Agostino di Ippona

Agostino, nato il 13 novembre del 354 a Tagaste, una piccola città nell'attuale Algeria. La sua infanzia e la gioventù sono stati spesi nel suo paese natale, l'ambiente limitato di un villaggio sperduto in montagna. Dotato in oratorio, lettura e memorizzazione di passi di poeti e scrittori di prosa latino. Ha imparato gli elementi della musica, la fisica e la matematica. A Cartagine fatto i loro studi superiori e ci sono anche entrato in contatto con la gioia e lo splendore delle cerimonie in onore del patrono dèi dell'Impero. Anche se egli è descritto come un giovane, premuroso, dedicato ai libri, egli confessa che "per amare ed essere amato è stato qualcosa di delizioso." Andò a vivere con una donna che era fedele e fu padre 373, con solo 19 anni. Suo figlio, di nome Adeodato, morì quando lui aveva 17 anni.
Voluto evidenziare in eloquenza, egli confessa, dall'orgoglio. Volevo essere il migliore. Un libro di Cicerone, ha avvertito che "la vera felicità è nella ricerca della saggezza". Tornato nella sua città natale e si dedicò all'insegnamento per tredici anni, insegnare poi a Cartagine e Roma. Si dedicò allo studio delle Scritture, ma il suo stile mi sembrava così semplice che è stato deluso e a sinistra. Milano sembrava un uomo felice: a spese dello Stato, una figura quasi ufficiale (e, in precedenza, la cattedra di eloquenza), rispettato come insegnante. Tuttavia, egli era inquieto. Cercando la vera gioia e non lo trova. Appassionato di manicheismo, la dottrina del profeta persiano Mani. Dopo 12 anni, insoddisfatto dalle risposte che la dottrina non ha dato, tornò a leggere il vangelo e a frequentare i sermoni del vescovo Ambrogio, che l'ha accolto come un padre.
Una canzone per bambini, con la cristallina voce di un bambino che ha insistito: "Prendete, leggere", ho trovato il libro su San Paolo e indietro sicuramente al cristianesimo. Da allora, la sua vita sarebbe meditare, scrivere libri e fare discorsi. Nel 391, fu chiamato a Ippona, un grande centro commerciale di circa 30.000 persone. Cinque anni più tardi, fu consacrato vescovo ausiliare di Ippona. A quel tempo, la lotta contro le chiamate eresie è stato grande. Agostino, sempre l'oratore ufficiale nei sinodi e concili di Cartagine, non ha mai dimenticato che "più importante che le parole è l'amore fraterno... Gli occhi del malato brucia, è per questo che sono trattati con delicatezza... i medici sono delicati, anche con i più pazienti intolleranti: portare l'insulto, di dare la medicina, non restituire il colpo."
Le parole che compaiono più frequentemente nei suoi scritti l'amore e la carità. A volte, mentre lo sviluppo di un'idea, interrompe il loro ragionamento per gridare di amore a Dio: "O Signore, io ti amo. Sacudiste il mio cuore con la parola e ha dato vita all'amore per Voi. Tardi ti ho amato, o Bellezza tanto amico, e così nuova, tardi ti ho amato... ho toccato, e mi bruciano con il desiderio della Tua pace".
Due volte alla settimana, ha parlato presso la Chiesa della Pace. In una occasione, parlando di San Giovanni, era così eccitato che ha predicato per cinque giorni consecutivi, sempre con grandi applausi. Ma egli disse: "le Tue lodi sono le foglie di un albero, mi piacerebbe vedere il frutto." Tale era la sua ammirazione per Agostino, che è venuto a credere che non sia stato in grado di produrre cure e lo ha portato pazienti. "Se avessi il potere di guarire", ha detto, "vorrei guarire me." La malattia che aveva durato solo pochi giorni. Rendendosi conto che la morte si avvicinava, ha chiesto di essere lasciato da solo a pregare. Morì nella notte dal 28 al 29 agosto, 430, all'età di 76 anni. Sinistra No, perché mancava di beni. I pittori medievali rappresentano con un libro in mano e il cuore in fiamme. Il libro simboleggia la scienza, hearts on fire, l'amore. La saggezza e l'amore sono stati i suoi doni inseparabili. È interessante osservare che, anche se non è sempre rappresentato con grande sfarzo e lusso, come il vescovo, che aveva rifiutato di indossare l'anello e mitra.
Questo spirito è stato invitato a far parte del gruppo di lavoro dello Spirito di Verità, e le loro riflessioni possono essere trovati in varie parti delle opere di Kardec.