Geschichte des Spiritismus in der Türkei

Die „Türkische Gesellschaft für metapsychische Untersuchungen und wissenschaftliche Forschungen“, gegründet von Dr. Bedri Ruhselman, begann 1950 der Menschheit zu dienen. Dr. Bedri Ruhselman hat mit seinen erleuchteten Schritten einen neuen Weg im Verständnis des Spiritismus eröffnet.

Der Umfang des Dienstes und der Mission von Dr. Bedri Ruhselman, der auf die Erde kam, um unter göttlichem Beistand und Schutz die Informationen zur Erklärung der Gesetze des Universums, die die Menschheit seit Jahrhunderten benötigt und die für den spirituellen Fortschritt unumgänglich sind, zusammenzutragen und der Menschheit zur Verfügung zu stellen.

Kurze Lebensgeschichte von Dr. Bedri Ruhselman

Dr. Bedri Ruhselman, der Pionier des türkischen Spiritismus wurde 1898 am Ufer des Fındıklı-Viertels in Istanbul geboren und hatte 50 Jahre lang mit der gleichen Einfachheit der metapsychischen Wissenschaft im Lande gedient. Ruhselmans Stammbaum geht auf den Shapsığ-Zweig der im Kaukasus lebenden Tscherkessen zurück. Sein Vater war Oberstleutnant der Marine, Oberstleutnant Cemal Efendi, und seine Mutter war Frau Safiye, die Tochter von Major Hüsnü Efendi, dem Kommandanten der Festung Kastamonu. Ruhselman stammte aus einer Militärfamilie. Die Familie lebte in Fındıklı in Istanbul, bis er die Grundschule abschloss. Die Grundschule besuchte er in der Şemsi Efendi Schule. Die ersten Jahre seiner Kindheit verbrachte er im Istanbuler Stadtteil Fındıklı, 1902 schloss Ruhselman aufgrund der Versetzung seines Vaters nach Çanakkale seine Grund- und weiterführende Schule in Çanakkale Rüştiyya ab. Seine musikalische Begabung war schon in jungen Jahren erkennbar. Im Alter von zehn Jahren begann er aufgrund seines Interesses an der Musik Geigenunterricht zu nehmen. Neben seiner musikalischen Begabung erlebte Dr. Bedri Ruhselman, der seit seiner Kindheit ein großes Interesse an metapsychischen Themen hatte, im Alter von 12 Jahren ein wichtiges Ereignis, das für ihn einen Wendepunkt darstellen sollte. Mit einem Taschenbuch, das von der Buchhandlung Gayret herausgegeben wurde, machte er sich auf den Weg zu spiritistischen Kommunikationserfahrungen. Und es gelang ihm, sein erstes Sitzungsexperiment im Alter von 15 Jahren im Beisein seines Vaters und einiger seiner Freunde durchzuführen. Nach seinen eigenen Angaben wurde ihm gesagt, dass während dieser Sitzung ein Krieg ausbrechen würde. In der Tat brach 1914 der Erste Weltkrieg aus. Aus diesem Grund schickte seine Familie Ruhselman mit einem U-Boot nach Istanbul. Dort setzte er seine Schulausbildung am Kabataş-Gymnasium fort.

Ruhselman nahm während seiner Ausbildung weiterhin Geigenunterricht. Herr Braun, der Meistergeigenlehrer von Istanbul, sagte, sein Schüler sei sehr vielversprechend und empfahl einigen Prinzen, bei Ruhselman Unterricht zu nehmen.

Nach dem Abschluss des Kabataş-Gymnasiums im Jahr 1916 begann Ruhselman ein Medizinstudium. Seine Familie war ebenfalls nach Istanbul gekommen. Damals stieß er auf ein Buch, in dem es hieß, dass die Märtyrer in den Himmel kommen würden.

Der junge Ruhselman war von diesem Buch so beeindruckt, dass er beschloss, am Gallipoli-Krieg teilzunehmen, und sofort zum Rekrutierungsbüro ging, um sich einzuschreiben. Nachdem ihm jedoch eine Person mit hellseherischen Fähigkeiten geraten hatte, den Gedanken aufzugeben, in den Himmel zu kommen, wenn er stirbt, im Gegenteil, es sei wichtiger für ihn, seine Ausbildung fortzusetzen, bereute er seine Entscheidung, aber es war zu spät.

