Мы живем, думаем, действуем - это позитивно. Мы умираем: это не менее верно. Но когда мы покидаем Землю, куда мы идем? Кем мы становимся? будем ли мы лучше или хуже? Будем ли мы существовать или нет? Быть или не быть, такова альтернатива. Быть навсегда или никогда больше не быть; все или ничего. Мы будем жить вечно, или все закончится навсегда. Нам стоит задуматься над этим.

Все люди испытывают потребность жить, радоваться, любить, быть счастливыми. Скажите ему, тому, кто знает, что он умрет, что он будет продолжать жить, что его час был отложен; прежде всего скажите ему, что он будет счастливее, чем когда-либо, и его сердце забьется от радости. Но что хорошего в этих стремлениях к счастью, если легкое дуновение может заставить их угаснуть?

Есть ли что-нибудь более безнадежное, чем эта идея абсолютного уничтожения? Заветные привязанности, интеллект, прогресс, с трудом завоеванные знания - все было бы разрушено, все было бы потеряно! Какая необходимость была бы в том, чтобы стремиться стать лучше, подавлять свои страсти, просвещать свой дух, если бы все это не принесло никаких плодов и, прежде всего, если бы мы думали, что завтра, может быть, это вообще перестанет нам служить? Если бы это было так, судьба человека была бы во сто крат хуже, чем у неразумных, потому что они живут исключительно настоящим, стремясь удовлетворить свои материальные аппетиты, без каких-либо устремлений к будущему. Тайная интуиция подсказывает нам, что это невозможно.

Из-за веры в ничто человек вынужденно сосредотачивает все свои мысли на настоящей жизни. В самом деле, было бы нелогично, если бы он беспокоился о будущем, от которого он ничего не ожидает. Эта исключительная забота о настоящем естественным образом заставляет его думать о себе превыше всего. Таким образом, это самый мощный стимул эгоизма, и неверующий согласуется с самим собой, когда приходит к следующему выводу: давайте радоваться, пока мы здесь, радоваться как можно больше, потому что со смертью все заканчивается; давайте радоваться побыстрее, потому что мы не знаем, как долго мы будем живы. То же самое происходит и с другим выводом, гораздо более серьезным для общества: мы наслаждаемся, несмотря ни на что; каждый сам за себя; счастье в этом мире принадлежит самому проницательному.

Если человеческое уважение служит сдерживающим фактором для некоторых людей, то какой тормоз будет для тех, кто ничего не боится? Последние считают, что человеческие законы доступны только глупцам, поэтому они используют все свои таланты, чтобы найти лучшее средство обойти их. Если и существует вредная и антиобщественная доктрина, то это, несомненно, надаизм, потому что она разрушает подлинные узы солидарности и братства, на которых основаны социальные отношения.

В этих обстоятельствах спиритизм ставит заслон вторжению неверия не только рассуждениями и перспективой опасностей, которые несет это неверие, но и материальными фактами, которые позволяют увидеть и прикоснуться к душе и загробной жизни.

Духовное учение о будущем - это не плод воображения, придуманный с относительной изобретательностью, а результат наблюдения за материальными фактами, которые сегодня разворачиваются перед нашим взором, так что, как это уже происходит, оно объединит расходящиеся или колеблющиеся мнения и, в силу обстоятельств, постепенно объединит все. мало что приведет к единству убеждений по этому вопросу.