başarılı olamadı. Deneysel çalışmalarına devam etti ve bu üç yıl boyunca Ruh ve Kainat (Ruh ve kozmos) adlı üç ciltlik çalışmasını tamamladı. 1946'da Dr. Bedri Ruhselman Türkiye'ye döndü ve spiritüalizm Türkçesi için yeni bir dönemin başlangıcı olacak eserini yayınladı. Yayınlarınızı aramak Neoespiritismo (Yeni Maneviyat), Spiritüalizm klasiğinin ufkunu ve hedeflerini genişletti ve alanında yeni bir okul kurdu metapsíquico.

Dr. Bedri Ruhselman, Neoespiritualizmin temellerini yeniden düşünme ilkelerini sistematikleştirmişti. kozmogonikos ve ontolojik Yaratıcının birliği, varlıkların birliği, ilahi irade yasalarının varlığı ve bu yasaları uygulama ihtiyacı, sonsuz uygulamalar, sonsuz evren ve dünyadaki akıllı yaşamın varlığı olarak. evren, ruhun varlığı, rönesans, reformasyon, evrim, vazgeçme, fedakarlık, sevgi, şefkat, merhamet ve hoşgörü.

Türkiye'nin "Yeni Spiritüalizm Okulu", insanın, ruhun, ölümden sonraki yaşamın, evrimin, bilincin, kaderin, yeniden doğuşun vb. Temel konularına ilişkin temel bilgiler ve basit olan" Ruh ve Kozmos " adlı üç ciltlik çalışmasıyla temellerini atmıştı. maneviyat hakkında bilgi edinmek ister, insan yaşamını-evreni-varlığını sorguladı. Bu eser, Türkiye'de metapsikoloji alanında ilk bilimsel yayın ve ciddidir.

1947'de İzmir'de doktor olarak çalışan Ruhselman, bir çalışma grubu kurdu ve manevi temaslar kurdu. İstanbul'da teması sürdüren başka bir çalışma grubu daha vardı. Dr. Bedri Ruhselman sorgusunu uzun süre tutamadı. Asil karakterine uymayan haksız olaylar nedeniyle, doktor olarak sorumluluk duygusu ve hipokrat yemini onu tıp pratiğini terk etmeye itti.

Dr. Ruhselman şimdi kurucusu olduğu "Yeni Maneviyat Okulu" ile ilgili bilgi çalışmalarına daha fazla zaman ayırmak istedi. Bu nedenle, bir kar yeri aradı. Ankara'da Marsilya hattında Akdeniz'den geçen yolcu teknesinde doktor olarak çalışmaya başladı. Bu ona yoğun bilgi araştırması yapması için zaman verdi. 1947-1954, "Yeni Maneviyat Okulu"nun en verimli yıllarıydı.

Seanslar bu süre zarfında daha yoğun gerçekleşti. Oturumlar 10-12 yıl aradan sonra yeniden başlatılarak "Kadri", "Mustafa Molla" adlı varlıkların oturumlarıyla devam etti ve "Şihap", "Akın" ve "Kemal Yolu"oturumlarıyla sona erdi. Dr. Bedri Ruhselman, "Yeni Spiritüalizm Ekolünü" temsil ettiği gerçeğinin çeşitli yönlerine açıklık getirdi.

Ruhani araştırmalara kendini adamış olan Ruhselman, 1948'de Ankara ve İstanbul üniversitelerinde maneviyat üzerine bir dizi konferans verdi. 1949'da "Ruhlar arasında" adlı araştırma kitabını yayınladı", hangisi oturumlar üzerine yaptığı çalışmalarda büyük ölçüde maneviyatçılardan oluşuyordu.

Araştırma Buluşları ve Bilimsel Araştırmalar Derneği Vakfı

Prof. Dr. Bedri Ruhselman, ülkesinin insanını maneviyat bilgisine ulaştırmak, halkın bilinç ve anlayış düzeyini yükseltmek, yaşamanın amacı nedir, insan nereye gelir, nereye gider, insan nedir sorularına cevap vermek için bir ortaklık kurmayı kendine amaç edinmiştir ve ahiretin gerçekliğini, görevin anlaşılmasını ve ötesinin gerçekliğini daha iyi açıklamak için.

