Er wurde am 12. Juni 1851 in Penkhull, England, geboren. Er besuchte die Grammar School in Newport und das University College in London und war einer der renommiertesten Physiker seiner Zeit. Er führte wichtige Forschungen über den Sitz der elektromotorischen Kraft in der Volta-Batterie, über elektromagnetische Wellen und die drahtlose Telegrafie durch. Als Erfinder erlangte er weltweite Berühmtheit, da er maßgeblich zur Entwicklung der Elektrizität beitrug.

Erst nach seinem 50. Lebensjahr wandte sich Lodge den psychischen Erscheinungen zu und lieferte unschätzbare Zeugnisse für das Weiterleben und die Kommunikation von Geistern. In seinem Werk „Warum ich an die persönliche Unsterblichkeit glaube” erklärt er:

„Der Beweis der persönlichen Identität ist somit durch die kritische Prüfung der Forscher und vor allem durch die besonderen und intelligenten Bemühungen der Kommunikatoren aus dem Jenseits umfassend, ernsthaft und systematisch erbracht worden. Für mich ist der Beweis praktisch vollständig, und ich habe keinen Zweifel an der Existenz und dem Fortleben der Persönlichkeit, ebenso wenig wie ich Zweifel an der Schlussfolgerung aus jeder gewöhnlichen und normalen Erfahrung hätte.”

Er hinterließ zahlreiche Werke, darunter insbesondere die folgenden: „Die Bildung des Menschen“, „Raimundo“ und „Warum ich an die persönliche Unsterblichkeit glaube“. Der Name Sir Oliver Lodge ist einer der höchsten Schmuckstücke der modernen Wissenschaften. Der englische Wissenschaftler wurde am 12. Juni 1851 in Penkhull, Staffordshire, geboren und starb am 22. August 1940 in Amesbury. Von 1881 bis 1900 war er Professor für Physik am University College in Liverpool, 1900 Direktor der Universität Birmingham und 1903 Professor in Oxford. Er leistete wichtige Beiträge zu den Theorien der Kontaktelektrizität und Elektrolyse, der oszillierenden Entladung in Leidener Flaschen, der Erzeugung elektromagnetischer Wellen in der Luft und führte Verbesserungen am drahtlosen Telegrafen ein.

Er führte Experimente zur Verringerung von Nebel durch elektrische Streuung durch. Autor mehrerer wissenschaftlicher Abhandlungen und Werke, darunter: „Handbuch der Elementarmechanik” (1877), „Pioniere der Wissenschaft” (1893), „Leben und Materie” (1905), „ Electrons o la naturaleza y propiedades de la electricidad negativa” (Elektronen oder die Natur und Eigenschaften der negativen Elektrizität) von 1907, „Ciencia y mortalidad” (Wissenschaft und Sterblichkeit) von 1908, „El éter en el espacio” (Der Äther im Weltraum) von 1909 und „Más allá de la física o la idealización del mecanismo” (Jenseits der Physik oder die Idealisierung des Mechanismus) von 1930.

Die Bedeutung, die die Welt seinem Vorstoß in den Bereich des Spiritismus und den streng kontrollierten Experimenten beimessete, mit denen er den postmortalen Fall seines Sohnes Raymond untersuchte, der in den ersten Monaten des Ersten Weltkriegs in einem Schützengraben in Flandern gefallen war, löste heftige Kontroversen aus. Die Abkehr vom akademischen Wissenschaftsweg machte ihn zum Ziel heftiger Angriffe seitens seiner „Kollegen” aus dem Berufsstand. Aber er war sich der Risiken, die er einging, voll bewusst. Er ging wie ein christlicher Märtyrer in den Zirkus. Aber er war vor allem ein Märtyrer der Wissenschaft. Man warf ihm Naivität vor, weil er die Aussagen seines Sohnes akzeptierte, der von der Existenz von Getränken, Zigaretten, Bäumen und Häusern im spirituellen Leben berichtete. Er sei nur ein verzweifelter Vater, der sich dem natürlichen Schmerz des Verlustes hingebe, sagten sie. Alle, die sich mit den Problemen des Jenseits beschäftigen, wissen jedoch, dass auf den unteren Ebenen der spirituellen Welt die Ähnlichkeit mit der irdischen Ebene auffällig ist.

Oliver war ein lebendiges Beispiel für Mut, indem er Zeugnis von seinem Glauben ablegte. Aber es war dieser bewusste, rationale und sogar anspruchsvolle Glaube, den Kardec lehrte. Nicht der blinde Glaube, der aus ängstlicher und bedingungsloser Unterwerfung unter dogmatische Prinzipien entsteht, sondern der Glaube, der gleichzeitig als Grundlage für Religion und Wissenschaft dient. Diese höhere Art des Glaubens schließt Aberglauben aus. Er ist keine Gnade, die von oben kommt, sondern eine Errungenschaft des Menschen durch die Evolution. Deshalb ist er nicht nur göttlich, sondern hat zwei Seiten: Er ist gleichzeitig menschlich und göttlich. Gebildete Menschen im Allgemeinen und insbesondere Wissenschaftler fliehen vor dem religiösen Glauben, können sich aber den logischen Fängen des wissenschaftlichen Glaubens nicht entziehen. Sir Oliver Lodge bietet uns ein entscheidendes Beispiel für die Verbindung dieser beiden Aspekte des Glaubens, der somit, mit großem Anfangsbuchstaben, ein einziger ist, so wie ein Gesicht aus zwei Seiten besteht. Die betreffende Persönlichkeit war nicht nur ein begabter Wissenschaftler und liebevoller Vater, sondern vor allem ein Mann mit großer Weitsicht und scharfem kritischen Verstand, der seine Aufmerksamkeit auf die spirituelle Forschung lenkte und die schwierige Rolle eines Vorreiters einer Zeit übernahm, in der Wissenschaft und Religion gemeinsam den Weg des Lebens gehen werden.