L'encyclopédiste, linguiste, écrivain et folkloriste Bogdan Petriceicu Hașdeu avait penchants mystiques et métaphysiques depuis sa jeunesse. Dans l'histoire littéraire de la roumanie, toutefois, les pratiques des spiritualistes de l'écrivain roumain ont seulement mentionné en passant. Il y a un côté de tous les jours, un masque social qu'à l'origine, l'écrivain avait dans la société de son temps.

Bogdan Petriceicu Hașdeu il a occupé divers postes académiques et a contribué au progrès de la philologie, à une époque où la langue écrite roumaine n'existait pas encore dans la version officielle. L'Académie roumaine a commandé l'élaboration du premier dictionnaire complet de la langue roumaine. Un vrai travail de construction de langage. La complexité lexicale qui Hașdeu je voulais couvrir dans une édition complète, presque exhaustive, a conduit à l'académique à l'arrêt à la lettre B du dictionnaire, le mot "homme". Bogdan Petriceicu Hașdeu aussi a été élu académicien, nommé doyen de la Faculté des arts et directeur des Archives de l'État à Bucarest (1876-1900), et en tant que tel, a commencé un travail de pionnier. Publié copies des documents, des fichiers, des étrangers sur les roumains, leur langue et leur histoire.

Toute cette grande activité intellectuelle et sociale, dédié à la modernisation de la Roumanie, a été soudainement assombri par une tragédie familiale en 1888: la mort de son unique fille, Julia, qui est mort de la tuberculose quand il n'avait que 19 ans.

La mort de Julia Hașdeu et le début de la enchantements spiritualistes de son père

Iulia Hașdeu était connu dès sa jeunesse comme un poète de grand talent et de ses poèmes, écrits en français, presagiaban une extraordinaire carrière littéraire. En 1889, l'année de la mort de Mihai Eminescu à Bucarest, la célèbre maison d'édition Hachette, en collaboration avec la bibliothèque et l'éditeur socec ont de Bucarest, a publié les œuvres posthumes de Iulia Hașdeu en trois volumes: "Muguri de aprilie", 'Médiéval', 'Teatru', 'Legende şi povestiri'. La fille de Hașdeu a été la première femme en roumain, où il a étudié à la Sorbonne, à Paris.

La mort de Julia Hașdeu plongea son père dans une profonde crise existentielle. De ce tragique événement, le savant passa le reste de sa vie à étudier le spiritisme. Le choc de la perte de sa fille unique a pris la père inconsolable de recourir à cette technique occulte pour communiquer avec des proches qui avait passé à une autre dimension. Je voulais garder vivante la présence de Julia Hashdeu et le dialogue avec elle-delà de la mort par les invocations spiritualistes.

Dans la préface de son livre sur le spiritisme, intitulé “Sic cogito”, publié en 1892, Hașdeu exprimé sa croyance en l'existence de la soi-disant “science de l'âme”, et il a affirmé que ce travail avait été dicté par sa propre fille, six mois après sa mort, après le contact avec son esprit. Maintenant commence à déplier le masque de la nuit de la personnalité de Bogdan Petriceicu Hașdeu. Bien qu'il est respecté comme un érudit et éminent homme de lettres, ses efforts mystiques dans le domaine de la communication spirite avec le défunt conduire à ses contemporains, à considérer plutôt comme un individu excentrique secouée par un drame familial.

Mais qui a créé l'histoire des pratiques spirites de Bogdan Petriceicu Hașdeu est rien de plus qu'une étrange histoire locale, un épisode existentiel, isolé, vous avez tort. Le savant roumain ne doit pas être considéré comme une personnalité isolé du monde, dominée par le bizarre, le toucher pathologique, à cause de cette inclinaison vers la pratique, qui est aggravée par le drame intérieur de la perte de Juli Hașdeu. Ce serait une grosse erreur. Outre ses travaux scientifiques, et littéraires, Bogdan Petriceicu Hașdeu, avec leurs inclinations dans ce domaine ésotérique, s'intègrent parfaitement dans un courant spiritualiste, qui faisait partie de la culture européenne du XIXE siècle. En ce sens, Hașdeu s'intègre parfaitement avec une certaine sorte de métaphysique de la vision qui prévalait à l'époque de la fin du romantisme européen.

L'histoire de la tombe de Iulia Hașdeu dans le cimetière de Bellu

La première place de la communication spirituelle entre le père et la fille se trouve le tombeau de Iulia Hașdeu dans le cimetière de Bellu. Ici, à l'intérieur de la tombe, le savant installé un petit temple de spiritisme où il a commencé à communiquer avec sa fille. Là, il a dit qu'il avait reçu le premier message réconfortant Iulia Hașdeu de l'autre dimension, en français: "Je suis heureuse; je t'aime, nous allons nous revoir; cela devrait te suffire". ("Je suis heureux; je vous aime; nous allons vous voir; elle devrait bastarte").

"À l'origine, Hașdeu n'avait pas l'intention de construire un temple spirite. Hașdeu l'intention de faire une réalité de la indications reçues dans les séances spirites, dans laquelle elle a invoqué l'esprit de sa propre fille. Au début, il pensait que la tombe de Juli Hașdeu était de devenir un monument à sa mémoire, un endroit très spécial, un véritable temple dédié à lui, mais pas nécessairement un temple de spiritisme. Il était tard lorsque ce monument funéraire est également devenu un temple de l'esprit", explique l'écrivain Adriana Ungureanu, auteur du livre "Urma pașilor de l'ie. Iulia Hașdeu entre la vie et l'immortalité."

