Yaşıyoruz, düşünüyoruz, hareket ediyoruz: bu olumlu. Ölüyoruz: Bu daha az doğru değil. Ama Dünyayı terk ettiğimizde nereye gidiyoruz? Ne olacağız? Daha iyi mi daha kötü mü olacağız? Ne var olacağız ya da olmayacağız? Olmak ya da olmamakalternatifi bu. Bir daha olmak ya da olmamak; ya hep ya hiç. Ya sonsuza kadar yaşayacağız ya da her şeyi sonsuza dek bitireceğiz. Bunu düşünmeye değer.

Bütün erkekler yaşama, zevk alma, sevme, mutlu olma ihtiyacını hisseder. De ki, kimin öleceğini, kimin yaşamaya devam edeceğini kim bilebilir, zamanınız ertelendi; Ona her zamankinden daha mutlu olacak her şeyi ve kalbinin sevinç heyecanını anlatın. Ama hafif bir mırıltı sizi yok edebilseydi, bu mutluluk özlemleri ne olurdu?

Tamamen yok olma fikrinden daha umutsuz bir şey var mı? Değerli olan sevgiler, zeka, ilerleme, zahmetli bir şekilde kazanılan bilmek, her şey yok edilecek, her şey kaybolacaktı! Daha iyi olmak için çabalamanın, tutkularımızı bastırmanın, ruhumuzu örneklemenin gerekliliği ne olurdu, eğer tüm bunlar meyveyi almadıysa ve hepsinden önemlisi, yarının belki de zaten bize hiç hizmet etmediğini düşünseydik? Eğer öyle olsaydı, insanın kaderi, irrasyonelinkinden yüz kat daha kötü olurdu,çünkü onlar, geleceğe yönelik özlemleri olmadan, iştahlarının tatmin edilmesi amacıyla, yalnızca şu anda yaşıyorlar. Gizli bir sezgi bize bunun mümkün olmadığını söyler.

Hiçbir şeye inanmadığı için, insan mutlaka tüm düşüncelerini şimdiki yaşamda yoğunlaştırır. Aslında, hiçbir şey beklemeyen bir gelecek için endişelenmek mantıksız olacaktır. Şimdiki zamana yönelik bu özel endişe, doğal olarak her şeyden önce kendini düşünmeye yol açar. Bu nedenle, bencilliğin en güçlü teşvikidir ve kafir şu sonuca vardığında kendisiyle tutarlıdır: Buradayken sevinelim, mümkün olduğunca eğlenelim, çünkü ölümle her şey bitti; hızlı tadını çıkaralım, çünkü bilmiyoruz daha ne kadar yaşayacağız. Aynı şey bu diğer sonuçla da olur, toplum için çok daha önemlisi: her şeye rağmen sevinelim; her biri kendisi içindir; ve mutluluk, bu dünyada daha zeki olana aittir.

İnsana saygı duyarsanız, bazı insanlara sınırlama getirirseniz, hiçbir şeyden korkmayanlar için fren ne olacak? Bu ikincisi, insan yasalarının yalnızca aptallara ulaştığına inanıyor, neden tüm yeteneklerinizi onları ortadan kaldırmanın en iyi yolunu bulmak için kullanıyorsunuz. Zararlı ve anti-sosyal bir doktrin varsa, yani şüphesiz nadaísmo, çünkü üzerine kurulan gerçek dayanışma ve kardeşlik bağlarını yok eder.sosyal ilişkiler.

Bu koşullarda spiritüalizm, yalnızca inançsızlığın yol açtığı tehlikelerin mantığı ve olasılığı ile değil, ruhu ve gelecekteki yaşamı görmenize ve dokunmanıza izin veren maddi gerçeklerle de inançsızlığın istilasına bir baraj koymaya gelir.

Gelecekle ilgili spiritist doktrin, zeka üzerine tasarlanmış bir hayal gücünün eseri değil, bugün gözlerimizin önünde ortaya çıkan maddi gerçeklerin gözlemlenmesinin sonucudur, böylece bu, halihazırda olduğu gibi, farklı görüşleri bir araya getirecektir. veya geçici ve şeylerin gücüyle çok az bu noktada inanç birliğine az da olsa yol açacaktır.