Die Zukunft und das Nichts
Aus dem Buch: Himmel und Hölle - Allan Kardec

Wir leben, wir denken, wir handeln: Das ist positiv. Wir sterben: Das ist nicht weniger wahr. Aber wenn wir die Erde verlassen, wohin gehen wir dann, was wird aus uns, werden wir besser oder schlechter, werden wir existieren oder nicht? Sein oder nicht sein, das ist die Alternative. Für immer zu sein oder nie mehr zu sein; alles oder nichts. Wir werden ewig leben oder es wird für immer vorbei sein. Es lohnt sich, darüber nachzudenken.
Alle Menschen haben das Bedürfnis zu leben, zu genießen, zu lieben, glücklich zu sein. Sage dem, der weiß, dass er sterben wird, dass er weiterleben wird, dass seine Stunde aufgeschoben ist; sage ihm vor allem, dass er glücklicher sein wird, als er es je war, und sein Herz wird vor Freude schlagen. Aber was nützen diese Glückserwartungen, wenn ein leichter Hauch sie verschwinden lässt?
Was könnte verzweifelter sein als der Gedanke an die absolute Vernichtung? Wertvolle Zuneigung, Intelligenz, Fortschritt, mühsam errungenes Wissen, alles würde zerstört, alles wäre verloren! Welchen Grund gäbe es, sich zu bemühen, besser zu werden, unsere Leidenschaften zu unterdrücken, unseren Geist zu erleuchten, wenn all dies keine Früchte tragen würde und vor allem, wenn wir denken würden, dass es uns morgen vielleicht gar nichts mehr nützen würde? In diesem Fall wäre das Schicksal des Menschen hundertmal schlimmer als das der Unvernünftigen, denn sie leben ausschließlich in der Gegenwart, um ihre materiellen Begierden zu befriedigen, und haben keine Ambitionen für die Zukunft. Eine geheime Intuition sagt uns, dass dies nicht möglich ist.
Aufgrund des Glaubens an das Nichts konzentriert der Mensch zwangsläufig alle seine Gedanken auf das gegenwärtige Leben. Es wäre in der Tat unlogisch, wenn er sich um eine Zukunft sorgen würde, von der er nichts erwartet. Diese ausschließliche Beschäftigung mit der Gegenwart bringt ihn natürlich dazu, vor allem an sich selbst zu denken. Sie ist also der stärkste Anreiz zum Egoismus, und der Ungläubige ist mit sich selbst im Reinen, wenn er zu folgendem Schluss kommt: Lasst uns genießen, solange wir hier sind, lasst uns so viel wie möglich genießen, denn mit dem Tod ist alles vorbei; lasst uns schnell genießen, denn wir wissen nicht, wie lange wir leben werden. Dasselbe gilt für die andere Schlussfolgerung, die für die Gesellschaft noch schwerwiegender ist: Genießen wir uns trotz allem; jeder für sich; das Glück in dieser Welt gehört den Klügsten.
Wenn die Achtung vor dem Menschen für manche Menschen eine Hemmschwelle darstellt, welche Hemmschwelle gibt es dann für diejenigen, die nichts fürchten? Letztere glauben, dass die menschlichen Gesetze nur Dummköpfe erreichen, weshalb sie alle ihre Talente einsetzen, um die besten Mittel zu finden, um sie zu umgehen. Wenn es eine schädliche und unsoziale Doktrin gibt, dann ist es zweifellos der Nothingismus, denn er zerstört die wahren Bande der Solidarität und Brüderlichkeit, auf denen die sozialen Beziehungen beruhen.
Unter diesen Umständen kommt der Spiritismus, um einen Damm gegen das Eindringen des Unglaubens zu errichten, nicht nur durch Argumente und die Aussicht auf die Gefahren des Unglaubens, sondern durch materielle Fakten, die es ermöglichen, die Seele und das zukünftige Leben zu sehen und zu berühren.
Die spiritistische Lehre von der Zukunft ist kein Werk der Phantasie, das mit relativem Einfallsreichtum erdacht wurde, sondern das Ergebnis der Beobachtung materieller Tatsachen, die sich jetzt vor unseren Augen entfalten, so dass sie, wie es bereits der Fall ist, divergierende oder schwankende Meinungen zusammenführen und durch die Kraft der Dinge allmählich zu einer Einheit des Glaubens in diesem Punkt führen wird.