Er war eine Schlüsselperson für die Verbreitung des Spiritismus am Rio de la Plata, insbesondere in Argentinien. Er wurde "der argentinische Kardec" genannt. Sein Kampf war länger und heftiger als der von Kardec. Er musste ein halbes Jahrhundert lang arbeiten, um die Positionen zu erobern und zu festigen, die er uns vermacht hat. Er wurde nicht nur in Wort und Schrift, sondern auch mit einer Schusswaffe angegriffen. Doch nichts hat ihn entmutigt, nichts hat ihn eingeschüchtert, denn er war ein großer Missionar, der sich seiner Macht bewusst war, der sich des unermesslichen Wertes der Idee sicher war, die er unter Einsatz seines eigenen Lebens verteidigte. 

Er wurde am 27. September 1847 in Buenos Aires, der Hauptstadt der Argentinischen Republik, geboren und verstarb am 18. August 1927. Sein Vater war Militäroffizier (Artillerieoffizier) und seine Mutter war Hausfrau, die manchmal Näharbeiten verrichtete. In einem nach seinen eigenen Worten "armen, aber ehrlichen Elternhaus" wurde er in den Grundsätzen der katholischen Religion erzogen und fühlte sich schon früh zum priesterlichen Leben hingezogen. Er glaubte, dass dies der richtige Weg wäre, um sein Bedürfnis, anderen zu dienen, auszuleben. Seine ersten Studien absolvierte er in der Kirche San Nicolás und dann ein Jahr Latein im Kloster San Francisco. Da wurde ihm klar, dass seine Berufung nicht in der Priesterausbildung lag. Vom zweiten bis zum vierten Jahr setzte er die vorbereitenden Studien an der Universität (heute Sekundarschule) fort und besuchte im fünften Jahr die Nationale Schule, die von Präsident Bartolomé Mitre gegründet wurde. Anschließend trat er in die Juristische Fakultät ein. 

Im Alter von 20 Jahren schrieb er seine ersten Essays und literarischen Artikel, die in damaligen Zeitungen wie "El Inválido Argentino", dem Organ der Sociedad Protectora de Inválidos, einem neuen Anziehungspunkt für seine geistigen Anliegen, veröffentlicht wurden. Dort kam er mit einem anderen jungen Mann, José C. Paz, in Kontakt, was seine Neigung zum Journalismus besiegelte. 

Im Jahr 1869 befand sich Argentinien in einem Prozess der Entwicklung. Domingo Faustino Sarmiento war der Präsident der Republik. Mariño gründete zusammen mit seinem Freund José C. Paz die Zeitung "La Prensa". Paz war 27 Jahre alt und Mariño 22. Sie hatten nicht das Geld, um sich dieses Unternehmen leisten zu können, also verteilten sie Anteile an ihre Freunde und begannen einen gesunden Journalismus, der klar und mit hohem Anspruch berichtete. Am Rande sei erwähnt, dass die Zeitung "La Prensa" aus dieser Anfangszeit wenig Ähnlichkeit mit dem späteren Verlagshaus hatte. Mariño widmete sich mit Leib und Seele dieser Tätigkeit und hatte nicht einmal Zeit, zu Hause zu schlafen. Das tat er in jeder Ecke der Druckerei. Im folgenden Jahr erkannte sein älterer Bruder Gervasio, dass die Situation unhaltbar war, zahlte die Schulden ab und bat Cosme, das Geschäft aufzugeben. Er begann als Anwalt in einer Kanzlei in Buenos Aires zu arbeiten. 

Im Jahr 1871 beteiligte er sich aktiv an der Bekämpfung der Gelbfieberepidemie, die die Stadt Buenos Aires verwüstete. Er wurde infiziert, konnte aber überleben. Er wurde mit dem Eisernen Kreuz ausgezeichnet, und es wurden Plakate mit seinem Namen und der Dankbarkeit der Bevölkerung von Buenos Aires gedruckt. Außerdem erhielt er eine Goldmedaille für seinen Mut und seinen Einsatzwillen. Aufgrund seines guten Rufs und seiner fortgeschrittenen Universitätskarriere gewann er einen wichtigen Kundenstamm in Justizangelegenheiten (Viehzüchter im Süden der Provinz Buenos Aires), was sich von da an positiv auf seinen Beruf auswirken sollte. 

Im Alter von 25 Jahren trat Cosme 1872 als Sekretär in das Hilfskomitee für Chile ein, dessen Vorsitz der Rektor der Nationalen Universität innehatte. Chile wurde von einer schrecklichen Pockenepidemie heimgesucht. Es gelang ihm, eine Menge Geld in das Nachbarland zu schicken. Die Stadtverwaltung von Santiago de Chile und die Junta de Lazaretos dieses Landes zeichneten ihn in Anerkennung seiner selbstlosen Unterstützung mit Goldmedaillen aus. Er befand sich im letzten Jahr seines Jurastudiums, legte aber nie die Abschlussprüfung ab, da er von da an völlig in seine zahlreichen beruflichen und später auch spirituellen Aktivitäten vertieft war. 

