Resignação diante da adversidade

O sofrimento é uma lei de nosso mundo. Em todas as condições, em todas as épocas, em todos os climas, o homem sofreu e chorou. Apesar do progresso moral, milhares de Seres ainda estão curvados sob o peso da dor. As classes mais altas não estão isentas de males. Nos espíritos cultivados, a sensibilidade mais desperta e refinada leva a impressões mais vívidas. Os ricos, assim como os pobres, sofrem em sua carne e em seus corações. De todos os vários pontos do globo, o lamento humano ascende ao Espaço.
Mesmo no seio da abundância, um sentimento de opressão, uma vaga tristeza, às vezes se apodera das almas delicadas. Elas percebem que a felicidade é irrealizável na Terra e que ela aparece apenas em relâmpagos fugazes. O Espírito aspira a vidas e mundos melhores; uma espécie de intuição lhe diz que a Terra não é tudo. Para o homem nutrido pela Filosofia dos Espíritos, essa vaga intuição se transforma em certeza. Ele sabe para onde está indo e conhece a razão de seus males e a razão de ser de seu sofrimento. Além das sombras e ansiedades da Terra, ele vislumbra o alvorecer de uma nova vida.
Para pesar os bens e os males da existência, para saber o que é a verdadeira felicidade e infortúnio, é preciso se elevar acima do círculo estreito da vida terrena. O conhecimento da vida futura e do destino que nos aguarda nela nos permite medir as consequências de nossas ações e sua influência em nosso futuro.
Considerado sob esse ponto de vista, o infortúnio, para o ser humano, não consistirá mais em sofrimento, na perda de seus parentes, em privações e misérias, não; consistirá em tudo o que o contamina, o diminui ou impede seu progresso. O infortúnio, para aquele que considera apenas o presente, pode ser a pobreza, a enfermidade ou a doença. Para o Espírito desapegado do Altíssimo, será o amor ao prazer, o orgulho e uma vida de futilidade e culpa. Não se pode julgar uma coisa sem ver tudo o que se segue a ela e, portanto, ninguém entenderá a vida a menos que conheça seu propósito e suas leis.
Os sofrimentos, ao purificarem a alma, preparam sua elevação e felicidade, enquanto as alegrias deste mundo, as riquezas e as paixões a enfraquecem e lhe trazem amargas decepções na próxima vida. Assim, aquele que sofre na alma e no corpo, aquele que é subjugado pela adversidade, pode ter esperança e erguer os olhos com confiança para o céu; ele paga sua dívida com o destino e conquista sua liberdade. Por outro lado, aquele que se entrega à sensualidade forja suas próprias correntes, acumula novas responsabilidades que pesarão muito em seus dias futuros.
A dor, em suas diversas formas, é o remédio supremo para as imperfeições e os males da alma. Sem ela, nenhuma cura é possível. Assim como as doenças orgânicas geralmente são o resultado de nossos excessos, os males morais que nos atacam são o resultado de nossas falhas passadas. Mais cedo ou mais tarde, essas falhas recaem sobre nós, com suas consequências lógicas. Essa é a lei da justiça e do equilíbrio moral. Saibamos aceitar seus efeitos, assim como aceitamos os remédios amargos, as operações dolorosas, que devem restaurar a saúde e a agilidade de nosso corpo. Mesmo quando as tristezas, as humilhações e a ruína nos oprimirem, vamos suportá-las com paciência. O lavrador rasga o seio da terra para produzir a colheita dourada. Assim, de nossa alma dilacerada sairá uma abundante colheita moral.
A ação da tristeza separa de nós o que é impuro e mau: apetites grosseiros, vícios, desejos, tudo o que vem da terra deve retornar à terra. A adversidade é a grande escola, o campo fértil das transformações. Graças a seus ensinamentos, as paixões más são gradualmente transformadas em paixões generosas, em amor pelo bem. Nada se perde. Mas essa transformação é lenta e difícil. O sofrimento, a luta constante contra o mal e o auto-sacrifício só podem levá-la a cabo. Por meio deles, a alma adquire experiência e sabedoria. O fruto verde e azedo que essa alma era se transforma, sob as ondas geradoras de sofrimento, sob os raios do sol divino, em um fruto doce, perfumado e maduro para os mundos superiores.
