История спиритизма в Турции

«Турецкое общество метапсихических исследований и научных исследований», основанное доктором Доктор. Bedri Ruhselman, начало служить человечеству в 1950 году. Доктор Бедри Рушельман открыл новый путь в понимании спиритизма своими просветленными шагами.

Объем служения и миссия доктора Доктор. Bedri Ruhselman, который пришел на землю под божественной помощью и защитой, чтобы собрать и сделать доступной для человечества информацию для объяснения законов вселенной, в которой человечество нуждалось веками и которая необходима для духовного прогресса.

Краткая история жизни доктора Доктор. Bedri Ruhselman

Доктор Доктор. Bedri Ruhselman, пионер турецкого спиритизма, родился в 1898 году на берегу стамбульского района Финдыклы и уже 50 лет с такой же простотой служит метапсихической науке страны. Генеалогическое древо Ruhselman восходит к шапсыгской ветви черкесов, проживающих на Кавказе. Ее отец был подполковником военно-морского флота подполковником Джемалем Эфенди, а ее матерью была госпожа Сафие, дочь коменданта Хусну Эфенди, коменданта крепости Кастамону. Ruhselman происходил из семьи военных. Семья жила в Финдыклы, в Стамбуле, пока он не закончил начальную школу. Начальное образование он получил в школе Шемси Эфенди. Первые детские годы он провел в стамбульском районе Финдыклы, а в 1902 году Ruhselman получил начальное и среднее образование в Чанаккале-Рюштийя в связи с переездом его отца в Чанаккале. Его музыкальный талант был заметен уже в раннем возрасте. В десять лет он начал брать уроки игры на скрипке из-за своего интереса к музыке. Помимо своего музыкального таланта, доктор Дж. Бедри Рушельман, который с детства проявлял большой интерес к метапсихическим темам, в 12 лет пережил важное событие, которое должно было стать для него поворотным моментом. Выпустив книгу в мягкой обложке, изданную книжным магазином Gayret, он отправился в путешествие по опыту спиритического общения. В 15 лет в присутствии своего отца и нескольких друзей он совершил свой первый спиритический опыт. По его собственным словам, ему сказали, что во время этого сеанса разразится война. Фактически, Первая мировая война разразилась в 1914 году. По этой причине его семья отправила Ruhselman в Стамбул на подводной лодке. Там он продолжил учебу в институте Кабаташа.

Ruhselman продолжал брать уроки игры на скрипке на протяжении всего своего образования. Мистер Браун, учитель игры на скрипке в Стамбуле, сказал, что его ученик очень многообещающий, и рекомендовал некоторым принцам брать уроки у Ruhselman.

После окончания института Кабаташа в 1916 году Рухельман начал изучать медицину. Его семья также приехала в Стамбул. Примерно в это же время он наткнулся на книгу, в которой говорилось, что мученики попадут на небеса.

Эта книга настолько впечатлила молодого Ruhselman, что он решил принять участие в Галлиполийской войне и сразу же пошел в военкомат, чтобы записаться в армию. Однако после того, как человек, одаренный ясновидением, посоветовал ему отказаться от идеи попасть на небеса, когда он умрет, напротив, для него было важнее продолжить свое образование, он пожалел о своем решении, но было уже слишком поздно.

Чтобы найти решение со своим дядей, капитаном, они пошли в кафе Meserret в Сиркечи, куда приходили и уходили офицеры. они начали обсуждать, что делать. Офицер, сидевший за соседним столом, подслушал разговор. Он повернулся к ним обоим и спросил, что случилось, и они рассказали ему о том, что произошло. Офицер поворачивается к молодому Рушельману и говорит ему следующее: «Сын мой, для меня большая честь умереть за свою страну. На войне один раз погибают, но образованный человек живет и служит своей стране каждый день. Завершите свое образование и таким образом служите своей стране». Он что-то написал на карточке, которую вынул из кармана, отдал ее человеку из министерства и попросил отменить регистрацию. Дядя и племянник были шокированы, когда прочитали имя, указанное на карточке. На карточке было указано следующее имя: Миралай Мустафа Кемаль.