Im Jahr 1873 reiste er nach Chascomús - eine Stadt hundert Kilometer von der Bundeshauptstadt entfernt - um Mercedes Milani einen Heiratsantrag zu machen. Für die Vorbereitungen kehrte er nach Buenos Aires zurück. Er kehrte in diese Stadt zurück, heiratete 1874 und zog nach Dolores. Mercedes Milani war eine Nachfahrin der Gründer von Chascomús. Cosme Mariño lernte sie kennen, als sie erst 16 Jahre alt war. Durch einen glücklichen Umstand trafen sich die beiden einige Zeit später in Buenos Aires wieder, wo sie eine kurze Liebesbeziehung begannen, die mit ihrer Heirat endete. Sie bekamen sechs Kinder. Die Verbindung dauerte nur 18 Jahre, bis Mercedes 1892 starb. 

Neben der Erziehung der eigenen Kinder nahm dieses gut eingespielte Ehepaar auf freundliche und selbstlose Weise sechs weitere verwaiste und verlassene Kinder auf, die unter dem Dach ihres Hauses wie ihre eigenen Kinder lebten. Am Tag vor seiner Abreise verabschiedete er sich von seinem Freund aus Kindertagen, Dr. Aristóbulo del Valle, dem damaligen Regierungsminister der Provinz Buenos Aires, der ihn als Vertreter der Regierung vor dem gerade gegründeten Südgericht der Provinz Buenos Aires mit Sitz in Dolores einsetzte. Er gehörte einer Kommission an, die die Arbeit des Justiz- und Gefängnisgebäudes überprüfen sollte, und Del Valle übertrug ihm auch das Amt des Friedensrichters, das er ab 1875 ausüben sollte. Mariño hatte auch Empfehlungsschreiben von bekannten Anwaltskanzleien in der Hauptstadt. Er gründete eine eigene Anwaltskanzlei in Dolores (1874-1879) und konnte so seine wirtschaftliche Situation sichern. 

Er übernahm den Vorsitz der Kommission des Krankenhauses von San Roque, die zu den prekärsten gehörte. Mit seiner Dynamik, seinem Charisma und seinen Fähigkeiten brachte er das Krankenhaus in Ordnung und aus den Schulden heraus. Er wurde auch zum Mitglied des Schulratsausschusses ernannt, dem er selbstlos diente, indem er Ideen und Ressourcen einbrachte. Er stiftete sogar einen Teil seines eigenen Grundstücks für die Errichtung einer Schule. Bei einer bestimmten Gelegenheit rief Cosme Mariño den Ingenieur Rafael Hernández an, um eine Landvermessung durchzuführen. Sie kamen dabei auf den Spiritismus zu sprechen. Auf diese Weise weihte Rafael Cosme in die Lektüre der Texte von Allan Kardec ein und es begann eine Freundschaft, die viele Jahre andauerte und sie zu entschlossenen und wertvollen Begleitern bei wichtigen Aktionen zugunsten des Spiritismus machte. 

Die spiritistischen Treffen fanden im Haus von Dr. Pedro Bourel statt. Die Namen von Justo Ortiz, Enrique Becker, Felipe Aristegui und Alejandro Villabrile sind mit dieser Tatsache verbunden. Aber derjenige, der in dieser Gruppe eine herausragende Rolle spielte, war kein anderer als der Ingenieur Rafael Hernández, Gründer mehrerer Städte in der Provinz Buenos Aires, bedeutender Politiker, Senator, Abgeordneter und Bruder des berühmten Autors des "Martín Fierro", Don José Hernández. 1879 kehrte Mariño nach Buenos Aires zurück, um in einer der wichtigsten Anwaltskanzleien der Hauptstadt zu arbeiten, zusammen mit den Ärzten Aristóbulo del Valle und Mariano Demaría. Im Jahr 1895 trat er in die "Banco Nacional de Préstamos" als Leiter der Rechtsabteilung ein. 

Bereits 1879 trat Mariño der "Sociedad Constancia" bei, der ersten spiritistischen Gesellschaft, die 1877 in Buenos Aires gegründet wurde. In kurzer Zeit wurde er Mitglied des Vorstands und Herausgeber der Revista Constancia, einer Pionierin unter den spiritistischen Zeitschriften (1881-1927). Im Jahr 1881 wurde er zum Vizepräsidenten ernannt und schlug bei seinem Amtsantritt die Durchführung von öffentlichen und internen Konferenzen vor, deren Hauptleiter und Organisator er wurde. Er gründete auch eine soziale Bibliothek, um den Anhängern, die nur von dem Phänomen angezogen wurden, eine angemessene Aufklärung zu bieten. 1883 bestätigte ihn die Generalversammlung als Präsident und die Gesellschaft begann, einen neuen Rhythmus zu entwickeln. 