É apenas a ignorância das leis universais que nos faz aceitar nossos males com repulsa. Se compreendêssemos o quanto esses males são necessários para nosso progresso, se soubéssemos como saborear sua amargura, eles não nos pareceriam um fardo pesado. Todos nós odiamos a dor e só entendemos sua utilidade depois que deixamos o mundo onde a dor domina. No entanto, seu trabalho é frutífero. Ela faz frutificar em nós tesouros de piedade, ternura e afeto. Aqueles que nunca o conheceram têm pouco valor. A superfície de suas almas mal foi arranhada. Não há nada profundo neles: nem sentimento nem razão. Por não terem passado por sofrimento, permanecem indiferentes e insensíveis ao sofrimento alheio.
Em nossa cegueira, amaldiçoamos nossas existências sombrias, monótonas e dolorosas; mas quando erguemos nossos olhos acima dos horizontes limitados da Terra, quando discernimos o verdadeiro motivo da vida, percebemos que essas vidas são preciosas e indispensáveis para subjugar os espíritos orgulhosos, para nos submetermos à disciplina moral, sem a qual não há progresso.
Livres em nossas ações e isentos de males e preocupações, nós nos deixaríamos levar pelos ataques e recomeços de nossas paixões e pelos impulsos de nosso caráter. Longe de trabalhar para o nosso aprimoramento, apenas acrescentaríamos novas falhas às nossas falhas passadas, enquanto, comprimidos pelo sofrimento em existências humildes, nos acostumamos à paciência e à reflexão, nos damos aquela calma única de pensamento que nos permite ouvir a voz do alto, a voz da razão.
É no cadinho da dor que grandes almas são formadas. Às vezes, diante de nossos olhos, anjos de bondade vêm esvaziar a taça da amargura, a fim de dar o exemplo àqueles que são exaltados pelo tormento das paixões. O sofrimento é a reparação necessária, conscientemente aceita por muitos de nós. Que essa ideia nos inspire nos momentos de desfalecimento; que o espetáculo dos males suportados com comovente resignação nos dê forças para permanecermos fiéis aos nossos próprios compromissos, às resoluções varonis adotadas antes do retorno à carne.
A nova fé resolveu o problema da purificação pela dor. A voz dos Espíritos nos encoraja nas horas difíceis. Os próprios que suportaram todas as agonias da existência terrena nos dizem hoje: “Sofri e só fui feliz em meus sofrimentos. Resgatei muitos anos de luxo e de trabalho árduo. O sofrimento me ensinou a pensar e a orar; em meio às intoxicações do prazer, nunca uma reflexão saudável penetrou em minha alma, nunca a oração roçou meus lábios. Abençoados sejam meus sofrimentos, pois eles finalmente me abriram o caminho que leva à sabedoria e à verdade!” (Comunicação mediúnica recebida pelo autor).
Vejam o trabalho do sofrimento! Não é o maior de todos os trabalhos da humanidade? Ela é realizada em silêncio e em segredo, mas seus resultados são incalculáveis. Ao separar a alma de tudo o que é básico, material e transitório, ela é elevada e orientada para o futuro e para os mundos superiores. Ele lhe fala de Deus e das leis eternas. Certamente, é belo ter um fim glorioso morrendo jovem enquanto se luta pelo próprio país. A história registra os nomes dos heróis, e as gerações pagam à sua memória um justo tributo de admiração; mas uma longa vida de sofrimento, de dor pacientemente suportada, é ainda mais proveitosa para o avanço do Espírito. A história não falará sobre isso, sem dúvida. Todas essas vidas sombrias e silenciosas, vidas de luta silenciosa e recolhimento, caem no esquecimento; mas aqueles que as viveram encontraram na luz espiritual sua recompensa. Somente a dor amolece nosso coração e acende o fogo de nossa alma. É como uma tesoura que lhe dá proporções harmoniosas, afia seus contornos e faz com que brilhe em sua mais perfeita beleza. Um trabalho de sacrifício, lento e contínuo, produz melhores efeitos do que um ato sublime isolado.
Portanto, sintam-se confortados, todos vocês, ignorantes, que sofrem males cruéis nas sombras; e vocês que são desprezados por causa de sua ignorância e de suas faculdades restritas. Saibam que entre vocês há grandes espíritos que desejaram renascer ignorantes para se humilharem, abandonando por um tempo suas faculdades brilhantes, suas aptidões e seus talentos. Muitas inteligências estão veladas pela expiação; mas, no momento da morte, esses véus caem, e aqueles que foram desprezados por seu pouco conhecimento eclipsam os orgulhosos que os rejeitaram. Ninguém deve ser desprezado. Sob aparências humildes e mesquinhas, e até mesmo em idiotas e loucos, grandes espíritos ocultos na carne expiam um passado terrível.