Это событие глубоко повлияло на молодого Ruhselman. Его интерес и любовь к искусству и музыке росли с каждым днем. Саим Али Бей, его профессор судебной медицины, особенно поддерживал его в его музыкальных успехах. Его любовь к музыке привела к тому, что он бросил медицинский факультет на четвертом курсе и поступил в Пражскую консерваторию.

В 1920 году он был в Праге. В результате своих музыкальных занятий в Праге, с помощью своего профессора судебной медицины Саима Али-бея и под покровительством египетской принцессы, жившей в Стамбуле, он окончил консерваторию и успешно сдал экзамены в новую школу виртуозов педагогической школы и стал музыкантом. виртуоз игры на скрипке. Изучая музыку в Праге, он получил свои первые знания от человека, очень интересовавшегося спиритизмом. Обладая тем преимуществом, что он знал французский, немецкий и немного английского, он начал свои метапсихические исследования. Он проанализировал серьезные работы пионеров классического спиритизма, таких как Аллан Кардек, Гюстав Гели, Шарль Рише и Леон Дени из всемирной литературы. И он познакомился с гипнозом с помощью приложений.

Это было в первые годы после провозглашения республики. Из-за ухудшения финансового положения принцессы, которая оказывала ему финансовую поддержку, ему пришлось вернуться в Стамбул, прежде чем он смог сдать выпускные экзамены в Школе добродетельных учителей. С 1926 по 1935 год он работал учителем музыки в нескольких городах Анатолии. Он также снова поступил на медицинский факультет, который не окончил. В 1934 году публику Измирской мужской педагогической школы заинтересовал воздушный шар, выскользнувший из рук мальчика, а не музыка, исполняемая в то время, в результате чего Рухельман оставил концерт незаконченным и покинул зал. Он спрятал свою скрипку в верхнем ящике своей кассы и решил больше не давать концертов. Он больше сосредоточился на своем образовании в области спиритизма и медицины. Получив медицинское образование, он проходит специальную подготовку у профессора Франка и становится специалистом по внутренним болезням. Откройте консультацию в Измире. доктор. Bedri Ruhselman, который очень хорошо резюмировал теоретический спиритизм, начинает прикладные исследования. В 1936 году он получил свои первые высокие духовные реализации через посредничество известного музыковеда Хусейна Саадеттина Ареля.

Бестелесное существо, которое представлялось под именем «Учитель», передало на этих сеансах очень высокие знания. Эта информация привела к зарождению современного спиритизма. Эти сеансы длились 11 лет.

Доктор. Bedri Ruhselman какое-то время работал в психиатрической больнице Бакыркея и проводил обследования. После того, как он начал работать врачом, его статьи были опубликованы в журнале Fener. Этот «ежемесячный журнал, посвященный высоким знаниям и искусству», начал выходить в марте 1938 года и был прекращен после шести выпусков в августе 1938 года из-за финансовых проблем.

В 1940-41 годах Доктор. Ruhselman проходил военную службу в качестве врача в звании капитана запаса. После службы в армии он продолжил изучение спиритизма. Тем временем Афганистан запросил у Турции врача. Доктор Бедри Рушельман отправился в Афганистан с несколькими врачами в марте 1943 года. Среди врачей был доктор Севил Акай, один из первых турецких спиритуалистов.

Доктор. Ruhselman три года проработал главным врачом в санатории Рифки в Кабуле. В какой-то момент он попытался поехать в Индию, но безуспешно. Он продолжил свои экспериментальные исследования и в течение этих трех лет завершил свою трехтомную работу под названием Рух ве Кайнат (Душа и космос). В 1946 году доктор Бедри Рушельман вернулся в Турцию и опубликовал свою работу, которая ознаменовала начало новой эры турецкого спиритизма. Называя свои публикации неоспиризмом (Новым спиритизмом), он расширил кругозор и цели классического спиритизма и основал новую школу в области метапсихики.

Доктор. Bedri Ruhselman систематизировал принципы неоспирированности, переосмыслив космогонические и онтологические основы, такие как единство Творца, единство существ, существование законов божественной воли и необходимость применения этих законов, бесконечное количество приложений, бесконечное количество вселенных и существование разумной жизни во вселенных, существование души, возрождение, реформация, эволюция, отречение, жертва, любовь, сострадание, милосердие и терпимость.