In seiner Position als Journalist sah er sich großen Kontroversen zugunsten spiritistischer Ideen gegenüber. Er setzte sich gegen Quacksalber und falsche Medien ein, die sich fälschlicherweise als Spiritisten bezeichneten. Dafür wurde er verfolgt und in Misskredit gebracht. Die Jesuiten waren seine heftigsten Feinde, die ihn in der Öffentlichkeit verleumdeten. Er antwortete stets mit Erhabenheit, Eleganz und vor allem mit viel Wissen. 

Im Jahr 1892 wurde er Opfer eines Anschlags. Ein religiöser Fanatiker griff ihn mit einer Pistole an und verletzte ihn, aber ohne größere Folgen. Es war eine Zeit des großen Fanatismus und der religiösen Intoleranz. 

Er schrieb mehrere Bücher und viele Zeitungsartikel, die alle von großem Wert sind: 

• Spiritismus (1881) 
• Der Spiritismus vor der Wissenschaft (1882) 
• Katechismus der Sitten und der Religion (1883) 
• Das Ideal ist das reale (1893) Drama. 
• Leitfaden für die Gründung und Unterstützung von spiritistischen Gruppen und Gesellschaften (1894). 
• Grundlagen, die zur Gründung eines liberalen Vereins und einer liberalen Partei genutzt werden können (1895). 
• Der Spiritismus in Reichweite aller (1902) 
• Schnappschüsse (1907) 
• Schlüssige Beweise für die Existenz der Seele (1909) 
• Briefe von Julia (1911) (Übersetzung) 
• Spiritistische Konzeption des Sozialismus (1913) 
• Memoiren eines mittelmäßigen Mannes (1918) (1924) 
• Die ersten Schwalben (1922) Roman 
• Spiritismus in Argentinien (1924), veröffentlicht 1932. 

Am 14. Juni 1900 wurde die Argentinische Konföderation der Spiritisten (CEA) gegründet, in der die meisten spiritistischen Gesellschaften Argentiniens bis heute zusammengeschlossen sind, und Cosme Mariño übernahm die Präsidentschaft. Er war Vizepräsident der "Sociedad Protectora de Niños Desvalidos", setzte sich für die Abschaffung der Todesstrafe ein und gründete 1925 in der Stadt Villa Lynch (Provinz Buenos Aires) das "El Asilo Centenario" für verwaiste Kinder. 

Cosme Mariño war fast 50 Jahre lang im Spiritismus aktiv. Er war Präsident der C.E.A., ständiger Präsident der Gesellschaft "Constancia" (1883-1927), Direktor der Zeitschrift dieser Institution, Schriftsteller, Journalist, Redner und Leiter von medialen Séancen. Zu seinen engen Freunden gehörten große Persönlichkeiten aus Politik, Kunst und Literatur. Er lernte Pancho Sierra kennen, der auf der Durchreise durch die Hauptstadt in die Constancia-Gesellschaft kam, einige ihrer Sitzungen besuchte und später Mitglied wurde. Er korrespondierte mit Amalia Domingo Soler und mit Spiritisten aus der ganzen Welt. Er war leutselig, einfach in seiner Art, aber auch energisch und entschlossen, wenn es darum ging, eine Position zu verteidigen, in der er durch sein Wissen und seine Moral unterstützt wurde. 

"Das Motiv für alles, was ich getan habe und was ich zum Ausdruck bringen konnte, war immer altruistisch. Wenn ich eine Idee für gut hielt, habe ich immer versucht, ihr Geltung zu verschaffen und sie im Rahmen meiner begrenzten Möglichkeiten zu verbreiten. Ich habe nie vor egoistischen Erwägungen oder rein persönlichen Interessen Halt gemacht, wenn ich mit der mich kennzeichnenden Aufrichtigkeit eine Idee oder eine Lehre entdeckt habe, die dem moralischen Fortschritt der Menschheit dienen könnte. Wie allgemein bekannt ist, habe ich alle persönlichen und utilitaristischen Erwägungen und sogar die gute Meinung, die ich bei anderen erwecken könnte, geopfert, wenn ich einen aufrichtigeren und sichereren Weg zur Wahrheit gesehen habe, weil ich der Meinung bin, dass die Wahrheit, aufrichtig gefühlt und praktiziert, das Einzige ist, was einen das Leben lieben lässt, weil es dem individuellen und kollektiven Fortschritt dient" (Cosme Mariño - “Memorias de un hombre mediocre” (Memoiren eines mittelmäßigen Mannes).