René Descartes (1596 – 1650) est à juste titre appelé le "Père de la Philosophie Moderna". Il a été le premier philosophe européen depuis le Moyen Age, c'était le problème épistémologique de la connaissance-dans sa vraie perspective, anticipant l'ensemble de la philosophie de moderna.

La même daimon sur Socrate a été présenté à Descartes comme une lumière si intense qu'il était impossible de le supporter. Dans cette lumière, il a poursuivi le projet d'une science admirable. Ces événements étaient si remarquables que Descartes est venu à admettre qu'il avait été inspiré par l'Esprit de Vérité.

Lorsque l'on parle de Descartes, on pense immédiatement de l'expression "cogito ergo sum" (je pense donc je suis). Ce postulat, n'est pas susceptible de démonstration, sur lequel il a développé toute sa philosophie de la pensée cartésienne, qu'il a lui-même créé, est résumée dans: contrôler, analyser, synthétiser, et d'énumérer.

Le premier test est l'idée de la perfection, dans le cogito, le Dieu en nous; la seconde vient de la preuve de l'existence de l'âme; le troisième est le principe de causalité qui, lorsqu'il est appliqué à la première de deux, de démontrer logiquement l'existence de Dieu.

De cette façon, Descartes assure le passage de l'individu et le monde, car il garantit que la potentialité de savoir qu'il y a dans l'homme. Si Dieu a voulu nous tromper, peut nous tromper, mais alors il ne serait pas Dieu, mais un génie imparfait du mal.

Pour René Descartes, le monde objectif était composé de deux substances, une "res extensa" (corps) et de la "res cogitans" (de l'âme). Pour Descartes, comme pour Aristote, la matière est la quantité et la force est la qualité.

La division cartésienne entre l'esprit et la matière, ainsi que le traumatisme de l'persécutions du moyen-âge, conduit à la perception de l'univers comme un système mécanique formé par des objets distincts, dont la théorie mécanique est à la base de toute la science moderna.

Descartes, un brillant mathématicien, a déclaré: "Toute science est une connaissance, vrais et évidents. Nous déclinons toutes les connaissances qui est seulement probable et nous pensons que nous ne devrions croire en ces choses qui sont parfaitement connus et sur lesquels il ne peut y avoir aucun doute.

En fait, les questions sur le monde qui existent dans le monde de l'époque a été démontré par un autre philosophe français, à une époque différente. Allan Kardec (1803 – 1869), compris dans l'arithmétique, de la chimie, de la physique et de l'astronomie, à l'aide de la même méthode cartésienne créé par Descartes, basé sur le monde abstrait (spirituelle) pour le béton (physique), codifié les plus belles œuvres de la trilogie existante: la Philosophie, de la Science et de la Religion.

Allan Kardec, à codifier la Doctrine Spirit, complètement transformé la perspective de l'avenir. L'avenir de la vie n'est plus une hypothèse, mais une réalité. L'état des âmes après la mort, comme il n'est pas un système, mais le résultat de l'observation. Le voile a été levé; l'esprit du monde nous est présenté dans la plénitude de sa réalité pratique; ils n'étaient pas les hommes qui l'ont découvert par l'effort d'une conception ingénieuse, sont les habitants de ce monde qui viennent à nous pour nous raconter votre situation.

Dans son dernier ouvrage sur le Spiritisme, l'a décrite ainsi: "Comme un moyen de développement, le Spiritisme procède exactement de la même manière que les sciences positives, l'application de la méthode expérimentale. Nous présenter des faits nouveaux qui ne peut être expliqué par les lois connues; observe, compare, analyse, et, en remontant des effets aux causes, il en vient à la loi qui les régit; ensuite déduit de leurs conséquences et de regarder pour les applications utiles". Ne définissez pas une théorie préconçue; eh bien, pas supposé l'existence et l'intervention des Esprits, ou la periespíritu, ou de la réincarnation, ou à l'un des principes de la doctrine à la fin de l'existence des Esprits lorsque que l'existence était évident à partir de l'observation des faits, et a procédé de la même façon avec les autres principes. Ils n'ont pas été les événements qui ont par la suite confirmé la théorie: c'est la théorie qui il a expliqué plus tard et a résumé les faits. Par conséquent, il est strictement exact de dire que le Spiritisme est une science d'observation et ne sont pas un produit de l'imagination. Les sciences n'ont fait d'importants progrès depuis leurs études sont basées sur la méthode expérimentale; jusqu'alors il a cru que cette méthode n'est applicable qu'à l'objet, alors que c'est aussi les choses métaphysiques.