Um mit seinem Onkel, einem Hauptmann, eine Lösung zu finden, gingen sie in das Kaffeehaus Meserret in Sirkeci, wo die Offiziere ein und aus gingen. Sie begannen zu diskutieren, was zu tun sei. Ein Offizier, der am Nachbartisch saß, hörte das Gespräch. Er wendet sich an die beiden und fragt sie, was passiert sei und sie erzählen ihm, was passiert ist. Der Offizier wendet sich an den jungen Ruhselman und sagt Folgendes: „Mein Sohn, es ist eine Ehre, für das Vaterland zu sterben. Im Krieg stirbt man einmal, aber ein gebildeter Mensch lebt und dient jeden Tag seinem Vaterland. Vervollständige deine Ausbildung und diene deinem Land auf diese Weise.“ Er schreibt etwas auf die Karte, die er aus seiner Tasche zog, gab sie einer Person im Ministerium und bat darum, die Registrierung zu löschen. Onkel und Neffe waren überrascht, als sie den Namen auf der Karte lasen. Der folgende Name stand auf der Karte: Miralay Mustafa Kemal.

Dieses Ereignis hatte den jungen Ruhselman tief getroffen. Sein Interesse und seine Liebe zur Kunst und Musik wuchsen von Tag zu Tag. Besonders Saim Ali Bey, sein Lehrer für Rechtsmedizin, unterstützte seinen Erfolg in der Musik. Seine Liebe zur Musik veranlasste ihn, die medizinische Fakultät im vierten Jahr zu verlassen und am Prager Konservatorium zu studieren.

Im Jahr 1920 war er in Prag. Als Ergebnis seiner musikalischen Studien in Prag, mit Hilfe seines Lehrers für Gerichtsmedizin Saim Ali Bey und unter der Schirmherrschaft einer in Istanbul lebenden ägyptischen Prinzessin, absolvierte er das Konservatorium und legte erfolgreich die Prüfungen der neuen Virtuosenschule der Meisterschule ab und wurde ein Geigenvirtuose. Während seines Musikstudiums in Prag erhielt er seine ersten Kenntnisse von einer Person, die sich sehr für den Spiritismus interessierte. Mit dem Vorteil, dass er Französisch, Deutsch und ein wenig Englisch beherrscht, begann er seine metapsychischen Forschungen. Er analysierte ernsthafte Werke der Pioniere des klassischen Spiritismus wie Allan Kardec, Gustave Geley, Charles Richet, Léon Denis aus der Weltliteratur. Und durch Anwendungen lernte er die Hypnose kennen.

Es war in den ersten Jahren nach der Ausrufung der Republik. Aufgrund der Verschlechterung der finanziellen Situation der Prinzessin, die ihn finanziell unterstützte, musste er nach Istanbul zurückkehren, bevor er die Abschlussprüfungen in der Master School Virtuoso ablegen konnte. Zwischen 1926 und 1935 arbeitete er als Musiklehrer in verschiedenen Städten Anatoliens. Außerdem schrieb er sich erneut an der medizinischen Fakultät ein, die er nicht abgeschlossen hatte. Im Jahr 1934 interessierten sich die Zuhörer in der Izmir Male Teacher Training School für einen Luftballon, der aus der Hand eines Kindes entwichen war, und nicht für die Musik, die in diesem Moment gespielt wurde, was Ruhselman dazu veranlasste, das Konzert unvollendet zu beenden und den Saal zu verlassen. Er legte seine Geige in das oberste Fach seines Schließfachs und beschloss, keine Konzerte mehr zu geben. Er legt mehr Wert auf seine Ausbildung in Spiritismus und Medizin. Nach dem Abschluss des Medizinstudiums erhielt er eine Spezialausbildung bei Professor Frank und wird Facharzt für Innere Medizin. Er eröffnet eine Praxis in Izmir. Dr. Bedri Ruhselman, der den theoretischen Spiritismus sehr gut zusammenfasste, begann mit der angewandten Forschung. 1936 erhielt er durch die Medialität des berühmten Musikwissenschaftlers Hüseyin Saadettin Arel die ersten hohen spirituellen Erkenntnisse.

