Кайрбар Таварес де Соуза Шутель, более известный как Кайрбар Шутель, является одним из самых выдающихся спиритуалистов Бразилии и мира. По этой причине и в знак уважения к нему его именем названы сотни спиритических центров и медицинских учреждений Бразилии. 

Он родился в Рио-де-Жанейро 22 сентября 1868 года и развоплотился 30 января 1938 года в возрасте 70 лет в Матао, Сан-Пабло. Он был сыном торговца Антеро де Суоса Шутеля и Риты Таварес. 

В возрасте 9 лет его отец скончался, а шесть месяцев спустя его мать осталась на попечении его деда, доктора Энрике Шутеля, врача, который отправил его учиться в Императорский колледж Петра II. На два года он бросил школу и дом своего деда, чтобы работать практикантом в аптеке. Его дядя Дуарте Шутель, врач и журналист, также предложил ему другое занятие с лучшими перспективами, но он не согласился, потому что хотел развиваться самостоятельно, без какой-либо опеки, возможно, подчиняясь голосу своей судьбы. 

В 17 лет он переехал в штат Сан-Пабло, занимаясь своей профессией в городе Пирасикаба. Там он стоял во главе аптеки. Вскоре после этого он переехал в Араракуару, а затем в Матао, где основал аптеку, что произвело впечатление на жителей, поскольку это место не переставало быть районом. В 1898 году он добился благодаря проекту депутата Франсиско де Толедо Мальты создания муниципалитета Матао, став его первым мэром и, следовательно, одним из его основателей. 

Там он прожил 42 года, усердно работая на благо города, и в течение нескольких лет был главной политической фигурой этого места. Город Матау многим обязан выдающейся фигуре Шутеля, благодаря чему одна из его главных улиц была названа в его честь. 

Будучи римско-апостольским католиком по традиции, он многое сделал для распространения этой религии с той же искренностью, которая характеризовала Савла Тарсийского. Католицизм, однако, не соответствовал его сокровенным ожиданиям. 

Ее обращение в спиритизм произошло через отца ее друга, известного и уважаемого спирита, которого она попросила разрешить ей посещать медиумические сеансы, но они были приостановлены два года назад из-за низкого уровня общения Духов. Каирбар не был обескуражен этим и выразил желание стать свидетелем медиумической работы. Г-н Каликсто Прадо согласился, получив в тот раз такое возвышенное сообщение, которое взволновало будущего апостола спиритизма. 

Некоторое время спустя он получил сообщения с помощью ударов по тумбочке, которые убедили его в существовании внеземных существ, а затем в нем самом возникли различные медиумы, среди которых выделялась психография, получив сообщение от своего отца, доказывающее его выживание. 

Тогда он решает изучить все основные работы Аллана Кардека, а также вспомогательные работы, опубликованные на сегодняшний день на португальском языке. Объединив теорию и практику, 15 июля 1905 года он основал Спиритический центр “Любители бедности”, который продолжает функционировать по сей день в городе Матао. 15 августа выходит новый еженедельник Espirita's Weekly под названием “О Кларим”. Вскоре, благодаря его блестящему стилю и силе аргументации; он достиг заметного числа подписчиков в 10 тысяч человек. 

Несмотря на военные действия, объектом которых он был, он раздавал сотни пропагандистских листовок и ездил по близлежащим городам с лекциями. 

Он вел многочисленные споры с религиозными деятелями и учеными из различных слоев общества, проводя кампании за отделение церкви от государства, отвергая обязательное религиозное образование в государственных школах. 

При поддержке и финансовой поддержке своего друга Луиса Карлоса де Оливейры Борхеса он основал 15 февраля 1925 г .; “Международный журнал спиритизма” философских и научных исследований, издаваемый в Бразилии и за рубежом. В этом замечательном ежемесячном журнале сотрудничают такие выдающиеся мировые деятели, как: Артур Конан Дойл, Оливер Лодж, Шарль Рише, Габриэль Деланн, Эрнесто Боццано, Габриэль Гоброн и другие, с которыми он поддерживал переписку. 

Он создал издательскую компанию, или Clarim, со своими собственными мастерскими, публикуя в ней две вышеупомянутые газеты, а также книги писателей-спиритов и свои собственные. 

Он написал серию книг на самые разные темы, которые считаются классическими в Бразилии и переиздаются по сей день. Среди них мы упомянем следующие: 

Кайрбар Шутель был предшественником распространения спиритуалистических доктрин с помощью радио по всему миру. В 1936 году он прочитал с этой целью серию лекций для радио "Культура Араракуары". Эти лекции были опубликованы в 206-страничной книге " Радиоконференции" (1937). 

Помимо того, что он был человеком веры, неутомимым тружеником и деятелем, он также был убедительным оратором. Как журналист он много писал, оставляя колонки и репортажи в различных органах светской прессы. 

Шутель знала о важности медиумизма для демонстрации выживания человеческой души, в том числе и фотографического медиумизма, а также о той работе служения, которую она может выполнять в лечении навязчивых идей, в результате чего ее дом превратился в психиатрическую лечебницу неотложной помощи, в которой лечили одержимых по-братски. Поэтому, поскольку их количество значительно увеличилось, в 1912 году он снял большой дом, в котором они могли рассчитывать на большие возможности и ресурсы для ухода за скорбящими. 

Сами враги спиритизма не осмеливались нападать на него. Таков был моральный авторитет, которым он обладал в лоне народа, что его мысли и его дела вызывали уважение и восхищение, что привело к тому, что среди мирян его стали называть Отцом бедности в знак признания самоотверженности и рвения, вложенных в его дело солидарности с нуждающимися в теле и духе, самими собой. от истинного христианина. 

Он женился на Марии Эльвире да Силва, широко известной как Марикинья. Она была примером преданности и любви, скончавшись через некоторое время после свадьбы, став жертвой проказы. 

Его развоплощение произошло в разгар работы и после непродолжительной болезни. Народ Матао физически потерял апостола, как они и предполагали. Его погребение свидетельствовало об общем настроении людей, закрывая двери торговли и парализуя деятельность промышленности. Точно так же власти постановили поднять национальный флаг на половину флагштока крепом в знак траура. В Муниципальном театре Араракуары и в большом количестве городов Бразилии прошли торжественные заседания, посвященные его памяти, и светские люди Рио-де-Жанейро, Сан-Пабло и Баии, даже иностранцы, откликнулись на него с чувством и важными статьями. 

Габриэль Гоброн, великий ученик Леона Дени, написал в журнале Revue Spiritie Belge в мае 1938 года примечательный комментарий под названием:  

“Отличный пример для подражания”. Говоря в конце: “Кайрбар Шутель: мой милый и большой брат, ты был из тех редких Духов, которых узнают не по потокам их прекрасных слов, а по жестам и действиям, которые они совершают в служении ближнему”. 

Последнее сочинение Кайрбара Шутеля, замечательное обобщение последствий Доктрины спиритуализма, опубликованное в его Международном журнале спиритизма, гласило: 

“Спиритизм пришел, чтобы произвести всемирную реформу”.  

“Его Учение, носящее высокофилософский характер, охватывает все жизненно важные потребности человечества”. 

“Его принципы, основанные на сверхнормальных фактах анимизма и на так называемых спиритуалистических явлениях, касающихся проявлений “мертвых”, позволили разрешить все проблемы, которые, подобно пожирающему сфинксу, бросили вызов хитрости и мудрости величайших философов всех времен,”