Oh, vidas humildes e dolorosas, encharcadas de lágrimas e santificadas pelo dever; vidas de luta e de renúncia; vidas de sacrifício pela família, pelos fracos e pelos humildes; altruísmos desconhecidos, abnegações ignoradas, mais meritórias que os sacrifícios famosos! (...) Vocês estão nos degraus que conduzem a alma à felicidade (...) É a vocês, aos obstáculos, às humilhações a que são submetidos, que se deve sua pureza, sua força e sua grandeza. Só você, de fato, na angústia cotidiana, nas imolações impostas, demonstra paciência, resolução, constância e toda a sublimidade da virtude, e isso lhe dará a esplêndida auréola prometida no Espaço para a fronte daqueles que sofreram, lutaram e venceram.
Se há uma provação cruel, é a perda de entes queridos, quando, um após o outro, os vemos desaparecer, levados pela morte, e a solidão gradualmente se forma ao nosso redor, cheia de silêncio e escuridão.
Essas sucessivas fugas de todos aqueles que nos eram queridos são como muitos avisos solenes; elas nos arrancam de nosso egoísmo, expõem a infantilidade de nossas preocupações materiais e de nossas ambições terrenas e nos convidam a nos preparar para embarcar na grande jornada.
A perda de uma mãe é irreparável. Que vazio se forma ao nosso redor quando essa amiga, a melhor, a mais velha e a mais segura de todas, desce ao túmulo! Que os olhos que nos fitavam com amor se fechem para sempre! Que os lábios que tantas vezes repousaram em nossa testa esfriem!... O amor de uma mãe não é a coisa mais pura e altruísta que existe? Não é como um reflexo da bondade de Deus?
A morte de nossos filhos também é uma fonte de amarga tristeza. Um pai ou uma mãe não poderia ver o desaparecimento do objeto de sua afeição sem ficar de coração partido. É nessas horas de desolação que a Filosofia dos Espíritos nos ajuda muito. Às nossas tristezas, à nossa dor por ver uma vida cheia de promessas ser interrompida tão cedo, ela responde dizendo que uma morte prematura é muitas vezes uma coisa boa para o espírito que parte e se vê emancipado dos perigos e seduções da Terra. Essa vida, tão curta para nós, mistério inexplicável, teve sua razão de ser. A alma confiada aos nossos cuidados e à nossa ternura veio para completar o que havia sido insuficiente para ela em uma encarnação anterior. Vemos as coisas apenas do ponto de vista humano, e essa é a razão de nossos erros. A permanência dessas crianças na Terra teria sido útil para nós. Teria feito nascer em nossos corações as santas emoções da paternidade, sentimentos delicados até então desconhecidos para nós, sentimentos que nos tornam ternos e melhoram o homem. Teria formado, de nós para eles, laços poderosos o suficiente para nos unir àquele Mundo Invisível que nos reunirá a todos. Pois aí está a beleza da Doutrina dos Espíritos. Com ela, esses seres não estão perdidos para nós. Eles nos deixam por um instante, embora estejamos destinados a nos reunir a eles.
O que eu digo? Nossa separação é apenas aparente. Aquelas almas, aquelas crianças, aquela mãe amada estão ao nosso lado. Seus fluidos e seus pensamentos nos envolvem: seu amor nos protege. Podemos até, às vezes, nos comunicar com elas e receber seu incentivo e conselho. Seu afeto por nós não se desvaneceu. A morte o tornou mais profundo e mais esclarecido. Eles nos exortam a afastar de nós essa tristeza vã, essas tristezas estéreis cuja visão os torna infelizes. Eles nos imploram que trabalhemos com coragem e perseverança para nosso aperfeiçoamento, para que possamos encontrá-los novamente e nos unir a eles na vida espiritual.
Lutar contra a adversidade é um dever; abandonar a si mesmo, deixar-se levar pela preguiça, sofrer sem reagir aos males da vida seria covardia. As dificuldades que temos de superar exercitam e desenvolvem nossa inteligência. No entanto, quando nossos esforços são supérfluos, quando o inevitável se interpõe em nosso caminho, é chegada a hora de invocar a resignação. Nenhum poder seria capaz de remover de nós as consequências do passado. Revoltar-se contra a lei moral seria tão tolo quanto pretender resistir às leis da distância e do peso. Um louco pode tentar lutar contra a natureza imutável das coisas, enquanto o espírito sensato encontra no sofrimento um meio de se confortar e fortalecer suas qualidades masculinas. A alma destemida aceita os males do destino, mas, pelo pensamento, ela se eleva acima deles e faz deles um pedestal para alcançar a virtude.
