Анхель Агуарод родился 2 октября 1860 года в скромной семье в деревне Айербе в провинции Уэска на севере Испании, в семье дона Хуана Агуарода и доньи Хуаны Торреро. Выросший в католической семье, он, естественно, получил католическое воспитание от своего дяди по материнской линии, дона Пабло Торреро, который был священником и приходским священником в деревне Новалес в той же провинции Уэска. Ему было одиннадцать лет, когда он покинул свою родную провинцию, чтобы поселиться в густонаселенной и оживленной Барселоне. В этом городе сформировался его прогрессивный дух. В оживленной каталонской столице он освободился от католического опекунства. Идеи свободы, равенства и братства проникли в его душу и овладели им.

Поскольку он был из простой семьи, ему пришлось делать свои первые шаги в материальной жизни среди рабочего класса. Как рабочий, он вступил в профсоюз своего класса и в 17 лет уже был его генеральным секретарем и делегатом в «Centro Federativo de las Sociedades Obreras» (Союзе рабочих обществ) в Барселоне. В то время, в 1877 году, в столице Каталонии Дом Антонио Тудури-и-Понс основал движение за светское образование, к которому он с энтузиазмом присоединился и сам основал школу, которой руководил и содержал до 1905 года, после чего переехал в Аргентину.

Чтобы руководить и управлять этой школой, получившей название «Сократ», он учился в Escuela Normal de Barcelona и посещал вечерние курсы, поскольку днем ему приходилось зарабатывать на жизнь для себя и своей семьи. В 1880 году его беспокойный ум начал интересоваться спиритическим учением, которому он полностью посвятил себя. Свои первые шаги в области спиритизма он сделал в «La Cosmopolita», обществе, состоящем из подлинно рационалистических элементов с либеральными и универсалистскими тенденциями. Вскоре он перешел в «Centro Barcelonés de Estudios Psicológicos» (Барселонский центр психологических исследований), одним из основателей которого он был, а также в «Unión Espiritista Kardeciana» (Кардецианский спиритический союз) и центры «Sócrates» и «Amor y Ciencia» (Сократ и любовь и наука), которые он возглавлял в течение нескольких сроков с выдающимися достижениями.

Можно сказать, что до 1905 года, когда он переехал в Аргентину, не было ни одного торжественного мероприятия по пропаганде спиритизма в Испании, в котором он не участвовал, и во многих случаях вместе с Амалией Доминго Солер, Белен Серрага де Ферреро, виконтом Антонио Торресом Соланотом, доктором Мануэлем Сансом Бенито, Мигелем Вивесом, Кинтином Лопесом Гомесом, Фабианом Паласи и многими другими пионерами испанского спиритического движения. В 1905 году он поселился в Аргентинской Республике и вскоре начал работать в «Constancia» и «La Fraternidad». Вскоре после этого он основал «Centro Amor y Ciencia» (Центр любви и науки) и «Liga Espiritista Kardeciana de Propaganda» (Кардецианская лига спиритической пропаганды), учреждения, которыми он руководил, а также возглавил воскресную школу, действовавшую в Centro Amor y Ciencia. Он также руководил первоначальным журналом El Espiritismo (Спиритизм), который он основал как официальный орган Лиги. Он был одним из самых выдающихся ораторов в команде, организованной Констансией, и поочередно выступал на трибуне с Косме Мариньо, доктором Овидио Ребауди, Франциско Дурандом и некоторыми другими корифеями ораторского искусства. Он несколько раз путешествовал по внутренним районам Аргентины, читал лекции и помогал в создании спиритических центров и обществ. Он вернулся в Испанию, а вскоре после этого отправился в Уругвай, где пробыл несколько месяцев, а затем поселился в Парагвае, где активно занимался пропагандистской деятельностью. Однако там его дух перенес тяжелый удар из-за трагической смерти его любимого внука, погибшего в результате дорожно-транспортного происшествия.

На короткое время он вернулся на родину, а в 1915 году снова приехал в Южную Америку, где решил поселиться в Порту-Алегри. Прибыв туда, он присоединился к активной жизни бразильского спиритизма, участвовал в различных обществах и сотрудничал с журналом «Eternidade», органом обществ «Dias da Cruz» и «Allan Kardec», руководство которым он позже взял на себя до момента их последнего выпуска. В этом журнале он начал интенсивную кампанию по объединению спиритуалистов Рио-Гранде, которая увенчалась успехом с созданием 17 февраля 1921 года Спиритуалистической федерации Рио-Гранде-ду-Сул, которую он возглавлял до 1927 года. Во время своего пребывания в должности и после нее он совершил множество пропагандистских поездок, которые привели к созданию новых обществ и учебных центров в глубине страны. В 1921 году он основал в Порту-Алегри группу «Paz», а в 1922 году — общество «Paz y Amor» и был избран их президентом, должность, которую он занимал до самой смерти. Агуарод был активным членом общества не только в области спиритизма, которому он всегда посвящал свой главный энтузиазм.

Его работа в качестве спиритического публициста была огромна. Он основал и руководил такими газетами и журналами, как «El Espiritismo» с 1905 по 1912 год в Буэнос-Айресе, «Nueva Era» в Барселоне, «La Unión Espiritista», также в Барселоне, «Fraternidad» в Алькой (Аликанте) и «La Antorcha del Progreso» в Бадалоне, «Eternidad» и «Boletín de la Federación Espiritista de Rio Grande do Sul», а также сотрудничал со многими другими, в том числе «Luz y Unión», «La Luz del Porvenir» в Барселоне, «Constancia» и «La Fraternidad» из Буэнос-Айреса; «Reformador» из Рио-де-Жанейро; «El Espiritismo» и «Luz y Vida», также из Буэнос-Айреса; «Rosendo» из Кубы, а также бесчисленные статьи, которые запрашивали у него другие издания из Европы и Америки и которые он охотно присылал, никогда не получая вознаграждения за свою работу, хотя всю свою жизнь он зарабатывал на скромное проживание честным трудом и занятиями, то рабочим, то воспитателем. Кто бы мог подумать, глядя на столько занятий, что помимо своих многочисленных повседневных дел у него еще останется время для другой работы? Тем не менее, он нашел время, чтобы написать несколько произведений для распространения и популяризации спиритизма, таких как «Los Mensajes de Abuelo Pablo» (Послания деда Пабло), «Orientado hacia las Cambres» (Ориентированный на камеры), «Del Maestro al Discípulo» (От учителя к ученику), «Confidencias Espirituales» (Духовные откровения), «Grandes y Pequeños Problemas a la Luz de la Nueva Revelación» («Большие и малые проблемы в свете нового откровения») (на испанском языке), опубликованная в португальском переводе (1932) FEB (Спиритической федерацией Бразилии), «Vozes de Além-Túmulo» («Голоса из загробного мира») (на португальском языке), «La Verdad a los Ninõs» (Правда для детей), произведения, которые он приписывал духовному происхождению, поскольку Агуарод верил, что обладает интуитивной медиальностью, благодаря которой ему были продиктованы эти произведения. Значительное произведение «El Sermón de la Montaña» (Нагорная проповедь) осталось неопубликованным.

13 ноября 1932 года неутомимый борец за спиритическое движение скончался в возрасте 72 лет в Порту-Алегри.