Gümüş Nehri'nde, özellikle Arjantin'de Spiritüalizmin ifşa edilmesinde kilit bir adamdı. Adı "Kardec Argentino" idi. Kavgaları Kardec'inkinden daha uzun ve şiddetliydi. Bize bıraktığın pozisyonları fethetmek ve pekiştirmek için yarım yüzyıl çalışmak zorunda kaldım. Sadece sözlü ve yazılı olarak değil, aynı zamanda ateşli silahla da saldırıya uğradı. Ancak, yaptığı hiçbir şey sizi cesaretlendirmedi, korkutmadı, çünkü gücünün farkında, kendi hayatını riske atarak savunduğu fikrin muazzam değerinden emin, büyük bir misyonerdi. 

27 Eylül 1847'de Arjantin'in başkenti Buenos Aires'te ve 18 Ağustos 1927'de desencarnó'da doğdu. Baba ordudaydı (topçu subayı) ve anne eve baktı, bazen dikiş görevlerini yerine getirdi. “Fakir ama dürüst bir evde", kendi sözlerine göre, Katolik Dininin ilkeleri konusunda eğitim gördü ve zaten küçük yaşlardan itibaren rahip yaşamına meyilli hissetti. Bunun başkalarına hizmet etme ihtiyacınızı yerine getirmenin yolu olacağını düşündüm. İlk eğitimini Aziz Nikolaos Kilisesi'nde ve ardından San Francisco Manastırı'nda bir yıllık Latince eğitimini tamamladı. Sonra mesleğinin rahip oluşumu için olmadığını fark etti. İkinci ila dördüncü yıl, Üniversitenin Hazırlık Çalışmalarına (mevcut orta öğretim döngüsü) devam etti ve 5.yılda başkan Bartolomé Mitre tarafından yeni kurulan Ulusal Okula gitti. Hukuk Fakültesinin yanına girdi. 

20 Yaş civarında, dönemin gazetelerinde yayınlanan, Engellileri koruma Derneği'nin organı, manevi kaygıları için yeni çekim merkezi olan “Geçersiz Arjantinli” gibi ilk denemelerini ve edebi makalelerini yazdı. Orada gazeteciliğe olan tutkusunu mühürleyen başka bir genç adam olan José C. Paz ile teması başlattı. 

1869 yılında Arjantin bir evrim sürecindeydi. Domingo Faustino Sarmiento, Cumhuriyetin başkanıydı. Mariño, arkadaşı José C. Paz ile birlikte “La Prensa " gazetesini kurdu. Barış 27 yaşındaydı ve Mariño 22 yaşındaydı. Bu şirketle ilgilenecek paraları yoktu, bu yüzden arkadaşları arasında hisse senedi çıkardılar ve sağlıklı, açıklık ve görüş yüksekliği sağlayan gazeteciliğe geçtiler. Geçerken şunu söyleyelim ki, açılışın o zamanındaki “Basın” gazetesi, daha sonraki yayın şirketine çok az benziyordu. Mariño kendini bu aktiviteye adadı ve onun evinde uyuyacak zamanım olmadı. Matbaanın herhangi bir köşesinde yaptım. Ertesi yıl ağabeyi Gervasio, durumun savunulamaz olduğunu görünce borcunu ödedi ve Cosimo'dan faaliyetten ayrılmasını istedi. Böylece Buenos Aires'te yapılan bir çalışmada avukat olarak görev yapmaya başladı. 

1871'de Buenos Aires şehrini harap eden sarı humma salgınını yenmek için mücadeleye aktif olarak katılıyor. Yakalandı ama hayatta kalmayı başardı. Demir Haç ile süslenmiş, adıyla posterlerin basılması ve tüm porteños'un minnettarlığı ile süslenmiştir. Ayrıca cesaretleri ve hizmet ruhlarından dolayı altın madalya aldı. Edinilen ün ve ne kadar ilerlediğine göre, üniversite kariyeri adli konularda (Buenos Aires eyaletinin güneyindeki çiftçiler) önemli bir müşteri kazanıyordu ve bu da oradan itibaren meslekleri üzerinde olumlu bir etki yaratacaktı. 

Yirmi beş yıl olan 1872'de Cosme, Ulusal Üniversite Rektörü başkanlığındaki Şili'ye Yardım Komitesi'ne sekreter olarak eklenir. Şili korkunç bir çiçek hastalığı salgını yaşadı. Dayatan dinamiklerle komşu ülkeye çok para gönderirsiniz. Santiago de Chile Belediyesi ve o ülkenin Lazaretos Yönetim Kurulu, özverili destekleri nedeniyle kendisine altın madalya verildi. Hukukun son yılında, ancak ikinci konunun incelenmesi hiçbir zaman teslim edilmedi çünkü oradan mesleki ve ayrıca espíritas'tan sonra çok sayıda faaliyeti tamamen özümseyecekti. 

