Страдание - это закон нашего мира. В любых условиях, в любом возрасте, при любом климате человек страдал и плакал. Несмотря на моральный прогресс, тысячи Существ все еще сгибаются под тяжестью боли. Высшие классы не без пороков. В культурных Духах более пробужденная и более утонченная чувствительность приводит к более ярким впечатлениям. Богатый, как и бедный, страдает своей плотью и своим сердцем. Со всех уголков земного шара человеческие крики поднимаются в Космос.

Даже в лоне изобилия чувство подавленности, смутная печаль иногда овладевают нежными душами. Они понимают, что счастье недостижимо на Земле и что оно приходит только с молниеносными беглецами. Дух стремится к лучшей жизни и лучшим мирам; своего рода интуиция подсказывает ему, что Земля - это еще не все. Для человека, воспитанного Философией Духов, эта смутная интуиция превращается в уверенность. Он знает, куда идет, и знает причину своих бед и причину страданий. За пределами теней и страданий Земли я вижу зарю новой жизни.

Чтобы взвесить блага и беды существования; чтобы узнать, что такое истинное счастье и истинное несчастье, нужно подняться над узким кругом земной жизни. Знание будущей жизни и ожидающей нас в ней участи позволяет нам оценить последствия наших действий и их влияние на наше будущее.

Рассматриваемое с этой точки зрения несчастье для человека больше не будет заключаться в страданиях, потере его имущества, лишениях и несчастьях, нет; он будет состоять из всего, что его пятнает, умаляет или мешает его продвижению. Несчастьем для того, кто думает только о настоящем, может быть бедность, неудачи или болезнь. Для Духа, оторванного от Высшего, это будет любовь к удовольствиям, высокомерие и бесполезная и виноватая жизнь. Нельзя судить о чем-то, не видя всего, что из этого следует, и поэтому никто не поймет жизнь, если не знает ее цели и ее законов.

Страдания, очищая душу, готовят ее возвышение и счастье, в то время как радости этого мира, богатство и страсти ослабляют ее и приносят горькие разочарования в загробной жизни. Таким образом, тот, кто страдает душой и телом, тот, кого постигают невзгоды, может подождать и устремить свой уверенный взор ввысь; он платит свой долг судьбе и завоевывает свою свободу. Вместо этого тот, кто предается чувственности, создает свои собственные оковы, накапливает новые обязанности, которые будут иметь огромное значение для его будущих дней.

Боль в ее многочисленных формах - это высшее лекарство от недостатков и душевных недугов. Без этого исцеление невозможно. Подобно тому, как органические заболевания часто являются результатом наших излишеств, так и моральные страдания, которые нападают на нас, являются следствием наших прошлых ошибок. Рано или поздно эти проступки ложатся на нас со своими логическими последствиями. Таков закон справедливости и морального равновесия. Давайте научимся принимать их последствия, как мы принимаем горькие лекарства, болезненные операции, которые должны вернуть нашему телу здоровье и подвижность. Даже когда печали, унижения и разрушения переполняют нас, давайте терпеливо переносить их. Земледелец разрывает лоно земли, чтобы вырастить из нее золотую жилу. Таким образом, из нашей истерзанной души вырастет обильный моральный урожай.

Действие боли отделяет от нас то, что нечисто и плохо: грубые аппетиты, пороки, желания - все, что исходит от земли, должно вернуться на землю. Невзгоды - это великая школа, благодатное поле для преобразований. Благодаря его учению злые страсти постепенно превращаются в щедрые страсти, в любовь к добру. Ничто не теряется. Но это преобразование происходит медленно и сложно. Только страдание, постоянная борьба со злом, самопожертвование могут ее осуществить. С ними душа приобретает опыт и мудрость. Зеленый и кислый плод, которым была эта душа, превращается под порождающими волнами страданий, под лучами божественного солнца в сладкий, ароматный и зрелый плод для высших миров.