Турецкая «Новая школа спиритизма» заложила свои основы в трехтомном труде «Душа и космос», содержащем базовую и простую информацию по фундаментальным темам, таким как человек, душа, жизнь после смерти, эволюция, сознание, судьба, возрождение, и т. Д. Для всех, кто хотел бы узнать о духовности, вопрос о человеческой жизни, вселенной и существовании. Эта работа является первой серьезной научной публикацией в области метапсихологии в Турции.

В 1947 году Ruhselman, работавший врачом в Смирне, основал исследовательскую группу и установил духовные контакты. В Стамбуле была еще одна исследовательская группа, с которой я также поддерживал контакт. Доктор. Bedri Ruhselman не мог долго находиться на консультации. Из-за несправедливых инцидентов, которые не соответствовали его благородному характеру, его чувство ответственности как врача и клятва Гиппократа побудили его отказаться от медицинской практики.

Доктор. Ruhselman теперь хотел уделять больше времени изучению информации в связи с «Новой школой спиритизма», основателем которой он был. Поэтому он искал оплачиваемую должность. Он начал работать врачом на пассажирском судне "Анкара", курсировавшем по Средиземному морю по маршруту Марсель. Это дало ему время для интенсивного изучения информации. 1947-1954 годы были самыми продуктивными годами для «Новой школы спиритизма».

В это время проходили самые интенсивные занятия. Сеансы возобновлялись после 10-12-летнего перерыва и продолжались сеансами существ по имени «Кадри», «Мустафа Молла» и заканчивались сеансами «Шихап», «Акын» и «Кемаль Йолкусу». Доктор Бедри Рушельман разъяснил различные аспекты реальности, которую представляет «Новая школа спиритизма».

Ruhselman посвятил себя духовным исследованиям и в 1948 году прочитал серию лекций по спиритизму в университетах Анкары и Стамбула. В 1949 году он опубликовал свою исследовательскую книгу «Среди духов», что он состоял в основном из его исследований спиритических сеансов.

Фонд Ассоциации метапсихических исследований и научных исследований

Доктор. Bedri Ruhselman поставил перед собой цель основать ассоциацию, которая приблизит людей его страны к познанию духовности, повысит уровень осведомленности и понимания людей, ответит на вопросы о том, какова цель живого существа, откуда пришел человек, куда он идет. человек идет, и чтобы лучше объяснить реальность загробной жизни, понимание долга и реальности загробной жизни.

Он очень хорошо знал, насколько важно для человека быть вовлеченным в рамки определенной цели, чтобы иметь возможность ее реализовать. Официальное партнерство объединило бы разрозненных членов исследовательской группы вокруг центральной цели. Он очень рано осознал, что группы, которые были проникнуты чувством долга обязательствами, которые связывали их на протяжении веков, были более успешными в достижении цели и служении обществу. И наконец-то он нашел возможность воплотить в жизнь этот великий идеал. Он и его коллеги-миссионеры отремонтировали очень простую и ветхую квартиру, которую они сняли в Биллурку Чикмазы, Сирасельвилер, Таксим, и начали использовать ее как ассоциацию.

Он официально основал Турецкое общество метапсихических исследований и научных исследований (слово «общество» позже стало «ассоциацией») 30 марта 1950 года. Los fundadores: Presidente Dr. Bedri Ruhselman, miembros de la junta: Dr. Sevil Akay, abogado Suat Plevne, Muammer Bayurgil y Nurettin Özmen. Рушельман занимал этот пост до 1957 года.

Доктор. Bedri Ruhselman опубликовал свою книгу «Аллах» в 1951 году, в которой разъяснил разницу между «Новой спиритической школой» и другими классическими спиритическими школами. В то же время доктор Рушельман также писал статьи для журнала Iç Varlık, который издавался в Анкаре.

В это время Доктор. Ruhselman также выпустил информационный бюллетень в ответ на высокий спрос со стороны Анатолии. С помощью этого информационного бюллетеня он распространял как информацию, так и ответы на вопросы по этому вопросу, поступающие из разных частей страны. В результате этой работы вскоре появился журнал Ruh ve Kainat.

В этот период Ассоциация метапсихических исследований и научных исследований также была принята в Международную федерацию спиритизма.

