Augustine 13 Kasım 354'te bugünkü Cezayir'in küçük bir kasabası olan Tagaste'de doğdu. Çocukluğu ve gençliği memleketinde, dağların arasında kaybolmuş bir köyün sınırlı ortamında geçti. Hitabet konusunda yetenekliydi, Latin şairlerden ve nesir yazarlarından pasajlar okudu ve ezberledi. Müzik, fizik ve matematiğin unsurlarını öğrendi. Kartaca'da yüksek öğrenimine devam etti ve orada İmparatorluğun koruyucu tanrıları onuruna düzenlenen törenlerin neşesi ve ihtişamıyla da tanıştı. Kendini kitaplara adamış, düşünceli bir genç adam olarak tanımlansa da, “sevmenin ve sevilmenin çok keyifli bir şey olduğunu” itiraf eder. Sadık olduğu bir kadınla birlikte yaşamaya başlar ve 373 yılında, henüz 19 yaşındayken baba olur. Adeodatus adındaki oğlu 17 yaşındayken ölmüştür.

İtiraf ettiğine göre, gururundan dolayı belagatte üstün olmak istemiş. En iyisi olmak istiyordu. Cicero'nun bir kitabı onu “gerçek mutluluğun bilgeliğin peşinde koşmakta yattığı” konusunda uyarmıştı. Memleketine döndü ve kendini on üç yıl boyunca öğretmenliğe adadı, daha sonra Kartaca ve Roma'da öğretmenlik yaptı. Kendini Kutsal Yazıları incelemeye adadı, ancak üsluplarını o kadar basit buldu ki hayal kırıklığına uğradı ve terk etti. Milano'da mutlu bir adam gibi görünüyordu: devletten maaş alıyordu, neredeyse resmi bir figürdü (belagat kürsüsüne sahipti), bir öğretmen olarak saygı görüyordu. Ancak huzursuzdu. Gerçek mutluluğu arıyordu ve bulamıyordu. Pers peygamberi Mani'nin doktrini olan Maniheizm'e düşkün oldu. On iki yıl sonra, doktrinin kendisine vermediği cevaplardan tatmin olmayınca, İncilleri okumaya ve kendisini bir baba gibi karşılayan Piskopos Ambrose'un vaazlarına katılmaya geri döndü.

“Al, oku” diye ısrar eden bir çocuğun billur sesiyle söylediği bir tekerleme, Aziz Paul hakkındaki kitabı aramasına ve kesin olarak Hıristiyanlığa dönmesine neden oldu. O andan itibaren hayatı meditasyon yapmak, kitap yazmak ve konuşmalar yapmakla geçecektir. 391 yılında yaklaşık 30.000 nüfuslu büyük bir ticaret merkezi olan Hippo'ya çağrıldı. Beş yıl sonra Hippo'nun yardımcı piskoposu olarak takdis edildi. O dönemde, sözde sapkınlıklara karşı mücadele büyüktü. Kartaca'nın sinod ve konseylerinde her zaman resmi bir konuşmacı olan Augustine, “sözlerden daha değerli olanın kardeş sevgisi olduğunu” asla unutmadı... Hastaların gözleri yanar, bu yüzden onlara incelikle davranılır... Doktorlar en tahammülsüz hastalara karşı bile hassastırlar: hakarete katlanırlar, ilaç verirler, karşılık vermezler”.

Yazılarında en sık geçen kelimeler sevgi ve hayırseverliktir. Bazen bir fikri geliştirirken, Tanrı'ya sevgiyle haykırmak için muhakemesini keser: “Ya Rab, Seni seviyorum. Kalbimi sözünle sarstın ve Sana olan sevgimi ortaya çıkardın. Seni geç sevdim, ey çok dost ve çok yeni olan Güzellik, seni geç sevdim... Bana dokundun ve senin huzurun için yanıp tutuşuyorum”.

Haftada iki kez Barış Kilisesi'nde konuşuyordu. Bir keresinde Aziz Yuhanna'dan bahsederken o kadar coşkuluydu ki beş gün üst üste vaaz verdi ve her seferinde büyük alkış aldı. Ama şöyle dedi: “Övgüleriniz bir ağacın yapraklarıdır; meyvesini görmek isterim”. Augustinus'a duydukları hayranlık öylesine büyüktü ki, onun tedavi edebildiğine inanmaya başladılar ve hastaları ona getirdiler. “Eğer iyileştirme gücüm olsaydı”, dedi, ‘kendimi iyileştirirdim’. Başına gelen hastalık sadece birkaç gün sürdü. Ölümün yaklaştığını anlayınca dua etmek için yalnız bırakılmasını istedi. 28-29 Ağustos 430 gecesi 76 yaşında öldü. Hiçbir mal varlığı olmadığı için vasiyet bırakmadı. Ortaçağ ressamları onu elinde bir kitapla ve kalbi yanarken tasvir ederler. Kitap bilgiyi, alev alev yanan kalp ise aşkı simgeler. Bilgelik ve sevgi onun ayrılmaz hediyeleriydi. İlginçtir ki, her zaman büyük bir ihtişam ve lüks içinde tasvir edilmesine rağmen, bir piskopos olarak bile yüzük ve cüppe takmayı reddetmiştir.

Bu ruh, Gerçeğin Ruhu'nun çalışma grubuna katılmaya davet edildi ve düşünceleri Kardec'in eserlerinin çeşitli bölümlerinde bulunabilir.