As aflições mais cruéis e profundas, quando aceitas com a submissão que pressupõe o consentimento da razão e do coração, geralmente indicam o fim de nossas aflições, o pagamento da última fração de nossa dívida. É o momento definitivo em que é importante permanecer firme, reunir toda a nossa resolução e nossa energia moral, a fim de sair vitorioso da provação e colher seus frutos.
Muitas vezes, em momentos difíceis, a ideia da morte nos visita. É compreensível pedir a morte, mas ela não é realmente desejável até que tenhamos triunfado sobre todas as nossas paixões. Por que deveríamos desejar a morte se, não estando curados de nossos vícios, ainda precisamos nos purificar por meio de reencarnações dolorosas? Nossas falhas são como o manto do centauro que se agarra ao nosso Ser e do qual somente o arrependimento e a expiação podem nos libertar.
A dor sempre reina suprema no mundo e, no entanto, um exame cuidadoso mostraria quão sabiamente e com que previsão a vontade divina graduou seus efeitos. De estágio em estágio, a natureza se move em direção a uma ordem de coisas menos feroz e menos violenta. Nas primeiras eras de nosso planeta, a dor era a única escola e o único incentivo para os seres. Mas, pouco a pouco, o sofrimento está diminuindo: os terríveis males, a peste, a lepra e a fome, antes permanentes, quase desapareceram. O homem dominou os elementos, transpôs distâncias e conquistou a Terra. A escravidão não existe mais. Tudo está evoluindo e progredindo. Lenta mas seguramente, apesar dos contratempos inerentes à liberdade, a humanidade está melhorando. Tenhamos confiança no Poder direcionador do Universo. Nosso espírito limitado não saberia julgar a totalidade de seus meios. Somente Deus possui a noção exata dessa cadência rítmica, dessa alternância necessária de vida e morte, de noite e dia, de prazer e dor, da qual derivam finalmente a felicidade e a elevação dos Seres. Deixemos a Ele, então, o cuidado de fixar a hora de nossa partida, e esperemos por ela sem desejá-la ou temê-la.
Por fim, o caminho do sofrimento é percorrido; o homem justo percebe que o fim está próximo. As coisas da terra ficam cada vez mais pálidas diante de seus olhos. O sol parece ofuscado, as flores incolores e a estrada mais pedregosa. Cheio de confiança, ele vê a morte se aproximando; não é a calmaria depois da tempestade, o porto depois de uma viagem tempestuosa?
Quão grandioso é o espetáculo oferecido pela alma resignada que se apressa em deixar a Terra após uma vida dolorosa! Ela dá uma última olhada em seu passado; vê novamente, em uma espécie de crepúsculo, os desprezos que suportou, as lágrimas que conteve, os gemidos sufocados, os sofrimentos que suportou brevemente. Ele sente os grilhões que o acorrentaram a este mundo se soltarem suavemente. Ele vai deixar seu corpo de barro, vai deixar para trás todas as servidões materiais. O que ele poderia temer? Será que ele não provou sua abnegação, não sacrificou seus interesses à verdade e ao dever? Será que ele não bebeu a última taça purificadora?
Ele também vê o que o espera. As imagens fluídicas de seus atos de sacrifício e renúncia, seus pensamentos generosos, colocaram-no em marcos brilhantes que apontam o caminho para sua ascensão. Esses são os tesouros de sua nova vida. Ele percebe tudo isso e seu olhar se eleva ainda mais, em direção à Altura que só pode ser escalada com luz na fronte e amor e fé no coração.
Diante desse espetáculo, uma alegria celestial o penetra; ele quase se arrepende de não ter sofrido o suficiente. Uma última prece, como um grito de alegria, sobe das profundezas de seu Ser e se eleva até seu Pai, até seu amado Mestre. Os ecos do Espaço repetem esse grito de libertação, ao qual se juntam os acentos dos Espíritos felizes que se reúnem em multidão para recebê-lo.
León Denis – O caminho reto ┃ Conceito espírita da lei moral