Bunu yapabilmek için erkeğin belirli bir hedef çerçevesinde yer almasının ne kadar önemli olduğunu çok iyi biliyordu. Üyelere katılmak için resmi bir dernek, araştırma grubuna merkezi bir hedef etrafında dağıldı. Yüzyıllar boyunca katıldıkları bağlılığa karşı bir görev duygusu aşılayan grupların hedefe ulaşmada ve topluma hizmet etmede daha başarılı olduklarını çok geçmeden fark etti. Ve sonunda bu harika ideali yapma fırsatını buldum. Kendisi ve misyoner arkadaşları, Billurcu Çıkmaz, Sıraselviler, Taksim'de kiraladıkları çok basit ve harap bir katı yenilediler ve ortaklık olarak kullanmaya başladılar.

30 Mart 1950'de Türk Araştırmaları Metapsíquicos ve Bilimsel Araştırmalar Derneği'ni ("toplum" kelimesi daha sonra "dernek" haline getirildi) resmen kurdu. Kurucular: Başkan, Dr. Bedri Ruhselman, yönetim kurulu üyeleri: Dr. Sevil Akay, avukat Suat Plevne, Muammer Bayurgil ve Nurettin Özmen'dir. Ruhselman bu görevi 1957'ye kadar sürdürdü.

Dr. Bedri Ruhselman, "Yeni Okul Maneviyatçısı" ile diğer okullar maneviyatçıları klasiği arasındaki farkı açıkladığı "Allah" kitabını 1951'de yayınladı. Aynı zamanda Dr. Ruhselman Ankara'da yayımlanan İç Varlık dergisinde de yazılar yazdı.

Bu süre zarfında Dr. Ruhselman da Anadolu'nun yoğun talebine yanıt olarak bir bülten yayınladı. Bu bülten ile ülkenin çeşitli yerlerinden konuyla ilgili hem bilgi hem de soruların cevapları yayınlandı. Bu çalışmadan kısa süre sonra Ruh ve Kainat dergisi çıktı.

Bu dönemde Araştırma Buluşları ve Bilimsel Araştırmalar Derneği de Uluslararası Spiritüalizm Federasyonu'nda kabul edildi.

Aynı yıl Uluslararası Spiritüalizm Kongresi Stockholm'de yapıldı. Bu kongrede Dr. Ruhselman, " Medyumluğun bilimsel açıklaması ve ruhların dünyamızdaki insanlarla "neoespiritizm" perspektifinden söyleşileri ve etkileşimleri " başlıklı 61 sayfalık bir rapor sundu. Böylece kongreye katılan 15 ülkenin bayraklarının yanına Türk bayrağı yerleştirilir.

Dr. Bedri Ruhselman'ın raporu dünyanın çeşitli merkezlerindeki maneviyatçılara dağıtılarak sansasyon yarattı. Londra Uluslararası Spiritüalizm Federasyonu başkanı Hitchcock, hayranlık ve övgü dolu bir mektup yazdı. Bu rapor Türkçe olarak "Medyomluk" (Medyumluk) başlığı altında yayınlanmıştır.

1952'de Dr. Bedri Ruhselman, manevi bilgiyi daha geniş kitlelere ulaştırmak amacıyla üç ciltlik eserinin başlığını taşıyan bir dergi yayınladı: RUH ve KAİNAT (Ruh ve Kabil) dergisi. Ruhselman ve arkadaşları çok zor şartlarda çalışmalarına devam ettiler, tüm çabalarına rağmen bazı maddi sorunları çözemediler. Manevi alandaki çalışmaları maddi alandakinden daha yoğundu, çoğu zaman maddi zorluklar yaşıyordu. Maddi sıkıntılar nedeniyle dergi sadece 18 sayı yayınlayabildi.

Çabalarından ve insanlığa hizmet etme arzusundan bir an bile vazgeçmeyen Dr. Ruhselman, 1953 yılında "Mukadderat İcabatı gör" (Hedef ve ihtiyaç) adlı eserini yayımladı. Dr. Ruhselman'ın bu dönemdeki çalışması ve liderliği, idealist bir insanın, bedeninizdeki gerçeği bilen, anlayan ve uygulayan ve dünyevi olarak bilen bir varlığın davranış düzenleyicisine benzemektedir.

