он был ключевым человеком в распространении спиритизма в Рио-де-ла-Плата, особенно в Аргентине. его называли “Эль Кардек Аргентино”. Его борьба была более продолжительной и ожесточенной, чем у Кардека. Ему пришлось проработать полвека, чтобы завоевать и укрепить позиции, которые он нам завещал. На него напали не только устно и письменно, но и с применением огнестрельного оружия. Однако ничто не обескураживало его, ничто не пугало, потому что он был великим миссионером, осознающим свою силу, уверенным в огромной ценности идеи, которую он отстаивал с риском для собственной жизни. 

Он родился в Буэнос-Айресе, столице Аргентинской Республики, 27 сентября 1847 года и развоплотился 18 августа 1927 года. Отец был военным (артиллерийским офицером), а мать вела домашнее хозяйство, иногда занимаясь рукоделием. По его собственным словам, в “бедной, но уважаемой семье” он был воспитан в соответствии с принципами католической религии и уже с юных лет чувствовал склонность к священнической жизни. Он думал, что это будет способ проявить свою потребность служить ближнему. Сначала она училась в церкви Святого Николая, а затем год изучала латынь в монастыре Святого Франциска. Тогда он понял, что его призвание не сводится к священническому образованию. Со второго по четвертый год он продолжал подготовительное обучение в университете (текущий цикл средней школы), а на 5-м курсе перешел в Национальный колледж, недавно основанный президентом Бартоломью Митром. Затем он поступил на юридический факультет. 

Примерно в возрасте 20 лет он написал свои первые эссе и литературные статьи, опубликованные в газетах того времени, такие как “Эль Калидо Аргентино”, орган Общества защиты инвалидов, новый центр притяжения для их духовных интересов. Там он завязал контакт с другим молодым человеком, Хосе С. Пасом, что закрепило его склонность к журналистике. 

В 1869 году Аргентина находилась в процессе эволюции. Доминго Фаустино Сармьенто был президентом Республики. Мариньо вместе со своим другом Хосе С. Пасом основывают ежедневную газету “Ла Пресс”. Пасу было 27 лет, а Мариньо - 22. У них не было денег, чтобы справиться с этим предприятием, поэтому они разместили акции среди своих друзей и занялись здоровой журналистикой, освещая события четко и непредвзято. Скажем мимоходом, что газета “Ла Пресс” того первого периода мало чем напоминала издательскую компанию, которая была после нее. Мариньо посвятил себя этому занятию душой и телом, и у него не было времени даже на то, чтобы поспать дома. Он делал это в любом уголке типографии. В следующем году его старший брат Жервазио, увидев, что ситуация неприемлема, выплатил долг и попросил Косме прекратить деятельность. Таким образом, он начал работать прокурором в студии в Буэнос-Айресе. 

В 1871 году он активно участвовал в борьбе за преодоление эпидемии желтой лихорадки, поразившей город Буэнос-Айрес. он заразился, но сумел выжить. Он был награжден Железным крестом, а также были напечатаны плакаты с его именем и благодарностью от всех жителей Порта. он также был награжден золотой медалью за храбрость и дух служения. Благодаря приобретенной известности и успехам в университетской карьере он приобрел значительную клиентуру в судебных делах (эстансиерос на юге провинции Буэнос-Айрес), что с тех пор благоприятно сказалось на его профессии. 

В 1872 году, в возрасте двадцати пяти лет, Косме стал секретарем Комитета помощи Чили, возглавляемого ректором Национального университета. Чили страдала от ужасной эпидемии оспы. С навязанной ему динамикой ему удается отправлять много денег в соседнюю страну. Муниципалитет Сантьяго-де-Чили и Совет Лазаретов этой страны наградили его золотыми медалями в знак признания его самоотверженной поддержки. Он учился на последнем курсе юридического факультета, но экзамен по последнему предмету так и не был сдан, потому что с этого момента его многочисленные занятия, профессиональные, а затем и духовные, полностью поглотили его. 

В 1873 году он отправился в Часкомус – город, расположенный в ста километрах от федеральной столицы, - чтобы сделать предложение Мерседес Милани. Он возвращается в Буэнос-Айрес для подготовки. Он возвращается в этот город, женится в 1874 году и переезжает в Долорес. Мерседес Милани была потомком основателей Chascomús. Косме Мариньо познакомился с ней, когда ей было всего 16 лет. Случайное обстоятельство привело к тому, что некоторое время спустя пара снова встретилась в Буэнос-Айресе, и началась непродолжительная идиллия, завершившаяся бракосочетанием. У них было шестеро детей. Союз продлился всего 18 лет, до развоплощения Mercedes в 1892 году. 

Помимо воспитания своих детей, этот благополучный брак в доброй и бескорыстной манере взял на свое попечение еще шестерых детей, осиротевших и брошенных, которые жили под крышей их дома, в качестве собственных детей. За день до отъезда он прощается со своим другом детства доктором Аристобуло дель Валле, тогдашним министром правительства провинции Буэнос-Айрес, который назначает его представителем правительства в судах юга провинции Буэнос-Айрес, базирующихся в Долорес, которые только что были созданы. Он создает комиссию для инспекции работ Дома юстиции и тюрем и назначает Дель Валле также мировым судьей, который будет работать с 1875 года. Кроме того, при себе у Мариньо были рекомендательные письма от известных столичных юристов. Он основал в Долорес свою собственную адвокатскую контору (период 1874-1879 гг.) И таким образом Сумел обеспечить свое материальное положение. 