Только незнание универсальных законов заставляет нас с отвращением принимать свои беды. Если бы мы понимали, насколько необходимы эти бедствия для нашего продвижения вперед, если бы мы умели ощущать их горечь, они не казались бы нам тяжелым бременем. Мы все ненавидим боль и понимаем ее полезность только после того, как покинем мир, в котором боль управляет своей империей. однако его творчество плодотворно. Он приносит в нас плоды благочестия, нежности и привязанности. Те, кто никогда его не знал, мало чего стоят. Едва ли поверхность их душ не стерта с лица земли. В них нет ничего глубокого: ни чувства, ни разума. Поскольку они не выносили страданий, они остаются равнодушными и нечувствительными к другим.

В нашей слепоте мы проклинаем наши темные, однообразные и болезненные существования; но когда мы поднимаем наши взоры над ограниченными горизонтами Земли; когда мы различаем истинный смысл жизни, мы понимаем, что эти жизни драгоценны и необходимы для того, чтобы одолеть высокомерных Духов, подчинить себя этой моральной дисциплине, без которого нет никакого прогресса.

Свободные в своих действиях и свободные от зол и забот, мы позволили бы себе увлечься вспышками наших страстей и порывами нашего характера. Далекие от работы над своим самосовершенствованием, мы не сделали бы ничего, кроме как добавили бы новые недостатки к нашим прошлым недостаткам, в то время как, сжатые страданиями в скромных запасах, мы привыкли к терпению и размышлениям, мы обеспечиваем себя тем единственным спокойствием мысли, которое позволяет нам слышать голос свыше, голос от разума.

В горниле боли образуются великие души. Иногда на наших глазах ангелы добра приходят, чтобы опустошить чашу горечи, чтобы показать пример тем, кого превозносят муки страстей. Страдание - это необходимое средство правовой защиты, которое многие из нас осознанно принимают. Пусть эта идея вдохновит нас в моменты упадка сил; пусть зрелище зол, перенесенных с трогательной покорностью, даст нам силы оставаться верными нашим собственным обязательствам, мужественным решениям, принятым до возвращения во плоть.

Новая вера решила проблему очищения болью. Голос Духов ободряет нас в трудные часы. Те же, кто пережил все муки земного существования, говорят нам сегодня: “Я страдал и был счастлив только своими страданиями. Я спас много лет роскоши и суеты. Страдание научило меня думать и молиться; среди пьянящего наслаждения никогда здоровое размышление не проникало в мою душу, никогда молитва не срывалась с моих губ. Благословенны мои страдания, ибо они наконец открыли мне путь, ведущий к мудрости и истине!” (Медиумическое сообщение, полученное автором.)

Вот работа страдания! Разве это не величайшее из всех достижений человечества? Он продолжается тихо и тайно, но его результаты неисчислимы. Удаляя душу от всего низменного, материального и преходящего, она поднимается и ориентируется на будущее и высшие миры. Он рассказывает ей о Боге и вечных законах. Конечно, прекрасно иметь славный конец, умирая молодым, сражаясь за свою страну. История записывает имена героев, и поколения отдают их памяти справедливую дань уважения; но долгая жизнь страданий, терпеливо переносимых страданий еще более плодотворна для развития Духа. История, без сомнения, не будет говорить об этом. Все эти темные и безмолвные жизни, жизни безмолвной борьбы и собирания, канули в лету; но те, кто их вел, нашли в духовном свете свою награду. Только боль смягчает наше сердце и разжигает огонь в нашей душе. Это как ножницы, которые придают ему гармонические пропорции, сужают его контуры и заставляют его сиять самой совершенной красотой. Работа самопожертвования, медленная и непрерывная, дает лучшие результаты, чем изолированное возвышенное действие.

Итак, утешайтесь все вы, невежественные, страдающие в тени жестоких зол; и вы, которых презирают за ваше невежество и ваши ограниченные способности. Знайте, что среди вас есть великие Умы, которые хотели переродиться невежественными, чтобы унизить себя, отказавшись на некоторое время от своих блестящих способностей, способностей и таланта. Многие разумные существа скрыты искуплением; но в момент смерти эти завесы спадают, и те, кого презирали за их малознакомость, затмевают высокомерных, которые их отвергали. Не нужно никого презирать. Под скромной и жалкой внешностью, даже у идиотов и сумасшедших, великие Духи, скрытые во плоти, искупают страшное прошлое.

