Antonio Hernández Lozano

6 Eylül 1948'de las Torres de Cotillas'ta (Murcia) doğdu. Genç yaşlardan itibaren hem düzyazı hem de şiir yazarak tutkulu olan Las Torres de Cotillas 2009 Hasta Çiçek Oyunlarının ilk ikincisinin galibi oldu. Bölümün Yazarı: Gizemler grupta Ortaya çıkıyor Radyo Dalgası 92 Medya. Çeşitli radyo programlarında ve edebiyat dergilerinde işbirliği yapmak. Reenkarnasyon, medyumluk, manevi dünyayla kanallaşma, ölüme yakın deneyimler vb. Gibi aşkın ve manevi konularda öğretim görevlisidir Daha iyi bilinen başlıkları arasında şunlar yer alır: Reenkarnasyon Evrensel Yasası, Zamanın dışında, Kaderimin koruyucusu, Astral Işıktan, Ruhların ayak izi ve Sonsuz Umut.

İsa'nın Teresa'sı

Teresa Sanchez Cepeda Davila y Ahumada, 28 Mart 1515'te Ávila'da doğdu. Aziz on dört yaşındayken ölen ikinci karısı doña Beatriz Davila y Ahumada ile Don Alonso Sanchez de Cepeda'nın üçüncü çocuğuydu. Teresa, kitap aşığı, ciddi, şefkatli ve dindar bir anne olan dindar babası tarafından büyütüldü. Ölümünden ve en büyük kız kardeşinin evlenmesinden sonra Teresa, eğitim görmesi için Avila'daki Augustinian rahibelerine gönderildi, on sekiz ay sonra bir hastalık nedeniyle okulu bırakmak zorunda kaldı ve ailesiyle birlikte geri döndü. Oyları almak ve babasının rızasını almamak isteyen Kasım 1535'te babasının evini Avila'daki Enkarnasyonun Karmelit Manastırına girmek için gizlice terk etti. Önce dominiklilerden, sonra cizvitlerden etkilendi. Tanrı'nın vizyonlarına ve ziyaretlerine sahip olmaya başladı, bu da onu itirafçıları hakkında tavsiye almaya zorladı. İstendi San Francisco de Borja ve San Pedro de Alcántarave birkaç dominikliden sonra (özellikle Pedro Ibáñez ve Domingo Bañez), cizvitler ve diğer dini ve laik rahipler, Tanrı'nın işini ayırt etmek ve ona güvenli bir yoldan rehberlik etmek. Otobiyografisinde, ilişkilerinde ve İç Kale'de manevi hayatıyla ilgili yer alan hikayeler, yalnızca St. Augustine'in İtiraflarıyla karşılaştırılabilecek önemli manevi biyografilerden birini oluşturur. Bu döneme, deneyimleyen kalbin transverberación'u, nişanlanmaları, manevi ve mistik evlilikleri gibi olağanüstü tezahürler de aittir. Santa Teresa, 24 Ağustos 1562'de Avila'lı Aziz Joseph Egemenliğine Eski Riayet Eden Karmelitli rahibelerin Rahibeler Manastırı'nı kurdu ve altı ay sonra kendisinde ikamet etme izni aldı. Dört yıl sonra, Karmelitlerin Generali Vaftizci Yahya Rubeo'nun (Rossi) ziyaretini aldı ve sadece yaptıklarını onaylamakla kalmadı, aynı zamanda her ikisi de rahibe olarak rahibe olan diğer manastırları kurması için ona bir lisans verdi. Hemen hemen Medine del Campo (1567), Malagon ve Valladolid (1568), Toledo ve Pastrana (1569), Salamanca (1570), Alba de Tormes (1571), Segovia (1574), Beas ve Sevilla'da bir rahibeler manastırı kurdu (1575) ve Caravaca (1576). Medine'den önceki Antonio de Heredia ve Haç Aziz John'u tanıdıktan sonra, 1568'de rahipler reformuna başladı ve ilk manastırlar Duruelo (1568), Pastrana (1569), Mancera ve Alcalá de Henares (1570) idi.

Yaşlı ve sağlığı bozuk olarak çalışmalarına devam etti, Villanueva del la Jara ve Palencia (1580), Soria (1581), Granada (asistanı la Beata Ana de Jesus aracılığıyla) ve Burgos'ta (1582) daha fazla vakıf kurdu. 4 Ekim 1582'de Alba de Tormes'te öldü ve 1614'te kutsandı ve 1622'de Papa Gregory XV tarafından kanonlaştırıldı. Santa Teresa'nın mistik teoloji üzerine yazarlar arasındaki yeri karşılaştırılamaz. Bu konudaki yazılarında, derin bir vizyon ve analiz yetenekleri sayesinde kişisel deneyimlerini büyük bir netlikle anlatıyor. Alt tabaka thomistik, çoğu dominik tarikatına mensup olan itirafçılarının ve yönetmenlerinin etkisine kadar izlenebilir. Terimin tam anlamıyla bir okul kurma niyeti yoktu ve yazılarında ya Areopajitin herhangi bir etkisine ya da diğerlerinin yanı sıra mistik Alman Dominik'te görebileceğiniz gibi mistik patristik ya da skolastik okullarına dair hiçbir iz yoktu, ama o bir okul seçti. yoğun kişisel yol, her zaman kendi deneyimlerinin farkında olun. Ayrıca Teresa şiir lirik-dini olarak yetiştirildi. Coşkusunu taşıdı, bu türü kutsal kitapların taklitine yetiştirenlerden daha az sabitlendi, bu nedenle daha orijinal görünüyordu. Ayrıca kendisine atfedilen bir dizi eseri düşünmeden kısa ve gevşek yazılmış Teresa şiirleri yazdı. Teresa'ya çeşitli mektuplarda yayınlanan Mektuplar da yazdı. Kutsal Katolik'in yazıları hemen hemen tüm dillere çevrilmiştir.