Das körperlose Wesen, das sich selbst mit dem Namen „Meister“ vorstellte, vermittelte in diesen Sitzungen sehr hohes Wissen. Diese Informationen führen zur Geburt des modernen Spiritismus. Diese Sitzungen dauerten 11 Jahre.

Dr. Bedri Ruhselman arbeitete eine Zeit lang im Bakırköy Mental Hospital und führte Untersuchungen durch. Nachdem er seine Tätigkeit als Arzt aufgenommen hatte, wurden seine Artikel in einer Zeitschrift namens Fener veröffentlicht. Diese „Monatszeitschrift, die über erhebendes Wissen und Kunst spricht“, begann im März 1938 zu erscheinen und wurde nach sechs Ausgaben im August 1938 wegen finanzieller Probleme eingestellt.

1940-41 leistete Dr. Ruhselman seinen Militärdienst als Arzt im Rang eines Hauptmanns der Reserve. Nach seinem Militärdienst setzte er seine Studien über den Spiritismus fort. Inzwischen forderte Afghanistan einen Arzt aus der Türkei an. Dr. Bedri Ruhselman reiste im März 1943 mit mehreren Ärzten nach Afghanistan. Unter den Ärzten war auch Dr. Sevil Akay, eine der ersten türkischen Spiritisten.

Dr. Ruhselman arbeitete drei Jahre lang als Chefarzt im Rıfkı Sanatorium in Kabul. Irgendwann versuchte er, nach Indien zu gehen, was ihm jedoch nicht gelang. Er setzte seine experimentellen Studien fort und vollendete in diesen drei Jahren sein dreibändiges Werk mit dem Titel Ruh ve Kainat (Die Seele und der Kosmos). Im Jahr 1946 kehrte Dr. Bedri Ruhselman in die Türkei zurück und veröffentlichte sein Werk, das eine neue Ära für den türkischen Spiritismus einleiten sollte. Indem er seine Veröffentlichungen Neo- Spiritismus (Neuer Spiritualismus) nennt, erweitert er den Horizont und die Ziele des klassischen Spiritismus und gründet eine neue Schule im metapsychischen Bereich.

Dr. Bedri Ruhselman hatte die Prinzipien des Neo-Spiritualismus systematisiert, indem er kosmogonische und ontologische Grundlagen wie die Einheit des Schöpfers, die Einheit der Wesen, die Existenz der Gesetze des göttlichen Willens und die Notwendigkeit der Anwendung dieser Gesetze, die unendlichen Anwendungen, die unendlichen Universen und die Existenz intelligenten Lebens in den Universen, die Existenz der Seele, die Wiedergeburt, die Reformation, die Evolution, den Verzicht, das Opfer, die Liebe, das Mitgefühl, die Barmherzigkeit und die Toleranz überdachte.

Die "Neue Schule des Spiritismus" in der Türkei hatte mit dem dreibändigen Werk "Die Seele und der Kosmos" ihren Grundstein gelegt, für jeden Menschen, der sich über Spiritualität informieren, das Mensch-Universum-Existenz-Leben in Frage stellte, grundlegende und einfache Informationen zu grundlegenden Themen wie Mensch, Seele, Leben nach dem Tod, Entwicklung, Gewissen, Schicksal, Wiedergeburt usw. Dieses Werk ist die erste wissenschaftliche und seriöse Veröffentlichung auf dem Gebiet der Metapsychologie in der Türkei.

Im Jahr 1947 gründete Ruhselman, der als Arzt in Izmir arbeitete, eine Studiengruppe und nahm geistige Kontakte auf. Es gab eine weitere Studiengruppe in Istanbul, mit der er ebenfalls Kontakt hielt. Dr. Bedri Ruhselman konnte seine Praxis lange Zeit nicht aufrechterhalten. Aufgrund von ungerechten Vorfällen, die nicht seinem edlen Charakter entsprachen, veranlassten ihn sein Verantwortungsbewusstsein als Arzt und sein hippokratischer Eid, die ärztliche Tätigkeit aufzugeben.