1873'te Mercedes Milani ile evlenmek için Federal Başkentten yüz kilometre uzaklıkta bulunan bir şehir olan Chascomús'a gitti. Hazırlıklar için Buenos Aires'e döndü. Bu şehre dönüş, 1874'te evlendi ve Dolores'e taşındı. Mercedes Milani, Chascomús'un kurucularının soyundan geliyordu. Cosme Mariño onunla sadece 16 yaşındayken tanıştı. Tesadüfi bir durum, çiftin bir süre sonra Buenos Aires'te tekrar buluşarak evlilikle sonuçlanan kısa bir idil başlatmasına neden oldu. Altı çocukları oldu. Birlik, 1892'deki desencarnación Mercedes'e kadar sadece 18 yıl sürdü. 

Çift, çocuklarını yetiştirmenin yanı sıra, kibar ve özverili bir biçimde iyi eşleşmiş, kendi çocukları olarak evlerinin çatısı altında yaşayan yetim ve terk edilmiş altı çocuğun sorumluluğunu üstlenmiştir. Ayrılışından bir gün önce çocukluk arkadaşı Dr. Aristóbulo del Valle, daha sonra Buenos Aires eyaleti Hükümet Bakanı, Buenos Aires eyaletinin Güneyindeki Mahkemelerde hükümetin temsilcisini yeni kurulmuş olan Dolores'te karargahı olan Buenos Aires eyaleti. Adalet Evi ve Hapishanelerin çalışmalarını denetlemek için bir komisyonu ve Vadiye ayrıca Barış adalet Dairesi'ni bağışlar ve 1875'ten beri tatbikat yapar. Mariño giymek, ayrıca Başkentin önde gelen hukuk çalışmalarından tavsiye mektupları. Kendi avukatlık çalışmasını (1874-1879 dönemi) Acı içinde kurdu ve bu şekilde ekonomik durumlarını sağlamayı başardı. 

En güvencesizlerden biri olan San Roque Hastanesi Komisyon başkanlığını onurlandırmak için görev aldı. Dinamizmi, karizması ve hastaneyi çalışma koşullarına sokma yeteneği ile borcu yoktur. Ayrıca o dönemde Okul Yönetim Kurulu Komitesi üyeliğine atandı, özveriyle hizmet etti, fikir ve kaynaklara katkıda bulundu. Bir okulun kurulması için birkaç kendi arazisini bile bağışladı. Belli bir vesileyle Cosme Mariño, tarlaları araştırmak için mühendisi Rafael Hernandez'i aradı. Sonunda Spiritüalizmden bahsediyorlar. Rafael, Allan Kardec'in metinlerinin okunmasında Cosimo'ya bu şekilde başlar, uzun yıllar süren bir arkadaşlığa başlar, Maneviyat lehine yüksek profilli performanslarda kararlı ve değerli ortaklar haline gelir. 

Espíritas toplantıları Dr. Peter Bourel'in evinde yapıldı. Bu gerçeğe bağlı olarak, Haklı Ortiz, Enrique Becker, Felipe Aristegui, Alejandro Villabrile'nin isimleri. Ancak bu grupta önemli bir rolü temsil eden, kayda değer bir politikacı, senatör, milletvekili olan Buenos Aires eyaletinin çeşitli şehirlerinin kurucusu mühendis Rafael Hernandez'den ne fazla ne de azdı; Ayrıca, “Martín Fierro” nun ünlü yazarı don José Hernández'in kardeşi. 1879'da Mariño, doktorlar Aristóbulo del Valle ve Mariano Demaría ile Başkentin hukuk çalışmalarından birinde çalışmak üzere Buenos Aires'e döner. 1895 Yılında Hukuk Dairesi başkanı olarak Ulusal Banka Kredilerine girdi. 

1879 yılına geri dönen Mariño, 1877'de Buenos Aires'te kurulan ilk toplum ruhçusu olan Society Record'a girer. Kısa sürede direksiyon kutusunun bir parçasını oluşturur ve espíritas gazetelerinde öncü olan Record Dergisinin yöneticisi olur (1881-1927 dönemi). 1881'de başkan yardımcılığına atandı ve görevinden sorumlu olmak için halka açık konferansların ve dahili konferansların uygulanmasını önererek ana yöneticisi ve organizatörü oldu. Ayrıca bir kütüphane kurdu sosyal, fenomenin ilgisini çeken, yeni taşınan ustaların yeterli bir şekilde gösterilmesini sağlamak. 1883'te Genel Kurul başkanlık görevini doğruladı ve Toplum yeni bir ritim kazanmaya başladı. 

