Книги, газеты и журналы продолжали печататься до 1904 года. В то время испанский спиритизм был откровенно ортодоксальным, и попытки независимых мыслителей встретили в массах антипатию. Испания православна во всем, даже в неортодоксальности. Тем не менее, несмотря на затмение, от которого страдает спиритизм, существует большое количество спиритуалистов, и среди народной стихии образовалось множество Центров, где дело касалось только общения и “дачи света” развоплощенным. И почти в каждом есть “Святой”, желающий, чтобы его почитали и с ним советовались.

Забегая вперед во времени, мы скажем, что ВТОРАЯ Испанская Республика (1931-1939) ознаменовала широкий прогресс спиритизма, поскольку он больше не был тем великим неизвестным. Испания, которая была первой державой по количеству адептов, поскольку в Федерации было зарегистрировано более 200 Центров, является местом проведения Международного спиритического конгресса, который снова проходил в Барселоне с 1 по 10 сентября 1934 года. Власти как городского совета, так и женералитата решительно поддержали его. Мэр Барселоны Карлес Пи-и-Суньер, помимо передачи Дворца проекций, устроил конгрессменам прием в мэрии.

Президент Женералитата не смог присутствовать на открытии международного конгресса, но направил представителя депутата Амадеу Колдефорнса, который так выразился в конце своего выступления перед конгрессменами: “Добро пожаловать на нашу землю, и Дай Бог, чтобы вы могли одержать великие победы в этой обширной области исследований и экспериментов, и чтобы эти победы облегчили вам работу по духовному освобождению человечества. Я предвещаю вам эти победы, потому что вы будете сопровождаться наукой, которая позволит вам контролировать и демонстрировать эти спиритические явления, с помощью научной демонстрации которых вы сможете достичь абсолютной победы ваших идеалов и гуманитарных устремлений, с помощью которых вы стремитесь бороться с безразличием людей”.

В документально подтвержденной работе социолога Жерара Орты “Cos i revolucio” говорится, что в 1929 году в доме будущего президента Компаниса проходили медиумические собрания. А также то, что в первые послевоенные годы в Модельной тюрьме Барселоны, полной заключенных-анархистов и коммунистов, в камерах также проводились собрания спиритуалистов. И дело в том, что в эти времена рабочее движение и спиритизм шли рука об руку.

Спиритизм получил широкое распространение в народных слоях, несмотря на нападки католической церкви за ее предложение разумной духовности, свободной от догм и культов, сосредоточенной на всеобщем братстве. По словам Жерара Орты, он был расширен как “светская, антиавторитарная, эгалитарная и социализирующая религия высшего идеала коллективного блага”. Поэтому неудивительно, что такие люди, как Эмилио Кастелар, избранный президент Первой испанской республики, провозглашали себя спиритуалистами. Также, как выразился Мигель Вивес на конгрессе 1934 года: «Для спиритуалистов родина - это мир, а семья - это человечество». Спиритизм был настолько динамичным и освободительным общественным движением в первые десятилетия XX века, что только жестокие репрессии с 1939 года, сопровождавшиеся казнями и грабежами, смогли заглушить его на десятилетия.

Во время гражданской войны некоторые группы спиритуалистов продолжали собираться, но большинство из них были распущены из-за войны и политического давления, о чем свидетельствуют протоколы спиритуалистического центра «La verdad por la Ciencia» из Хумильи. Протокол о роспуске, датированный 21 января 1939 года, содержит такую показательную информацию «По данным нашей федерации, почти все федеративные объединения были полностью распущены с момента начала революционного движения в Испании, но под давлением революционеров разных идей.

После окончания гражданской войны в 1939 году и победы военной диктатуры спиритуализм, как и все другие формы мышления, не соответствующие новому тоталитарному режиму, был запрещен и подвергся гонениям. Спиритизм ушел в подполье, многие исторические центры были закрыты, а их документация спрятана, уничтожена или конфискована. Документы Испанской федерации спиритуалистов, штаб-квартира которой в то время находилась в Барселоне, и некоторых спиритуалистических центров были разграблены.

С 1939 по 1978 год, год принятия Конституции Испании, идеи спиритуалистов были окутаны очень темным и плотным плащом, глубочайшее молчание не давало покоя. Любая публичная демонстрация была равносильна избиению и тюремному заключению. Центры были закрыты, пресса спиритуалистов приостановлена, а все публикации запрещены. Книги хранились с величайшей подозрительностью в тайных местах, чтобы их не нашли, а собрания, словно во времена катакомб, проходили в абсолютном уединении и почти всегда в кругу семьи.