Dr. Ruhselman wollte nun mehr Zeit für Informationsstudien im Zusammenhang mit der "Neuen Schule des Spiritismus", deren Gründer er war, aufwenden. Deshalb sucht er nach einer bezahlten Stelle. Er begann als Arzt auf dem Passagierschiff Ankara zu arbeiten, das auf der Marseiller Linie im Mittelmeer verkehrt. Auf diese Weise fand er Zeit für intensive Informationsstudien. 1947-1954 waren die produktivsten Jahre der "Neuen Schule des Spiritismus".

Die intensivsten Sitzungen fanden in dieser Zeit statt. Wie in den Sitzungen des "Meisters" berichtet, wurden die Sitzungen nach einer Pause von 10-12 Jahren wieder aufgenommen und mit den Sitzungen der Wesen namens "Kadri", "Mustafa Molla" fortgesetzt und mit den Sitzungen von "Şihap", "Akın" und "Kemal Yolcusu" beendet. Dr. Bedri Ruhselman klärte verschiedene Aspekte der von der "Neuen Schule des Spiritismus" vertretenen Realität.

Ruhselman widmete sich der spirituellen Forschung und hielt 1948 eine Reihe von Vorlesungen über den Spiritismus an den Universitäten von Ankara und Istanbul. Im Jahr 1949 veröffentlichte er sein Forschungsbuch „Zwischen den Geistern“, das zu einem großen Teil aus seinen Sitzungsstudien bestand.», que consistía en gran parte en sus estudios sobre las sesiones espiritistas.

Gründung des Vereins für metapsychische Untersuchungen und wissenschaftliche Forschung

Dr. Bedri Ruhselman hat sich zum Ziel gesetzt, einen Verein zu gründen, um die Menschen seines Landes näher an das Wissen der Spiritualität heranzuführen, das Bewusstseins- und Verstehensniveau der Menschen zu heben, die Fragen zu beantworten, was der Zweck des Lebewesens ist, woher der Mensch kommt, wohin der Mensch geht, und um die Realität des Jenseits, das Verständnis der Pflicht und die Realität des Jenseits besser zu erklären.

Er wusste sehr gut, wie wichtig es für den Menschen war, in den Rahmen eines bestimmten Ziels eingebunden zu sein, um dieses Ziel zu verwirklichen. Eine formelle Vereinigung würde die verstreuten Mitglieder der Forschungsgruppe um ein zentrales Ziel herum zusammenführen. Er hatte sehr früh erkannt, dass Gruppen, die die Bedeutung der Pflicht, die sie im Laufe der Jahrhunderte zusammengeführt hatte, mit einem Gefühl der Verpflichtung erfüllen, erfolgreicher sind, wenn es darum geht, das Ziel zu erreichen und der Gesellschaft zu dienen. Und schließlich fand er die Möglichkeit, dieses große Ideal zu verwirklichen. Er und seine Missionskollegen renovierten eine sehr einfache und baufällige Etage, die sie in Billurcu Çıkmazı, Sıraselviler, Taksim, gemietet hatten, und begannen, sie als Verein zu nutzen.

Offiziell gründete er am 30. März 1950 die Türkische Gesellschaft für metapsychische Untersuchungen und wissenschaftliche Forschung (aus dem Wort „Gesellschaft“ wurde später „Verein“). Die Gründer: Präsident Dr. Bedri Ruhselman, Vorstandsmitglieder: Dr. Sevil Akay, Rechtsanwalt Suat Plevne, Muammer Bayurgil und Nurettin Özmen. Ruhselman übte dieses Amt bis 1957 aus.

Dr. Bedri Ruhselman veröffentlichte sein Buch „Allah“ im Jahr 1951. In diesem Buch wurde der Unterschied zwischen der "Neuen Schule des Spiritismus" und anderen klassischen spiritistischen Schulen deutlicher. Zur gleichen Zeit schrieb Dr. Ruhselman auch Artikel für die Zeitschrift İç Varlık, die in Ankara erschien.

