Augustinus wurde am 13. November 354 in Tagaste, einer kleinen Stadt im heutigen Algerien, geboren. Seine Kindheit und Jugend verbrachte er in seiner Heimatstadt, einem kleinen Dorf inmitten der Berge. Begabt in der Redekunst, las und lernte er Abschnitte lateinischer Dichter und Prosaisten auswendig. Er erlernte Elemente der Musik, Physik und Mathematik. In Karthago absolvierte er seine höheren Studien und kam dort auch mit der Freude und der Pracht der Zeremonien zu Ehren der Schutzgötter des Reiches in Berührung. Obwohl er als ein nachdenklicher junger Mann beschrieben wird, der sich den Büchern widmet, gesteht er, dass „lieben und geliebt werden eine köstliche Sache war“. Er lebte fortan mit einer Frau zusammen, der er treu war, und wurde 373 im Alter von nur 19 Jahren Vater. Sein Sohn, der den Namen Adeodatus erhielt, starb im Alter von 17 Jahren.

Er wollte sich durch seine Beredsamkeit auszeichnen, gesteht er, und zwar aus Stolz. Er wollte der Beste sein. Ein Buch von Cicero warnt ihn, dass „das wahre Glück im Streben nach Weisheit liegt“. Er kehrte in seine Heimatstadt zurück und widmete sich dreizehn Jahre lang der Lehrtätigkeit, später unterrichtete er in Karthago und Rom. Er widmete sich dem Studium der Heiligen Schrift, fand aber seinen Stil so einfach, dass er ihn desillusioniert aufgab. In Mailand schien er ein glücklicher Mann zu sein: vom Staat bezahlt, eine fast offizielle Figur (er hatte den Lehrstuhl für Beredsamkeit inne), als Lehrer geachtet. Doch er war ruhelos. Er sucht nach wahrer Freude und kann sie nicht finden. Er wendet sich dem Manichäismus zu, der Lehre des persischen Propheten Mani. Nach 12 Jahren, unzufrieden mit den Antworten, die ihm die Lehre nicht gab, begann er wieder die Evangelien zu lesen und die Predigten von Bischof Ambrosius zu besuchen, der ihn wie einen Vater aufnahm.

Ein Kinderlied mit der kristallklaren Stimme eines Kindes, das darauf bestand: „Hier, lies“, brachte ihn dazu, das Buch über den heiligen Paulus zu suchen und endgültig zum Christentum zurückzukehren. Sein Leben bestand fortan aus Meditation, dem Schreiben von Büchern und dem Halten von Reden. Im Jahr 391 wurde er nach Hippo berufen, einer großen Handelsstadt mit etwa 30 000 Einwohnern. Fünf Jahre später wurde er zum Weihbischof von Hippo geweiht. Zu dieser Zeit war der Kampf gegen die sogenannten Häresien groß. Augustinus, der bei den Synoden und Konzilien in Karthago stets ein offizieller Redner war, vergaß nie, dass "wertvoller als Worte die brüderliche Liebe ist... Die Augen der Kranken brennen, also behandelt man sie mit Zärtlichkeit... Die Ärzte sind sanft, selbst zu den intolerantesten Patienten: Sie ertragen die Beleidigung, sie geben die Medizin, sie schlagen nicht zurück."

Die Worte, die in seinen Schriften am häufigsten vorkommen, sind Liebe und Nächstenliebe. Manchmal, wenn er eine Idee entwickelt, unterbricht er seine Überlegungen, um einen Schrei der Liebe zu Gott auszustoßen: "O Herr, ich liebe dich. Du hast mein Herz mit dem Wort erschüttert und die Liebe zu Dir gezeugt. Spät habe ich Dich geliebt, o Schönheit, so freundlich und so neu, spät habe ich Dich geliebt... Du hast mich berührt, und ich brenne vor Sehnsucht nach Deinem Frieden."

Zweimal pro Woche sprach er in der Friedenskirche. Bei einer Gelegenheit, als er über den heiligen Johannes sprach, war er so begeistert, dass er fünf Tage hintereinander predigte, immer unter großem Beifall. Aber er sagte: „Eure Lobpreisungen sind wie die Blätter eines Baumes; ich würde gerne die Früchte sehen“. Die Bewunderung für Augustinus war so groß, dass sie glaubten, er sei in der Lage, Heilungen zu bewirken, und sie brachten ihm Patienten. „Wenn ich die Macht hätte zu heilen“, sagte er, „würde ich mich selbst heilen“. Die Krankheit, die ihn überkam, dauerte nur wenige Tage. Als er erkannte, dass der Tod nahte, bat er darum, allein gelassen zu werden, um zu beten. Er starb in der Nacht vom 28. auf den 29. August 430 im Alter von 76 Jahren. Er hinterließ kein Testament, da er kein Vermögen besaß. Mittelalterliche Maler stellen ihn mit einem Buch in der Hand und einem brennenden Herzen dar. Das Buch symbolisiert die Wissenschaft, das brennende Herz die Liebe. Weisheit und Liebe waren seine untrennbaren Gaben. Interessanterweise weigerte er sich sogar als Bischof, Ring und Mitra zu tragen, obwohl er immer mit großem Pomp und Luxus dargestellt wird.

Dieser Geist wurde eingeladen, sich dem Arbeitskreis des Geistes der Wahrheit anzuschließen, seine Überlegungen finden sich in verschiedenen Teilen der Kardec-Werke.