MTIA ile birleşme üzerine

Ruhselman'ın Ruh ve Kainat dergisinin 6. sayısında (Mart 1953) Metapsíquica Derneği için yazdığı makaleden alıntı yapın:

"1.4.1950'de İstanbul'da Türk Araştırma Buluşları ve Bilimsel Araştırmalar Derneği adında bir dernek kuruldu. Tüm dünyada ve özellikle bilimsel yaşamı geliştirdiği tüm uygar ülkelerde var olan ve kendi alanında bilimsel çalışmaların önünü açan böyle bir örgüt maalesef ülkemizde henüz kurulmamıştır. Ve bu elbette ülkemiz geleneği adına büyük bir eksiklik ve hata olmuştur. Ancak ülkemizin her yerinde, özellikle son zamanlarda bu alanlarda artan araştırma hareketleri, ülkemizde bu türden bir bilim merkezi kurmanın zamanının geldiğini açıkça göstermiştir. Öte yandan, ortamlar üzerinden yapılan bilimsel çalışmalar sonucunda, büyük bir bilimin, büyük bir gerçeğin ifadesi olan ve ülkemizle birlikte tüm dünyanın sonuçlardan yararlanacağı şekilde oldukları yüksek manevi dünyalarda çok değerli mesajlar alınmaktadır dünyaya yayılmaya başlayan bu manevi bilginin. Bu bilimsel bir soru dünyasıdır.

Bugün, öncelikle anglo-sakson ülkelerinde ve Latince'de olan bu konu, hızla geride bıraktığımız bilim aşaması açısından çok gecikiyor. Gerçeği ve bilimi seven, arayan her ülkenin bu durumdan faydalanması doğaldır. Bunlar, bu toplumu ve sonra bu dergiyi kurmak ve yayınlamak için seferber ettiğimiz ve zorladığımız bilimin ve gerçeğin bize dayattığı düşünceler ve görevlerdir.

Dünya yeni bir gerçeklik arayışı içinde. Bu, kalbin ve zihnin, aklın ve bilgeliğin inanç temelinde el ele gittiği bir krallıkta gerçekten parlıyor. Oburluk malzemesinin, kan ve yaşam açgözlülüğünün her şeyi ele geçirdiği günümüzde, dar bir vizyonun ürünü olan inkar eden materyalist görüşün iflasın eşiğinde olduğunu hissediyoruz. Yüzyıllardır dünyaya sadece materyalist açgözlülük, sadece kan kokusu, sadece ölüm ve yoksulluk ekilen bu materyalizm... İnsanlardan daha değerli hiçbir şeye indirgenmemiş olan bu materyalizm, varlıklarını yok etmiş ve onların asil değerleri olan ruhlarından vazgeçmelerine neden olmuştur. Bugün dünya, benliğinizle, asil varlığınızla, ruhunuzla buluştuğu yüksek ve parlak gerçekliği arıyor. Açgözlülük malzemesi dünyayı tükettiği için, kanın kokusu tiksindirilmiş olurdu, yoksulluk önerisinin acısı, materyalist gerçekliğin inkarından ruhsal olarak uzaklaştı. Bu bir gerçek. Ancak bu gerçeği açıklamanın ve kanıtlamanın yolu sadece bir yoldur ve parlak, aydınlanmış ve hırsa tabi olmayan bilgi ve enformasyon yoludur. Her şey sadece bilginin ışığı altında aydınlıktır ve her hakikatin kapısı, ancak gerçek ve hırslı ellerin oyuncağı olmaktan özgür olduğu bilgisinde sağlam ve güvenli bir anahtarla açılır.

Bu düşünceler, Metapsíquica Türk Toplumunun kurucularına yön veren fikirlerin annesidir. Onlara tahammül eden ve doğru olduklarına inananlar, bedeniniz, ruhunuz, zamanınız, otoriteniz, kimliğiniz, maddi imkanlarınız ve manevi bilgeliğinizle bu büyük gerçekleri geliştirme hareketine katılmaktan çekinmezler. Çünkü bu hareketler dünyanın aradığı, istediği ve özlediği gerçekliğin peşindedir. Tanrı, bu yolculuğu hızlandırmak isteyen her koşucu için büyük bir yardımcıdır."