In dieser Zeit gab Dr. Ruhselman auch ein Bulletin heraus, um auf die starke Nachfrage aus Anatolien zu reagieren. Mit diesem Bulletin verbreitet er sowohl Informationen als auch Antworten auf Fragen zum Thema aus verschiedenen Teilen des Landes. Aus dieser Arbeit ging bald die Zeitschrift Ruh ve Kainat hervor.

In diese Zeit fiel auch die Aufnahme der Vereinigung für metapsychische Untersuchungen und wissenschaftliche Forschungen in die Internationale Föderation des Spiritismus.

Im selben Jahr fand in Stockholm der Internationale Spiritismuskongress statt. Dr. Ruhselman legt auf diesem Kongress einen 61-seitigen Bericht mit dem Titel "Die wissenschaftliche Erklärung der Medialität und der Interviews und Interaktionen der Geister mit den Menschen in unserer Welt mit der Sichtweise des "Neo- Spiritismus" vor. Auf diese Weise wurde die türkische Flagge neben den Flaggen der 15 an dem Kongress teilnehmenden Nationen aufgestellt.

Der Bericht von Dr. Bedri Ruhselman wurde an verschiedene spiritistische Zentren in der ganzen Welt verteilt und erregte Aufsehen. Hitchcock, Präsident der Internationalen Föderation des Spiritismus in London, schrieb einen Brief voller Bewunderung und Lob. Dieser Bericht ist in türkischer Sprache unter dem Titel "Medyomluk" (Medialität) veröffentlicht.

1952 gab Dr. Bedri Ruhselman eine Zeitschrift heraus, die den Titel seines dreibändigen Werkes trug, um das spirituelle Wissen einem breiteren Publikum zugänglich zu machen: Die Zeitschrift RUH VE KAINAT (Geist ud Kain). Ruhselman und seine Freunde, die ihre Arbeit unter sehr schwierigen Bedingungen fortsetzten, konnten trotz all ihrer Bemühungen einige finanzielle Probleme nicht lösen. Da ihre Arbeit im geistigen Bereich intensiver war als im materiellen Bereich, hatten sie oft finanzielle Schwierigkeiten. Aufgrund der finanziellen Schwierigkeiten konnte die Zeitschrift nur 18 Ausgaben herausbringen.

Dr. Ruhselman, der seine Bemühungen und seinen Wunsch, der Menschheit zu dienen, nie auch nur für einen Augenblick aufgab, veröffentlichte 1953 sein Werk "Mukadderat ve İcabat" (Schicksal und Notwendigkeit). Dr. Ruhselmans Arbeit und Führung während dieser Zeit ähnelt dem organisierenden Verhalten eines idealistischen Menschen, eines Wesens, das das Grundwissen der Weltschule in seinem weltlichen Körper und seiner Erkenntnis kannte, verstand und die Wahrheit praktizierte .

Über die Vereinigung MTİA

Wir zitieren den von Ruhselman für die Metapsychische Gesellschaft geschriebenen Artikel in der 6. Ausgabe der Zeitschrift Ruh ve Kainat (März 1953):

„Eine Gesellschaft mit dem Namen Türkische Gesellschaft für metapsychische Untersuchungen und wissenschaftliche Forschung wurde am 1.4.1950 in Istanbul gegründet. Eine solche Organisation, die es in der ganzen Welt und insbesondere in allen zivilisierten Ländern gibt, in denen sich das wissenschaftliche Leben entwickelt hat und die den Weg für wissenschaftliche Studien auf ihrem Gebiet ebnet, ist in unserem Land leider bis jetzt nicht gegründet worden. Und das war natürlich ein großes Manko und ein Fehler im Namen der Überlieferung unseres Landes. Die zunehmende Zahl von Forschungsbewegungen auf diesen Gebieten in allen Teilen unseres Landes, insbesondere in jüngster Zeit, zeigte jedoch deutlich, dass die Zeit für die Einrichtung eines solchen wissenschaftlichen Zentrums auch in unserem Land gekommen war. Andererseits erhielten wir als Ergebnis der wissenschaftlichen Studien durch Medien sehr wertvolle Mitteilungen aus den höheren geistigen Welten, die Ausdruck einer großen Wissenschaft und einer großen Wahrheit waren und die so beschaffen waren, dass die ganze Welt zusammen mit unserem Land von den Ergebnissen dieses geistigen Wissens profitieren sollte, das begonnen hatte, sich in der ganzen Welt zu verbreiten. Es geht um ein weltweites wissenschaftliches Thema.