В том же году в Стокгольме состоялся Международный конгресс спиритизма. На этом конгрессе Доктор. Ruhselman представил 61-страничный отчет под названием «Научное объяснение медиумизма, а также интервью и взаимодействия духов с людьми в нашем мире с точки зрения “неоспиризма”. Таким образом, турецкий флаг был размещен рядом с флагами 15 стран-участниц конгресса.

Отчет Доктор. Bedri Ruhselman был распространен среди различных спиритических центров по всему миру и произвел фурор. Хичкок, президент Лондонской международной федерации спиритизма, написал письмо, полное восхищения и похвалы. Этот отчет был опубликован на турецком языке под названием «Medyomluk» ("Медиумизм").

В 1952 году Доктор. Bedri Ruhselman опубликовал журнал под названием "Его работа в трех томах", чтобы сделать духовные знания доступными для более широкой аудитории: журнал " РУХ ВЕ КАИНАТ" ("Дух и Каин"). Рухельман и его друзья, которые продолжали свою работу в очень сложных условиях, не смогли решить некоторые финансовые проблемы, несмотря на все свои усилия. Поскольку их работа в духовной сфере была более интенсивной, чем в материальной, они часто испытывали финансовые трудности. Из-за финансовых трудностей журнал смог опубликовать только 18 номеров.

Доктор. Ruhselman, который ни на минуту не отказывался от своих усилий и своего желания служить человечеству, опубликовал свою работу «Мукаддерат ве Икабат» (Судьба и необходимость) в 1953 году. Работа и руководство доктора Рухельмана в этот период напоминают организующее поведение идеалистического человека, существа, которое знало, понимало и практиковало истину в своем мирском теле и познании.

Об объединении с MTIA

Мы цитируем статью, написанную Рушельманом для Метапсихического общества, в 6-м номере журнала Ruh ve Kainat (март 1953 г.).:

«1.4.1950 г. в Стамбуле было основано общество под названием" Турецкое общество метапсихических исследований и научных исследований". Такая организация, которая существует во всем мире и особенно во всех цивилизованных странах, где развита научная жизнь, и которая прокладывает путь научным исследованиям в своей области, к сожалению, еще не создана в нашей стране. И это, конечно, было большим недостатком и ошибкой во имя традиций нашей страны. Однако растущее число исследовательских движений в этих областях повсюду в нашей стране, особенно в последнее время, со всей очевидностью продемонстрировало, что пришло время создать такой научный центр и в нашей стране. С другой стороны, в результате научных исследований с помощью медиумов мы получили очень ценные послания из высших духовных миров, которые были выражением великой науки и великой истины и которые были таковы, что весь мир вместе с нашей страной должен был извлечь выгоду из результатов этого знания духовный, который начал распространяться по всему миру. Это глобальная научная проблема.

Сегодня этот вопрос, который в основном рассматривается в англосаксонских и латиноамериканских странах, сильно отстает от научных этапов, которые мы быстро оставили позади. Вполне естественно, что любая страна, которая любит истину и науку и стремится к ней, выиграет от этой ситуации. Именно эти мысли и обязанности, возложенные на нас наукой и истиной, мобилизовали нас и заставили основать и опубликовать это общество, а затем и этот журнал.

Мир находится в поисках новой реальности. Эта реальность сияет в царстве, где сердце и разум, разум и мудрость идут рука об руку на основе веры. В наше время, когда материальное обжорство и жажда крови и жизни берут верх над всем, мы чувствуем, что отрицающий материалистический взгляд, продукт узкого кругозора, находится на грани банкротства. Тот материализм, который веками сеял в мире только материальную алчность, только запах крови, только смерть и нищету… Тот материализм, который свел на нет самое ценное в людях, уничтожил их самое ценное достояние и заставил их отречься от своих душ, которые являются их благородными ценностями. Сегодняшний мир находится в поисках возвышенной и светлой реальности, которая объединяет его самость, его благородное существо, его душу. Потому что материальная жадность истощила мир, запах крови вызвал у него отвращение, боль от внушения бедности духовно оттолкнула его от отрицающей материалистическую реальность. Это правда. Но путь объяснения и доказательства этой истины - это только один путь, и это путь знания и информации, который является ярким, просветленным и не подверженным амбициям. Все ярко только в свете знания, и дверь к каждой истине открывается только твердыми и надежными ключами знания, которое свободно быть игрушкой настоящих и честолюбивых рук.