Тем временем по другую сторону Атлантики, в Бразилии, спиритуализм захватывал власть, и многие будущие испанские спиритуалисты, сами того не зная, проходили там инициацию, чтобы потом вернуться и посеять семена, которые вернут спиритуализм на их родину.

В 1970-х годах некоторые из этих спиритуалистов, отправившихся в Бразилию, начали свою работу по распространению спиритизма. Неповторимая фигура Рафаэля Гонсалеса Молины (1920-2005), истинного архитектора легализации спиритизма в Испании, сумела создать в 1984 году Испанскую спиритистскую федерацию, президентом которой он был до 1997 года, привозя в Испанию наиболее значимых фигур того времени, таких как Дивальдо Перейра Франко, Хуан Антонио Дуранте, Рауль Тейшейра или Хосе Медрадо, будучи также основателем «Центра исследований и распространения спиритизма» (Centro de Estudios y Divulgación Espírita). Хосе Аньорте Алькарас (1920-2013), который после своего опыта в этой стране (описанного в его автобиографии «Факты и дела одной жизни») убедился в реальности Спиритуалиста и начал публиковать основные работы, которые с тех пор распространяет бесплатно, особенно те, которые включают статьи Амалии Доминго Солер в сотрудничестве с ее группой «La Luz del Camino» из Ориуэлы.

Еще одним любимым персонажем, который поддерживал жизнь Спиритуалиста во время диктатуры как в своем сердце, так и в своих работах, был Мануэль Уседа Флорес (1923-2005), чья группа «Luz, Ciencia y Amor» из Хаэна опубликовала интересную работу «Desde la otra vida», содержащую подборку сообщений, полученных на их тайных встречах с 1931 по 1979 год, охватывая вышеуказанный период.

В 1981 году состоялся Первый национальный конгресс спиритуалистов, первое важное событие после конгресса 1934 года. Постепенно спиритизм в Испании начал выходить из летаргии, стали образовываться и объединяться группы; подпольные встречи довольно привычного масштаба, плод долгих лет запрета, уступили место встречам с людьми одинаковых убеждений, в конструктивном и утешительном обмене мнениями; журналы снова начали свой бум; спиритические работы снова начали продаваться в Испании, с работами, прибывшими из Аргентины, и с испанскими издательствами, среди которых мы выделяем «Editora Спиритуалист Испания», основанную Рафаэлем Гонсалесом Молина в 1985 году.

26, 27 и 28 ноября 1992 года в Мадриде, во Дворце выставок и конгрессов, состоялся Всемирный конгресс спиритов, в ходе которого в штаб-квартире FEE по адресу Пуэрта-дель-Соль 10, 3º Изда, Мадрид, был создан Международный совет спиритуалистов, призванный содействовать объединению спиритического движения на мировом уровне, и избран секретарем г-н Гонсалес Молина, получивший международное признание.

С 1993 года, с МИНИ-КОНГРЕССА, проведенного в Монтилье, начались Национальные Спиритуалистские Конгрессы, которые являются Спиритуалистским событием высшего уровня в Испании, обычно проводимым в первые длинные выходные декабря, являясь идеальным временем для воссоединения старых друзей и изучения Спиритизма для тех, кто обращается к нему впервые. В 2010 году снова состоялся VI Всемирный Спиритуалистический Конгресс, на этот раз в Валенсии. Президентом Испанской Спиритуалистической Федерации является Дон Сальвадор Мартин Мораль, который занимает эту должность с 2000 года, так как с 1997 года до вышеупомянутого 2000 года президентом Испанской Спиритуалистической Федерации был другой очень дорогой и уважаемый человек, Дон Сантьяго Жене Матеу, нынешний президент «Centro Espirita Joanna de Angelis» в Реусе.

С 1984 года в Испании постепенно увеличивается число федеративных групп, постоянно проводятся встречи, беседы, коллоквиумы, симпозиумы, национальные и региональные конгрессы, издаются газеты и журналы, проводятся различные мероприятия, организуемые группами спиритуалистов, а также Испанской федерацией спиритуалистов.

Таким образом, Спиритуалист в Испании наделен коммуникативным здоровьем и серьезностью своих лучших моментов, поскольку число его последователей растет с каждым днем, а способ обращения к публике ясным и прямым способом модернизируется.

Источники: www.espiritasmadrid.com