Августин родился 13 ноября 354 года в Тагасте, небольшом городке на территории современного Алжира. Его детство и юность прошли в его родной деревне, в ограниченном окружении деревни, затерянной среди гор. Одаренный ораторским искусством, он читал и запоминал отрывки из латинских поэтов и прозаиков. Он выучил элементы музыки, физики и математики. В Карфагене он получил высшее образование и там же познакомился с радостью и великолепием церемоний в честь богов-покровителей Империи. Хотя его описывают как вдумчивого молодого человека, преданного книгам, он признается, что «любить и быть любимым было восхитительно». Он ушел жить к женщине, которой был верен, и стал отцом в 373 году, когда ему было всего 19 лет. Их сын по имени Адеодато умер, когда ему было 17 лет.

Он признается, что хотел выделиться красноречием из гордости. Я хотел быть лучшим. Книга Цицерона предупреждала его, что «истинное счастье - в стремлении к мудрости». Он вернулся в свой родной город и посвятил себя преподаванию в течение тринадцати лет, а затем преподавал в Карфагене и Риме. Он посвятил себя изучению Священных Писаний, но его стиль показался ему настолько простым, что он разочаровался и бросил его. В Милане он казался счастливым человеком: оплачиваемый государством, фигура почти официальная (он занимал кафедру красноречия), уважаемый профессор. Однако мне было не по себе. Он ищет настоящую радость и не находит ее. Он увлекся манихейством, учением персидского пророка Мани. Через 12 лет, неудовлетворенный ответами, которые доктрина не давала ему, он вернулся к чтению Евангелий и посещению проповедей епископа Амвросия, который принял его как отца.

Детский стишок кристально чистым голосом ребенка, настаивающего: «Возьми, прочитай», заставил его найти книгу о Святом Павле и окончательно вернуться к христианству. С этого момента его жизнь будет состоять из медитации, написания книг и произнесения речей. В 391 году он был призван в Гиппон, крупный торговый центр с населением около 30 000 человек. Пять лет спустя он был рукоположен в сан вспомогательного епископа Гиппопотама. В то время борьба с так называемыми ересями была велика. Августин, всегда выступавший официальным оратором на синодах и соборах Карфагена, никогда не забывал, что “братская любовь ценнее слов… У больных горят глаза, поэтому с ними обращаются деликатно… Врачи деликатны даже с самыми нетерпимыми пациентами: они терпят оскорбления, дают лекарство, не наносят ответного удара ”.

Слова, которые чаще всего встречаются в его произведениях, - это любовь и милосердие. Иногда, развивая идею, он прерывает свои рассуждения, чтобы воззвать к Богу с любовными криками: “Господи, я люблю тебя. Ты потряс мое сердце этим словом и родил любовь к тебе. Поздно я полюбил тебя, о Красавица, такая дружная и такая новая, поздно я полюбил тебя.… Ты коснулся меня, и я горю желанием Твоего покоя”.

Два раза в неделю он выступал в Церкви Мира. Однажды, говоря о святом Иоанне, он был так взволнован, что проповедовал пять дней подряд, всегда под громкие аплодисменты. Но он сказал: «Ваши похвалы - это листья на дереве; я хотел бы увидеть плоды». Их восхищение Августином было настолько велико, что они поверили, что он способен исцелять, и привели к нему пациентов. «Если бы у меня была сила исцелять, - говорил он, - я бы исцелил себя». Болезнь, постигшая его, длилась всего несколько дней. Понимая, что приближается смерть, он попросил, чтобы его оставили в покое, чтобы помолиться. он умер в ночь с 28 на 29 августа 430 года в возрасте 76 лет. Он не оставил завещания, так как у него не было имущества. Средневековые художники изображают его с книгой в руке и пылающим сердцем. Книга символизирует науку, сердце в огне, любовь. Мудрость и любовь были его неразделимыми дарами. Интересно отметить, что, хотя его всегда изображают с большой пышностью и роскошью, даже будучи епископом, он отказался носить кольцо и митру.

Этот дух был приглашен стать частью рабочей группы Духа Истины, и его размышления можно найти в различных частях работ Кардека.