Foi um homem-chave para a difusão do Espiritismo no Rio da Prata, especialmente na Argentina. Foi chamado de “o Kardec argentino”. Sua luta foi mais longa e mais violenta do que a de Kardec. Teve que trabalhar durante meio século para conquistar e consolidar as posições que nos legou. Ele foi agredido não apenas com palavras e escritos, mas também com uma arma de fogo. No entanto, nada o desanimou, nada o intimidou, porque era um grande missionário, consciente de seu poder, seguro do imenso valor da ideia que defendia com o risco da própria vida. 

Ele nasceu em Buenos Aires, capital da República Argentina, em 27 de setembro de 1847, e desencarnou em 18 de agosto de 1927. Seu pai era um oficial militar (oficial de artilharia) e sua mãe era dona de casa, às vezes fazendo trabalhos de costura. Em um “lar pobre, mas honesto”, segundo suas próprias palavras, ele foi educado nos princípios da religião católica e, desde cedo, sentiu-se inclinado à vida sacerdotal. Ele achava que essa seria a maneira de exercer sua necessidade de servir aos outros. Ele fez seus primeiros estudos na igreja de São Nicolau e depois um ano de latim no Convento de São Francisco. Francis. Percebeu então que sua vocação não estava no treinamento sacerdotal. Do segundo ao quarto ano, continuou com os Estudos Preparatórios na Universidade (atualmente escola secundária) e, no quinto ano, foi para a Escola Nacional, fundada recentemente pelo Presidente Bartolomé Mitre. Em seguida, ingressou na Faculdade de Direito. 

Por volta dos 20 anos de idade, escreveu seus primeiros ensaios e artigos literários, publicados em jornais da época, como o “El Inválido Argentino”, órgão da Sociedad Protectora de Inválidos, um novo centro de atração para suas preocupações espirituais. Lá ele entrou em contato com outro jovem, José C. Paz, o que selou sua inclinação para o jornalismo. 

Em 1869, a Argentina estava em um processo de evolução. Domingo Faustino Sarmiento era o presidente da República. Mariño, junto com seu amigo José C. Paz, fundou o jornal “La Prensa”. Paz tinha 27 anos e Mariño, 22. Eles não tinham dinheiro para bancar esse empreendimento, então emitiram ações entre seus amigos e embarcaram em um jornalismo saudável, com reportagens claras e de alto padrão. Diga-se de passagem que o jornal “La Prensa” daquele período inaugural tinha pouca semelhança com a editora que se tornou mais tarde. Mariño se dedicou de corpo e alma a essa atividade e nem sequer tinha tempo para dormir em casa. Ele o fazia em qualquer canto da gráfica. No ano seguinte, seu irmão mais velho, Gervasio, vendo que a situação era insustentável, pagou a dívida e pediu a Cosme que deixasse o negócio. Ele começou a trabalhar como advogado em um escritório em Buenos Aires. 

Em 1871, ele participou ativamente da luta para vencer a epidemia de febre amarela que devastou a cidade de Buenos Aires. Ele foi infectado, mas conseguiu sobreviver. Foi condecorado com a Cruz de Ferro, juntamente com a impressão de pôsteres com seu nome e a gratidão de todo o povo de Buenos Aires. Ele também recebeu uma medalha de ouro por sua coragem e espírito de serviço. Devido à reputação que adquiriu e à sua avançada carreira universitária, obteve uma importante clientela em questões judiciais (fazendeiros do sul da província de Buenos Aires), o que influenciaria favoravelmente sua profissão dali em diante. 

Em 1872, aos 25 anos de idade, Cosme entrou para o Chile Relief Committee, presidido pelo reitor da Universidade Nacional, como secretário. O Chile estava sofrendo uma terrível epidemia de varíola. Ele conseguiu enviar muito dinheiro para o país vizinho. A Prefeitura de Santiago do Chile e a Junta de Lazaretos daquele país lhe concederam medalhas de ouro em reconhecimento ao seu apoio altruísta. Ele estava no último ano da faculdade de direito, mas nunca fez o exame final porque, a partir de então, ficou totalmente absorvido por suas muitas atividades profissionais e, mais tarde, espiritualistas. 