О, скромные и болезненные жизни, пропитанные слезами и освященные долгом; жизни борьбы и самоотречения; запасы жертвоприношений ради семьи, ради слабых и скромных; неизвестный альтруизм, игнорируемые самоотречения, более достойные, чем знаменитые жертвы!… Вы стоите на ступенях, ведущих душу к счастью… Вам, препятствиям, унижениям, которым вы подвергаетесь, она обязана своей чистотой, своей силой и своим величием. Действительно, только вы в повседневных невзгодах, в навязанных жертвоприношениях проявляете терпение, решимость, постоянство и всю возвышенность добродетели, и она наделит вас великолепным ореолом, обещанным в Космосе для лбов тех, кто страдал, боролся. победил.

Если и существует жестокое испытание, то это потеря любимых, когда одно за другим они исчезают, унесенные смертью, и вокруг нас постепенно формируется одиночество, полное тишины и темноты.

Эти последовательные бегства от всех, кто был нам дорог, являются еще одним торжественным предупреждением; они отрывают нас от нашего эгоизма; они демонстрируют нам ребячество наших материальных забот и наших земных амбиций и приглашают нас подготовиться к великому путешествию.

Потеря матери невосполнима. Какая пустота образуется вокруг нас, когда этот друг, самый лучший, самый старый и самый надежный из всех, спускается в могилу! Пусть глаза, которые смотрели на нас с любовью, закроются навсегда! Пусть губы, которые так часто лежали на наших лбах, остынут!… Разве любовь матери не самая чистая и бескорыстная вещь.что там? Разве это не отражение Божьей доброты?

Смерть наших детей также является источником горькой печали. Отец или мать не могли наблюдать за исчезновением объекта своей привязанности, не испытав разрыва. В эти безрадостные часы Философия Духов оказывает нам большую помощь. К нашему огорчению, к нашей боли от того, что запасы, полные обещаний, так скоро иссякнут, он отвечает, говоря, что преждевременная смерть часто является благом для Духа, который уходит и оказывается освобожденным от опасностей и соблазнов Земли. Эта такая короткая для нас жизнь, необъяснимая загадка, имела свое обоснование. Душа, вверенная нашей заботе и нашей нежности, пришла, чтобы завершить то, чего ей было недостаточно в предыдущем воплощении. Мы видим вещи только с человеческой точки зрения, и в этом наши ошибки. Пребывание этих детей на Земле было бы нам полезно. Это вызвало бы в нашем сердце святые эмоции отцовства, нежные чувства, доселе неизвестные нам, которые пробуждают и делают человека лучше. Это сформировало бы между нами и ними связи, достаточно прочные, чтобы связать нас с этим Невидимым Миром, который объединит нас всех. Потому что в этом красота Учения о Духах. С ней эти существа не потеряны для нас. Они покидают нас на мгновение, хотя нам суждено воссоединиться с ними.

Что мне сказать? Наше разделение не более чем кажущееся. Эти души, эти дети, эта любимая мать рядом с нами. Его флюиды и его мысли окутывают нас: его любовь защищает нас. Мы можем даже иногда общаться с ними и получать их поддержку и советы. Его привязанность к нам не угасла. Смерть сделала его более глубоким и просветленным. Они призывают нас отбросить от себя эту тщетную печаль, эти бесплодные сожаления, зрелище которых делает их несчастными. Они умоляют нас мужественно и настойчиво трудиться над своим самосовершенствованием, чтобы мы снова нашли их и воссоединились с ними в духовной жизни.

Бороться с невзгодами - это долг; отказаться от себя, позволить себе увлечься ленью, страдать, не реагируя на жизненные невзгоды, было бы трусостью. Трудности, которые нам приходится преодолевать, тренируют и развивают наш интеллект. Однако, когда наши усилия оказываются излишними, когда на нашем пути встает неизбежное, пришло время призвать к отставке. Никакая сила не смогла бы избавить нас от последствий прошлого. Восставать против морального закона было бы так же бессмысленно, как притворяться, что сопротивляешься законам расстояния и силы тяжести. Безумец может пытаться бороться с неизменной природой вещей, в то время как разумный Дух находит в страданиях средство утешить себя и укрепить свои мужественные качества. Бесстрашная душа принимает невзгоды судьбы; но мыслью она возвышается над ними и делает из них пьедестал для достижения добродетели.