Эти мысли являются основой идей, которыми руководствовались основатели Турецкого метапсихического общества. Те, кто терпят их и верят в их истинность, без колебаний участвуют в движениях по развитию этих великих истин своим телом, душой, временем, властью и личностью, материальными и духовными средствами и мудростью. Ибо эти движения преследуют реальность, которую мир ищет, хочет и жаждет. Пусть Бог будет отличным помощником для каждого гонщика, который хочет ускорить этот путь».

Последняя великая миссия Bedri Ruhselman

Изучение духовного знания приобрело теперь новую интенсивность. По этой причине Доктор. Bedri Ruhselman покинул Общество метапсихических исследований и научных исследований 5 марта 1957 года. Он передал это задание своим молодым друзьям. Он был полностью уверен, что организованная служба и информационно-пропагандистский персонал справятся со своей задачей. Доктор Рухельман перенес сердечный приступ в июне 1958 года и два месяца лечился в Генуе.

Он оставил свою работу бортовым врачом. По возвращении в Турцию он должен был вести упорядоченный образ жизни, но, напротив, продолжил свою работу в очень ускоренном темпе. Дом, в котором он проводил эти интенсивные исследования, был очень скромным. Небольшая гостиная, соседняя комната и небольшая кухня. В его собственной комнате были только шкаф и передвижная кровать. В гостиной было полно книг. Самым поразительным в зале было то, что справа, там, где я сидел, была полка с книгами, образованная сложенными друг на друга сахарницами.

На той части стола, которая обращена к потолку, была расстелена белая ткань, концы которой были прикреплены веревками к стене. Поскольку угольные и дровяные печи горели вместе, стол и он сам были испачканы сажей от угля и дров. По этой причине она превратила маленькую белую простыню, лежащую сверху, в зонтик и устроилась под ней.

Объективно необходимо понимать, что в новых достижениях, которые Высшие Административные планы создадут на Земле, только высшие должностные лица «над поверхностью» могут участвовать в создании поверхности (поля), пригодной для посева знаний. И они посвящают всю свою жизнь работе по подготовке почвы, на которой сначала посеяно семя, чтобы знания расцвели. Когда необходимо вызвать большие перемены в прогрессе человечества или начать новую эру, они спокойно занимают заранее определенный уголок мира. И они продолжают свою деятельность по «принесению знаний на Землю», которой посвятили всю свою жизнь, и покидают нас так же тихо, как и пришли, никем не замеченные. Чтобы должным образом выполнить эту последнюю задачу, Доктор. Ruhselman поручил ее своим молодым друзьям и в 1957 году уехал в свой дом в Харбие. Ruhselman начал свою великую задачу, которая была одной из главных причин его воплощения на Земле, в сентябре 1958 года.

Большая задача

В сентябре 1958 года, после сессий «Факела», начинается интенсивная работа под руководством «руководящего существа, которое является продолжением Высших Планов», которое представлено под именем «Ондер» (Лидер).

Эта работа продолжалась и продолжалась до августа 1959 года. Речь идет об изучении знаний в наивысшей реализации, достигнутой всеми знаниями, переданными до этого дня. Выполняя поставленную перед ним задачу по обобщению и обобщению этого великого синтеза знаний, Рухельман работал по 20 часов в день в течение 3-4 месяцев и спал только 4 часа.

Как человек, находящийся на миссии, истинной целью прихода в мир Доктор. Bedri Ruhselman было это знание, которое составляло его работу в последний год его жизни. Что касается информации, которую он собрал, он сказал: «Это никогда не было моей работой, это работа“Высшего”. Но есть еще одна реальность, которую нельзя упускать из виду. Чтобы планета Земля достигла своего конечного пункта назначения, своего окончательного синтеза, должен был существовать Бедри Рухельман, который получил это «Универсальное знание».

Он был ключевым чиновником духовного плана. И свою миссию он выполнил на отлично. Доктор. Ruhselman провел последние шесть месяцев за чтением по-английски и прослушиванием музыки. Он ждал своей смерти, о которой ему было объявлено с того света. А в феврале 1960 года он покинул тело, которое использовал для своей великой миссии в этом мире.