Em 1873, ele viajou para Chascomús – uma cidade a cem quilômetros da capital federal - para pedir Mercedes Milani em casamento. Retornou a Buenos Aires para os preparativos. Retornou a essa cidade, casou-se em 1874 e mudou-se para Dolores. Mercedes Milani era descendente dos fundadores de Chascomús. Cosme Mariño a conheceu quando ela tinha apenas 16 anos de idade. Uma circunstância fortuita levou o casal a se reencontrar algum tempo depois em Buenos Aires, onde iniciaram um breve relacionamento amoroso que terminou com seu casamento. Eles tiveram seis filhos. A união durou apenas 18 anos, até o desencarne de Mercedes em 1892. 

Além de criar seus filhos, esse casal tão bem combinado, de forma bondosa e altruísta, assumiu a responsabilidade por mais seis crianças órfãs e abandonadas, que viviam sob o teto de sua casa, como se fossem seus próprios filhos. Na véspera de sua partida, ele se despediu de seu amigo de infância, Dr. Aristóbulo del Valle, então Ministro do Governo da Província de Buenos Aires, que o nomeou para representar o governo perante os Tribunais do Sul da Província de Buenos Aires, com sede em Dolores, que acabara de ser criada. Ele fez parte de uma comissão para inspecionar as obras da Casa de Justiça e Prisões e Del Valle também lhe deu o cargo de juiz de paz, a ser exercido a partir de 1875. Mariño também tinha cartas de recomendação de importantes escritórios de advocacia da capital. Ele montou seu próprio escritório de advocacia em Dolores (período 1874-1879) e, dessa forma, conseguiu garantir sua situação econômica. 

Ele assumiu ad honorem a presidência da Comissão do Hospital San Roque, que estava entre as mais precárias. Com seu dinamismo, carisma e habilidade, colocou o hospital em condições de funcionamento e sem dívidas. Ele também foi nomeado membro do Comitê do Conselho Escolar, ao qual serviu abnegadamente, contribuindo com ideias e recursos. Ele até doou parte de seu próprio terreno para a criação de uma escola. Em certa ocasião, Cosme Mariño chamou o engenheiro Rafael Hernández para um levantamento topográfico. Eles acabaram conversando sobre o Espiritismo. Foi assim que Rafael iniciou Cosme na leitura dos textos de Allan Kardec, dando início a uma amizade que durou muitos anos, tornando-se companheiros determinados e valiosos em importantes ações em prol do Espiritismo. 

As reuniões espíritas eram realizadas na casa do Dr. Pedro Bourel. Os nomes de Justo Ortiz, Enrique Becker, Felipe Aristegui, Alejandro Villabrile estavam ligados a esse fato. Mas quem desempenhou um papel preponderante nesse grupo não foi outro senão o engenheiro Rafael Hernández, fundador de várias cidades na província de Buenos Aires, político de destaque, senador, deputado; também irmão do ilustre autor de “Martín Fierro”, Don José Hernández. Em 1879, Mariño voltou a Buenos Aires para trabalhar em um dos escritórios de advocacia mais importantes da capital, com os doutores Aristóbulo del Valle e Mariano Demaría. Em 1895, ele entrou para o Banco Nacional de Préstamos como chefe do Escritório Jurídico. 

Em 1879, Mariño entrou para a Sociedad Constancia, a primeira sociedade espírita fundada em Buenos Aires em 1877. Em pouco tempo, tornou-se membro da diretoria e editor da Revista Constancia, pioneira entre os periódicos espíritas (período 1881-1927). Em 1881, foi nomeado vice-presidente e, ao assumir o cargo, propôs a realização de conferências públicas e internas, tornando-se seu principal dirigente e organizador. Ele também fundou uma biblioteca social, a fim de fornecer esclarecimento adequado aos seguidores que eram atraídos apenas pelo fenômeno. Em 1883, a Assembleia Geral o confirmou como presidente e a Sociedade começou a adquirir um novo ritmo. 