Bedri Ruhselman'ın son büyük görevi

Manevi bilginin incelenmesi yeni bir yoğunluk kazandı. Bu nedenle Dr. Bedri Ruhselman, 5 Mart 1957'de Metapsíquicos ve Bilimsel Araştırmalar Derneği'nden ayrıldı. Görevi genç arkadaşlarına verdi. Hizmetin organize olduğuna ve ifşa personelinin görevlerini yerine getirdiğine tamamen güvenmiştim. Dr. Ruhselman, Haziran 1958'de felç geçirdi ve Cenova'da iki ay tedavi gördü.

Gemideki doktor olarak işini bıraktı. Türkiye'ye döndükten sonra düzenli bir yaşam sürmesi gerekiyordu ama tam tersine çalışmalarına çok hızlı bir şekilde devam etti. Bu yoğun çalışmaları yürüttüğü ev çok mütevazıydı. Küçük bir oturma odası, yan tarafta bir oda ve küçük bir mutfak. Kendi odanızda sadece bir gardırop ve hareketli bir yatak vardı. Oda kitaplarla doluydu. Odadaki en çarpıcı şey sağ taraftaydı, oturduğum yerde değirmenlerin yığdığı kitaplarla dolu bir kitaplık vardı.

Masanın tavana doğru uzanan kısmında uçları duvara iplerle tutturulmuş beyaz bir bez uzanıyordu. Kömür sobaları ve odun birlikte yanarken, masa ve kendisi kömür ve odundan biraz kurumla lekelendi. Bu nedenle üzerine örtülmüş küçük beyaz bir çarşaf şemsiye haline gelmiş ve altına oturmuştu.

Nesnel olarak, Dünyada Üst Düzey Yönetimin Planlarının oluşturulacağı yeni gelişmelerde, yalnızca "yüzeyin üstündeki" en üst düzey yetkililerin, yüzeyin (alanın) çimlenmesi için yarı değerli hale getirilmesine katılabileceğini anlamalısınız. bilgi. Ve tüm hayatlarını, bilginin gelişmesini sağlamak için önce tohumun ekildiği toprağı hazırlama işine adarlar. İnsanlığın ilerlemesinde büyük bir değişime neden olmak veya yeni bir çağ başlatmak gerektiğinde, önceden belirlenmiş dünyanın bir köşesinde sessizce işgal edin. Ve tüm hayatlarını adadıkları "Yeryüzüne farkındalık getirmek" faaliyetlerine devam ediyorlar ve biz de geldikleri kadar sessiz, kimsenin farkında olmadan kalıyoruz. Bu son görevi layıkıyla yerine getirebilmek için Dr. Ruhselman genç arkadaşlarına emanet etti ve 1957'de Harbiye'deki evine emekli oldu. Ruhselman Dünyadaki enkarnasyonunun temel nedenlerinden biri olan büyük görevine Eylül 1958'de başladı.

Büyük görev

1958 Eylül'üdür, "Meşale" oturumlarından sonra, "Önder" (Lider) adıyla sunulan "Yüksek Planların uzantısı olan bir rehber" yönetiminde yoğun bir çalışmaya başlar.

Bu çalışma Ağustos 1959'a kadar devam ediyor ve genişliyor. O güne kadar öğretilen tüm becerilere ulaşmış olan en yüksek seviyedeki bilginin incelenmesidir. Bilginin bu büyük sentezini sentezlemek ve derlemek için verilen görevi yerine getirirken Ruhselman 3-4 ay boyunca günde 20 saat çalıştı ve sadece 4 saat uyudu.

Misyon sahibi bir adam olarak Dr. Bedri Ruhselman'ın dünyasına girmenin asıl amacı, hayatının son yılında eserini oluşturan bu bilgiydi. Toplanan bilgilerle ilgili olarak şunları söyledi: "Bu asla benim işim değil,"Üst" ün eseridir. Ancak gözden kaçırılmaması gereken başka bir gerçeklik daha var. Dünya Gezegeninin nihai hedefine, nihai sentezine ulaşması için bu "Evrensel Bilgiyi"alan bir Bedri Ruhselman olmalıydı.

Manevi planın resmi bir anahtarıydı. Ve mükemmellik misyonunu yerine getirdi. Dr. Ruhselman son altı ayını ingilizce okuyarak ve müzik dinleyerek geçirdi. Öteki dünyadan ilan edilen ölümünü bekledi. Ve Şubat 1960'ta, bu dünyadaki büyük görevi için kullandığı bedeni terk etti.