Heute liegt dieses Thema, das vor allem in den angelsächsischen und lateinischen Ländern bearbeitet wird, weit hinter den wissenschaftlichen Etappen zurück, die wir schnell hinter uns gelassen haben. Es ist natürlich, dass jedes Land, das die Wahrheit und die Wissenschaft liebt und sucht, von dieser Situation profitieren wird. Es sind diese Gedanken und die Pflichten, die uns die Wissenschaft und die Wahrheit auferlegen, die uns mobilisiert und gezwungen haben, diese Gesellschaft und dann diese Zeitschrift zu gründen und zu veröffentlichen.

Die Welt befindet sich auf der Suche nach einer neuen Realität. Diese Wirklichkeit leuchtet in einem Bereich, in dem Herz und Verstand, Vernunft und Weisheit auf der Grundlage des Glaubens Hand in Hand gehen. In unserer Zeit, in der die materielle Völlerei und die Gier nach Blut und Leben überhand nehmen, spüren wir, dass die verleugnende materialistische Auffassung, die das Produkt einer engen Sichtweise ist, vor dem Bankrott steht. Jener Materialismus, der seit Jahrhunderten in der Welt nur materielle Gier, nur den Geruch von Blut, nur Tod und Armut gesät hat... Jener Materialismus, der das wertvollste Selbst der Menschen auf ein Nichts reduziert, ihre wertvollsten Güter zerstört und sie dazu gebracht hat, ihre Seelen zu verleugnen, die ihre edlen Werte ausmachen. Die Welt von heute ist auf der Suche nach der hohen und hellen Wirklichkeit, die ihr Selbst, ihr edles Wesen, ihre Seele wieder zusammenführt. Denn die materielle Gier hat die Welt erschöpft, der Geruch von Blut hat sie angewidert, der Schmerz der Andeutung von Armut hat sie geistig von der verleugnenden materialistischen Realität entfernt. Dies ist eine Wahrheit. Aber der Weg, diese Wahrheit zu erklären und zu beweisen, ist nur ein Weg, und das ist der Weg des Wissens und der Information, der hell, erleuchtet und keinem Ehrgeiz unterworfen ist. Alles ist nur hell unter dem Licht des Wissens, und die Tür zu jeder Wahrheit wird nur mit den festen und sicheren Schlüsseln des Wissens geöffnet, das frei davon ist, Spielball realer und ehrgeiziger Hände zu sein.

Diese Gedanken sind die Mutter der Ideen, die die Gründer der Türkischen Metapsychischen Gesellschaft geleitet haben. Diejenigen, die sie tolerieren und für wahr halten, zögern nicht, sich an den Bewegungen zur Entwicklung dieser großen Wahrheiten mit ihrem Körper, ihrer Seele, ihrer Zeit, ihrer Autorität und Identität, ihren materiellen und geistigen Mitteln und ihrer Klugheit zu beteiligen. Denn diese Bewegungen verfolgen die Wirklichkeit, die die Welt sucht, will und ersehnt. Möge Gott ein großer Helfer für jeden Läufer sein, der diesen Weg beschleunigen will.“

Die letzte große Mission von Bedri Ruhselman

Das Studium des spirituellen Wissens gewann nun eine neue Intensität. Aus diesem Grund verließ Dr. Bedri Ruhselman am 5. März 1957 die Gesellschaft für metapsychische Studien und wissenschaftliche Forschung. Er übergibt die Aufgabe an seine jungen Freunde. Er hatte volles Vertrauen, dass das organisierte Dienst- und Einsatzpersonal seine Aufgaben erfüllen würde. Dr. Ruhselman erlitt im Juni 1958 einen Herzinfarkt und wurde zwei Monate lang in Genua behandelt.