Самые жестокие и самые глубокие страдания, когда они принимаются с покорностью, предполагающей согласие разума и сердца, обычно указывают на конец наших бед, на выплату последней части нашего долга. Это последний момент, когда важно оставаться стойким, призвать всю нашу решимость и нашу моральную энергию, чтобы выйти победителем из испытания и пожинать его плоды.

Часто в трудные часы нас посещает мысль о смерти. Нам понятно просить о смерти, но на самом деле это нежелательно только после того, как мы одержим победу над всеми нашими страстями. Зачем желать смерти, если, не излечившись от своих пороков, нам все равно нужно очиститься с помощью болезненных перевоплощений? Наши недостатки подобны одежде кентавра, прилипшей к нашему Существу, и от которой нас могут избавить только покаяние и искупление.

Горе всегда правит миром как суверен, и все же внимательное изучение показало бы нам, с какой мудростью и с какой предусмотрительностью божественная воля устранила свои последствия. От этапа к этапу Природа движется к менее жестокому, менее жестокому порядку вещей. В первые века существования нашей планеты боль была единственной школой и единственным воспитанием для существ. Но постепенно страдания ослабевают: ужасные болезни, чума, проказа и голод, которые были постоянными в прежние времена, почти исчезли. Человек овладел стихиями, приблизил расстояния и завоевал Землю. Рабства больше не существует. Все развивается и прогрессирует. Медленно, но верно, несмотря на неудачи, присущие свободе, человечество совершенствуется. Давайте будем уверены в руководящей силе Вселенной. Наш ограниченный Дух не смог бы судить о совокупности их средств. Только Бог обладает точным представлением об этой ритмичной ритмичности, об этой необходимой альтернативе жизни и смерти, ночи и дня, удовольствия и боли, из которой в конечном итоге проистекают счастье и возвышение Существ. Итак, оставим ему заботу о том, чтобы назначить время нашего отъезда, и будем ждать его, не желая и не боясь.

Наконец, путь страданий пройден; праведник понимает, что срок близок. Вещи на Земле все больше и больше бледнеют на его глазах. Солнце кажется ему тусклым, цветы бесцветными, а дорога - более каменистой. Полный уверенности, он видит приближение смерти. Разве это не затишье после шторма, не гавань после бурного плавания?

Как велико зрелище, которое представляет смиренная душа, спешащая покинуть Землю после мучительной жизни! Он бросает последний взгляд в свое прошлое; он снова видит в своего рода полутьме перенесенное презрение, сдерживаемые слезы, заглушенные стоны, ненадолго перенесенные страдания. Он чувствует, как мягко отпускаются оковы, которые приковывали его к этому миру. Он покинет свое грязное тело, он оставит далеко позади себя все материальные тяготы. Чего я мог бояться? Разве он не доказал свое самоотречение, разве он не принес свои интересы в жертву истине и долгу? Разве вы не выпили все до последнего очищающего стакана?

Он также видит, что его ждет. Подвижные образы его жертвенности и самоотречения, его щедрые мысли поставили перед ним яркие вехи, указывающие путь его вознесения. Таковы сокровища его новой жизни. Он различает все это, и его взгляд устремляется еще выше, на Высоту, которой можно достичь только с помощью света на лбу, любви и веры в сердце.

При виде этого зрелища его охватывает небесное ликование; он почти сожалеет, что не пострадал достаточно. Последняя молитва, как крик радости, вырывается из глубин его Существа и поднимается к его Отцу, к его любимому Владельцу. Эхо Космоса повторяет этот крик освобождения, к которому присоединяются голоса Счастливых Духов, которые толпами собираются, чтобы приветствовать его.

León Denis – Прямой путь ┃ Спиритуалистическая концепция морального закона