Bir gazetecinin yerinden fikirler lehine büyük tartışmalarla karşı karşıya kaldı espíritas. Şifacılara ve sahte ortamlara karşı kampanyalar yaptılar, yanlış bir şekilde maneviyatçı unvanını aldılar. Onun tarafından zulüm gördü ve kötülendi. Cizvitler onun en şiddetli düşmanlarıydı, halk arasında difamándolo. Her zaman boy, zarafet ve hepsinden önemlisi çok fazla bilgiyle karşılık verdi. 

1892'de bir suikastın kurbanıydı. Fanatik bir dindar, aynı zamanda vurulmuş, ancak büyük sonuçları olmayan bir ateşli silahla saldırdı. Çok fazla fanatizm ve dini hoşgörüsüzlük zamanıydı. 

Hepsi çok değerli olan birkaç kitap ve birçok dergi makalesi yazdı: 

* Ruhçuluk (1881) 
Bilime Spiritüalizm (1882) 
* Ahlak ve din ilmihali (1883) 
* Gerçek şey için ideal olan (1893) drama. 
* Grupların ve ruhçu toplumların oluşumu ve sürdürülmesi için bir rehber. (1894) 
* Bir ortaklık ve liberal parti kurmaya hizmet edebilecek temeller (1895). 
Herkesin ulaşabileceği maneviyat (1902) 
* Anlık görüntüler (1907) 
* Ruhun varlığının kesin kanıtı (1909) 
Julia'nın Mektupları (1911) (Çeviri) 
* Sosyalizmin ruhbilimci kavramı (1913) 
Vasat bir adamın anıları (1918) (1924) 
İlk Kırlangıçlar (1922) romanı 
* Arjantin'de Spiritüalizm (1924) 1932'de yayınlandı. 

14 Haziran 1900'de Konfederasyon Spiritüalist Arjantin'i (CEA) kurdu, AB günümüze kadar Arjantin espíritas şirketlerinin çoğunu bir araya getirdi ve başkanlığı Cosme Mariño üstlendi. İnsancıl İmtiyazsız Çocuklar Derneği'nin başkan yardımcısıydı, ölüm cezasını yürürlükten kaldırmak için harekete geçti ve 1925'te Sığınma Yüzüncü Yılını Villa Lynch kasabasında açtı (prov. Buenos Aires'ten), yetim çocuklar için. 

Cosme Mariño, Spiritüalizmde yaklaşık 50 yıllık bir performanstı. CEA'NIN başkanı, “Record " Derneği'nin daimi başkanı (1883-1927), o kurumun Dergisinin müdürü, yazar, gazeteci, konuşmacı ve sessions mediúmnicas'ın direktörüydü. Samimi dostlukları harika siyaset, sanat ve edebiyat figürleriydi. Başkentin yanından geçen don Pancho Sierra ile ilgili olarak Topluma Sabit geldi, bazı oturumlara katıldı ve ardından ortak oldu. Amalia Domingo Soler ve dünyanın her yerinden espíritas ile yazılmıştır. Bilgisi ve ahlakıyla desteklendiği bir pozisyonu savunmak zorunda kaldığında hem enerjik hem de kararlı olduğu için iyi huyluydu, varlık tarzı basitti. 

“Yaptıklarımın ve ifade edebildiklerimin cep telefonu her zaman fedakarcaydı. Bunun iyi bir fikir olduğuna inandığımda, her zaman prestigiarla'yı denemeye ve sınırlı becerilerim dahilinde yaymaya çalıştım. Karakterize ettiğim samimiyetle, insanlığın ahlaki ilerlemesine hizmet edebilecek bir fikir veya doktrin keşfetmeye geldiğimde, bencilliği veya yalnızca kişisel ilgiyi düşünmekten asla vazgeçmedim. Halka açık ve kötü şöhretli olduğu için, kişisel ve faydacı her düşünceyi feda ettim ve diğerlerine ilham verebilecek iyi konsepte kadar, gerçeğe ulaşmak için doğru ve güvenli bir yol gördüğümde, çünkü gerçeğin, içtenlikle hissedilen ve uygulanan, bunu yapan tek şey olduğuna inanıyorum. yaşam sevgisi, bireysel ve kolektif kendi ilerlemesine olan bağlılığı için” (Cosme Mariño - " Vasat bir adamın anıları”).