Er gab seine Arbeit als Schiffsarzt auf. Nach seiner Rückkehr in die Türkei sollte er ein geordnetes Leben führen, aber im Gegenteil, er setzte seine Arbeit in einem sehr hohen Tempo fort. Das Haus, in dem er diese intensiven Studien durchführte, war sehr bescheiden. Ein kleines Wohnzimmer, ein Zimmer daneben und eine kleine Küche. In seinem eigenen Zimmer gab es nur einen Kleiderschrank und ein mobiles Bett. Sein Wohnzimmer war voll mit Büchern. Das Auffälligste im Wohnzimmer war, dass sich auf der rechten Seite, wo er saß, ein Regal voller Bücher befand, das aus gestapelten Zuckertruhen bestand.

Auf dem Teil des Tisches, der zur Decke zeigte, war ein weißes Tuch aufgespannt und die Enden waren mit Seilen an der Wand befestigt. Da der Kohle- und der Holzofen zusammen brannten, wurde der Tisch und er selbst mit etwas Kohle-Holz-Ruß verschmutzt. Aus diesem Grund hatte er ein kleines weißes Laken, das oben aufgespannt war, in einen Regenschirm verwandelt und saß darunter.

Objektiv muss man feststellen, dass bei den neuen Fortschritten, die die Höheren Verwaltungspläne auf der Erde schaffen werden, nur die obersten Funktionäre „über der Oberfläche“ daran teilnehmen können, die Oberfläche (das Feld) für die Keimung des Wissens erst säbar zu machen. Und sie widmen ihr ganzes Leben der Arbeit, den Boden vorzubereiten, auf dem der Samen zuerst gesät wird, um das Wissen zum Blühen zu bringen. Wenn es notwendig ist, eine große Veränderung im Fortschritt der Menschheit herbeizuführen oder eine neue Ära zu beginnen, besetzen sie in aller Stille eine bestimmte Ecke der Welt, die im Voraus festgelegt wurde. Und sie setzen ihre Tätigkeit fort, „das Wissen auf die Erde zu bringen“, der sie ihr ganzes Leben gewidmet haben, und verlassen uns so leise, wie sie gekommen sind, ohne dass es jemand bemerkt. Um diese letzte Aufgabe ordnungsgemäß zu erfüllen, vertraute Dr. Ruhselman die Aufgabe seinen jungen Freunden an und zog sich 1957 in sein Haus in Harbiye zurück. Ruhselman begann seine Hauptaufgabe, die einer der Hauptgründe für seine Inkarnation auf der Erde war, im September 1958.

Große Aufgabe

Wir schreiben den September 1958, nach den „Torch“-Sitzungen beginnt eine intensive Arbeit unter der Leitung „eines leitenden Wesens, das eine Erweiterung der Höchsten Pläne ist“, das sich mit dem Namen „Önder“ (Anführer) vorstellt.

Diese Arbeit wird bis August 1959 fortgesetzt und weiter ausgedehnt. Es handelt sich um das Studium des Wissens in der höchsten Verwirklichung, die alle bis zu diesem Tag gegebenen Erkenntnisse erreicht haben. Während der Durchführung der ihm übertragenen Aufgabe der Synthese und Zusammenstellung dieser großen Wissenssynthese arbeitete Ruhselman 3-4 Monate lang täglich 20 Stunden und schlief nur 4 Stunden.

Als Mann auf einer Mission war das eigentliche Ziel des Kommens von Dr. Bedri Ruhselman auf die Welt dieses Wissen, das seine Arbeit im letzten Jahr seines Lebens ausmachte. Zu den Informationen, die er zusammengetragen hat, sagte er: "Das ist niemals mein Werk, es ist das Werk des "Höheren". Aber es gibt noch eine andere Realität, die nicht übersehen werden sollte. Damit der Planet Erde sein Endziel, seine endgültige Synthese, erreichen konnte, musste es einen Bedri Ruhselman geben, der dieses „Universelle Wissen“ empfing.

Er war ein Hauptfunktionär des geistigen Plans. Und er erfüllte seinen Auftrag perfekt. Dr. Ruhselman verbrachte seine letzten sechs Monate damit, Englisch zu lesen und Musik zu hören. Er wartete auf seinen Tod, der ihm aus der anderen Welt angekündigt wurde. Und im Februar 1960 verließ er den Körper, den er für seine große Mission in dieser Welt benutzt hatte.