Он принял на свой пост ad honorem председателя Комиссии больницы Сан-Роке, которая была одной из самых неблагополучных. Благодаря своему динамизму, харизме и способностям он привел больницу в рабочее состояние и избавил от долгов. Также в указанный срок он был назначен членом Комиссии Школьного совета, которую он бескорыстно занимал, предлагая идеи и ресурсы. он пожертвовал даже несколько собственных участков земли для строительства школы. Однажды Косме Мариньо вызывает инженера Рафаэля Эрнандеса для измерения полей. В итоге они заговорили о спиритизме. Так Рафаэль знакомит Косме с чтением текстов Аллана Кардека, завязывается дружба, которая длится много лет, они становятся решительными и ценными товарищами в громких выступлениях в поддержку спиритизма. 

Спиритические собрания проводились в доме доктора Педро Буреля. С этим фактом были связаны имена Хусто Ортиса, Энрике Беккера, Фелипе Аристеги, Алехандро Виллабриля. Но тот, кто играл преобладающую роль в этой группе, был не более и не менее, чем инженер Рафаэль Эрнандес, основатель нескольких городов провинции Буэнос-Айрес, известный политик, сенатор, депутат; кроме того, брат прославленного автора “Мартина Фиерро” дона Хосе Эрнандеса. В 1879 году Мариньо вернулся в Буэнос-Айрес, чтобы работать в одной из самых важных юридических студий столицы под руководством докторов Аристобуло дель Валле и Мариано Демария. В 1895 году он поступает в Национальный кредитный банк в качестве начальника юридического бюро. 

Вернувшись в 1879 год, Мариньо вступил в Общество Констанция, первое эспиритуалистическое общество, основанное в Буэнос-Айресе в 1877 году. За короткое время он стал частью руководящего состава и стал директором журнала Constancia, пионера в газетных изданиях espíritas (период 1881-1927). В 1881 году он был назначен вице-президентом и, заняв эту должность, предложил проводить публичные и внутренние конференции, став их главным руководителем и организатором. Он также основывает социальную библиотеку, чтобы давать адекватные иллюстрации адептам, которых только привлекло это явление. В 1883 году Генеральная Ассамблея утвердила его в должности президента, и Общество начало набирать новый темп. 

Со своего места журналиста он столкнулся с серьезной полемикой в пользу спиритуалистических идей. Он проводил кампании против целителей и лжесвидетелей, которые ошибочно принимали титул спиритуалистов. за это его преследовали и дискредитировали. Иезуиты были его самыми жестокими врагами, публично пороча его. Он всегда отвечал высоко, элегантно и, прежде всего, с большим знанием дела. 

В 1892 году на него было совершено покушение. Религиозная фанатка напала на него с огнестрельным оружием, ранив, но без серьезных последствий. Это было время большого фанатизма и религиозной нетерпимости. 

он написал несколько книг и множество газетных статей, все из которых представляют большую ценность: 

• Спиритизм (1881 г.) 
• Спиритизм перед лицом науки (1882 г.) 
• Катехизис морали и религии (1883 г.) 
• Идеальное - это реальное (1893) драма. 
• Руководство по формированию и поддержке спиритических групп и обществ. (1894) 
• Основы, которые могли бы послужить основанием либеральной ассоциации и партии (1895 г.). 
• Спиритизм в пределах досягаемости каждого (1902 г.) 
• Снимки (1907) 
• Убедительные доказательства существования души (1909) 
• Письма Джулии (1911) (Перевод) 
• Спиритуалистическая концепция социализма (1913 г.) 
• Мемуары посредственного человека (1918) (1924) 
• Первые ласточки (1922) роман 
• Спиритизм в Аргентине (1924), опубликованный в 1932 году. 

14 июня 1900 года была основана Аргентинская спиритическая конфедерация (CEA), объединяющая большинство спиритических обществ Аргентины по сей день, и Косме Мариньо вступил в должность президента. Он был вице-президентом Общества защиты обездоленных детей, выступал за отмену смертной казни, а в 1925 году открыл приют Centennial Asylum в городе Вилла Линч (пров. Буэнос-Айреса), предназначенный для детей-сирот. 

Косме Мариньо проработал в спиритизме почти 50 лет. Он был президентом C.E.A., постоянным президентом общества “Постоянство” (1883-1927), директором журнала этого учреждения, писателем, журналистом, спикером и руководителем медиумических сессий. Их близкие друзья были великими деятелями политики, искусства и литературы. Он был связан с доном Панчо Сьеррой, который, проезжая через столицу, сблизился с Обществом Констанция, посетил несколько сессий и впоследствии стал его партнером. Он был написан с Амалией Доминго Солер и со спиритами со всего мира. Он был приветлив, прост в обращении, а также энергичен и решителен, когда приходилось отстаивать позицию, на которую он опирался своими знаниями и своим моральным духом. 

“Мотивом всего, что я сделал и смог воплотить в жизнь, всегда был альтруизм. Когда я считал идею хорошей, я всегда старался придать ей престиж и распространять ее в рамках своих ограниченных возможностей. Я никогда не останавливался ни перед какими эгоистическими соображениями или простыми личными интересами, когда с присущей мне искренностью я пришел к открытию идеи или доктрины, которые могли бы послужить моральному прогрессу человечества. Поскольку это публично и общеизвестно, я пожертвовал всеми личными и утилитарными соображениями и даже хорошей концепцией, которая могла бы вдохновить других, когда я увидел более прямой и безопасный путь к достижению истины, потому что я считаю, что истина, искренне ощущаемая и практикуемая, - это единственное, что заставляет любить жизнь, за его преданность собственному индивидуальному и коллективному прогрессу” (Косме Мариньо – “Воспоминания посредственного человека”).