Em sua posição de jornalista, enfrentou grande controvérsia em favor das ideias espíritas. Ele fez campanha contra charlatães e falsos médiuns, que erroneamente assumiram o título de espíritas. Foi perseguido e desacreditado por isso. Os jesuítas foram seus inimigos mais violentos, difamando-o em público. Ele sempre respondeu com altivez, elegância e, acima de tudo, com muito conhecimento. 

Em 1892, ele foi vítima de um ataque. Um fanático religioso o atacou com uma arma, ferindo-o, mas sem maiores consequências. Era uma época de grande fanatismo e intolerância religiosa. 

Ele escreveu vários livros e muitos artigos de jornal, todos de grande valor: 

• Espiritismo (1881) 
• O Espiritismo antes da Ciência (1882) 
• Catecismo de Moral e Religião (1883) 
• O ideal é o real (1893) drama. 
• Guia para a formação e sustentação de grupos e sociedades espíritas. (1894) 
• Bases que poderiam servir para fundar uma associação e partido liberal (1895). 
• O Espiritismo ao alcance de todos (1902) 
• Instantâneos (1907) 
• Prova conclusiva da existência da alma (1909) 
• Cartas de Julia (1911) (Tradução) 
• Conceito espírita de socialismo (1913) 
• Memórias de um homem medíocre (1918) (1924) 
• As Primeiras Andorinhas (1922) romance 
• El Espiritismo en la Argentina (1924), publicado em 1932 

Em 14 de junho de 1900, foi fundada a Confederação Espírita Argentina (CEA), que reúne a maioria das sociedades espíritas da Argentina até os dias atuais, e Cosme Mariño assumiu a presidência. Ele foi vice-presidente da Sociedad Protectora de Niños Desvalidos, atuou para revogar a pena de morte e, em 1925, inaugurou El Asilo Centenario, na cidade de Villa Lynch (província de Buenos Aires), para crianças órfãs. 

Cosme Mariño foi ativo no Espiritismo por quase 50 anos.. Ele foi presidente da C.E.A., presidente permanente da sociedade “Constancia” (1883-1927), diretor da revista dessa instituição, escritor, jornalista, orador e diretor de sessões mediúnicas. Seus amigos íntimos eram grandes figuras da política, da arte e da literatura. Conheceu Pancho Sierra, que, de passagem pela capital, conheceu a Sociedade Constancia, assistiu a algumas de suas sessões e, mais tarde, tornou-se membro. Ele se correspondeu com Amalia Domingo Soler e com espíritas de todo o mundo. Era afável, simples em sua maneira de ser, bem como enérgico e decidido quando era necessário defender uma posição na qual se apoiava em seu conhecimento e em sua moral. 

“O motivo de tudo o que fiz e pude expressar sempre foi altruísta. Quando acreditei que uma ideia era boa, sempre tentei prestigiá-la e propagá-la dentro de minhas aptidões limitadas. Nunca me detive em qualquer consideração egoísta ou mero interesse pessoal quando, com a sinceridade que me caracteriza, descobri uma ideia ou uma doutrina que poderia servir ao progresso moral da humanidade. Como é público e notório, sacrifiquei todas as considerações pessoais e utilitárias, e até mesmo a boa opinião que pudesse inspirar nos outros, quando vislumbrei uma maneira mais reta e segura de chegar à verdade, porque considero que a verdade, sinceramente sentida e praticada, é a única coisa que faz amar a vida, por sua dedicação ao progresso individual e coletivo” (Cosme Mariño - ‘Memórias de um homem medíocre’).