Daha yüksek bir dereceye ulaştıkları dünyalarda, ahlaki ve maddi yaşam koşulları, alt dünyaların koşullarından çok farklıdır. Dünya'nın karakteristik koşullarından bile farklıdır. Vücudun şekli her zaman ve her yerde olduğu gibi insan formuysa, bu güzel, sofistike ve hepsinden önemlisi saflaştırılmıştır. Vücut tamamen maddesel topraktan yoksundur ve bu nedenle, maddenin baskınlığından kaynaklanan gerekliliklere veya hastalığa veya hasara tabi değildir. Duyular, daha rafine, vücudumuzun doğasının embotan olduğuna dair algılara sahiptir. Bedenlere özgü hafiflik, hareketin hızlı olmasını sağlar ve zorluk çıkarmaz: yerde acı verici bir şekilde sürünmek yerine, tabiri caizse yüzeyde süzülmek veya iradenin başka bir çabası olmadan atmosferde asılı kalmak yerine, melekleri temsil ettiği gibi, ya da aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde, aynı şekilde eskiler, Champs-Élysées'in yelelerini görüyorlardı. İnsanlar göç geçmişlerinin özelliklerini iyi derecede korudular ve tanıştıkları gibi arkadaşlarına göründüler, ancak her zaman yüksek olan içsel izlenimlerle şekillenen ilahi bir ışıkla aydınlandılar. Ressamların azizlerin saç bandına veya halesine çevrildiği o parıltıyı yayan acılar ve tutkular, zeka ve yaşamdan bıkmış, cansız yüzler yerine.

Öznenin zaten çok gelişmiş Ruhlara sunduğu az direnç, bedenlerin hızlı gelişmesine ve çocukluğun kısa veya neredeyse hiç olmamasına neden olur. Hayat, endişe ve sıkıntılardan arınmış, Dünya'dakinden orantılı olarak çok daha uzundur. Prensip olarak, uzun ömür, dünyaların ilerleme derecesi ile ilgilidir. Ölüm, çürümenin dehşetinden hiçbirine sahip değildir ve terörün bir nedeni olmaktan uzak, mutlu bir dönüşüm olarak kabul edilir, çünkü bu dünyalarda gelecekle ilgili şüphe yoktur. Yaşam boyunca, ruh bir maddeye hapsedilmediğinden kompakt, yayar ve onu neredeyse kalıcı bir özgürleşme durumuna sokan ve düşüncenin serbest akışına izin veren bir netliğe sahiptir.

O mutlu dünyalarda, insanlar arasındaki ilişkiler, her zaman arkadaş canlısı, komşuyu köleleştirme hırsından ya da bunun sonucu olan savaştan asla rahatsız olmaz. Doğuştan sahip ya da köle ya da ayrıcalıklı yoktur. Sadece ahlaki üstünlük ve entelektüel, koşulların farklılığını belirler ve üstünlüğü sağlar. Otoriteye her zaman saygı duyulur, çünkü yalnızca liyakate verilir ve her zaman adaletle icra edilir. Adam, adam hakkında yükselmeye değil, rafine edilmek için kendisi hakkında yükselmeye çalıştı. Amacınız saf Ruhlar kategorisine ulaşmaktır ve devam eden arzu bir işkence değil, onlara yetişmek için yanarak çalışmayı sağlayan asil bir hırstır. İnsan doğasının tüm hassas duyguları ve yükselmişliği orada artmış ve saflaştırılmış olarak bulunacaktır. Nefret, kıskançlık, küçük ve alçak açgözlülük ve kıskançlık bilinmemektedir. Sevgi ve kardeşlik bağı tüm insanları birleştirir ve ne kadar güçlüyse o kadar zayıfa yardım eder. Zekalarıyla edindiklerine göre az ya da çok miktarda mülke sahip olmak, ancak gerekli olanın eksikliğinden kimse acı çekmez, çünkü kefaret sürecinde kimse yoktur. Tek kelimeyle, o dünyalarda kötülük yoktur.

Dünyanızda kendinizi iyi hissetmek için kötüye, ışığa hayran olmak için geceye, sağlığı değerlendirmek için hastalığa ihtiyacınız vardır. Buna karşılık, mutlu dünyalarda bu zıtlıklar gerekli değildir. Ebedi ışık, ebedi güzellik, ruhun ebedi huzuru, maddi yaşamın kaygılarından rahatsız olmayan ya da kötülükle temastan rahatsız olmayan, erişimi olmayan sonsuz bir mutluluk sağlar. Bu, insan ruhunun anlamada en büyük zorluğa sahip olduğu şeydir. Cehennemin işkencelerini resmetmek akıllıcaydı, ama Cennetin tadını asla hayal edemezdi. Niçin? Çünkü alt benlik, yalnızca acı ve ıstırap çekti ve cennetin açıklıklarını hiç görmedi. Sadece bildiklerinden bahsedebilir. Ancak, yükseldikçe ve temizlenecekken, ufkunuz genişler ve geride bıraktıkları kötülüğü anladığı gibi, kendi önündeki iyiliği de anlar.