Le monument funéraire érigé par Bogdan Petriceicu Haședu en mémoire de sa défunte fille était elle-même une œuvre architecturale particulière, à travers les éléments installés, ce qui suggère quelque chose de l'univers et des préoccupations littéraires et philosophiques Iulia Hașdeu. Le monde est placé sur les épaules du sphinx. Ci-dessous, dans les étagères, sculptées dans la pierre, sont les livres les plus importants de l'humanité: la Bible, les livres de l'ancien proche-Orient, Platon, Descartes et Kant. Intégré dans le monument, il y a une horloge qui se fige de temps au moment exact de la mort de Julia Hasdeu. Malheureusement, le mémorial de la famille Hașdeu a été piétiné souvent par des pilleurs de tombes au fil des décennies. A été volé aux mains de l'horloge et des bustes en terre cuite, de Jésus, de Victor Hugo et Shakespeare qui, à l'origine orné de la tombe. Il est dit que, peu de temps après 1990, les voleurs ont cassé la pierre tombale et a volé le crâne de Iulia Hasdeu. La légende l'a qu'ils l'ont vendu à aucun coût pour les étudiants de médecine. Afin de préserver et de protéger la famille de désactivation Hașdeu dans le cimetière de Bellu, l'écrivain Adriana Ungureanu a lancé un appel au public: "je voudrais faire un appel à l'inscription, ce monument et spirituelle spirite, qui est unique dans le monde. Les autorités et nous devrions tous comprendre son sens et à reconnaître que c'est surtout un symbole culturel. Font partie de notre patrimoine culturel, et il est très important de le sauvegarder, de préserver correctement, de renouveler, de sorte que nous pouvons continuer à en profiter, admirer et se sentir fier de ce qu'ils Bogdan Petriceicu Hașdeu nous a laissé. Au-delà de son utilité et de la beauté, ce monument est une œuvre d'art. Nous avons une obligation morale de respecter et de préserver nos valeurs."

Le château de Iulia Hașdeu, temple de l'au-delà

La deuxième lieu, que Bogdan Petriceicu Hașdeu dédié à la mémoire de sa fille bien-aimée est le château de Iulia Hașdeu, dans Câmpina. Il a été construit entre 1894 et 1896. La première esquisse du château, qui date de 1893 et a été dessiné par l'Bogdan Petriceicu Hașdeu, qui dit respecter les suggestions qu'il a dicté l'esprit de sa fille, de l'au-delà. Le bâtiment a une drôle de forme architecturale, composé de trois tours. La tour centrale, plus grande que les autres, a été conçu comme un lieu de prière et de méditation.

Dans le fronton du château est représentant divers symboles ésotériques et théosophique (le personnel et les sept cercles, petits trônes de pierre à l'entrée du château, gardé par un sphinx femelle). Au-dessus de l'entrée est le symbole de l'oeil divin, qui voit tout. Le bâtiment est également décorée avec d'autres symboles mystiques et religieux (soleil, de la croix, croissant de lune), et à l'intérieur il y a des miroirs parallèles, selon les enseignements occultes, de permettre la communication avec la dimension spirituelle au-delà de la mort.

Le château de Câmpina allait devenir une deuxième temple spirituel en l'honneur de Julia Hașdeu, en plus de celle déjà existante dans le caveau de famille au cimetière de Bellu, à Bucarest. Salle 6 du château de Câmpina est le foyer de la célèbre pièce sombre où a eu lieu la séance de spiritisme et d'où Bogdan Petriceicu Hașdeu revendiquée pour photographier les esprits qui apparaissent comme des lumières qui, au cours de ces séances.

Dans son essai intitulé "la physique des Études sur l'esprit. D. Fourtier et de la photographie extrarretiniana", Bogdan Petriceicu Hașdeu était convaincu que, sous certaines conditions, l'émulsion de la pellicule photographique pourrait capturer la fluidité de la lumière de la présence des esprits invoqués dans les séances de spiritisme. Le savant roumain était convaincu que "l'album photo est plus sensible aux empreintes que la rétine de l'œil humain, même lorsque l'œil est équipé de l'instrument le plus puissant", et estime que "les photos spiritualistes devient quelque chose de tout à fait naturel, rien de ridicule, rien de miraculeux". Bogdan Petriceicu Hașdeu appelé de différentes manières à cette technique de capture des ondes de lumière à peine perceptible à l'œil humain qui se produisent pendant les séances spirites: "photo transcendantale", "la photographie extraprismática" ou "la photographie extrarretiniana".

L'ensemble de ces métiers avec les techniques de communication spirite ont pour Hașdeu deux objectifs. L'un est une curiosité purement scientifique, une quête intellectuelle de vérités transcendantes, obtenu directement à travers la méditation théosophique, à travers l'étude systématique des phénomènes communément et à tort identifié comme "paranormal". Le deuxième but est d'engourdir votre détresse et, peut-être que d'un médicament, donner la certitude que sa fille est encore en vie dans une autre dimension spirituelle, et que vous pouvez communiquer avec elle sans interruption.

"Pour Hașdeu, le château était un lieu de soulager sa douleur".

Le museógrafo Dragoș Costin Stanciu, le Musée Mémorial de Bogdan Petriceicu Hașdeu de Câmpina (Château de Iulia Hașdeu), a saisi précisément cette fonction réconfortant de l'occupation de l'esprit du savant roumain, la communication avec l'esprit de sa fille constitue une véritable anesthésie spirituelle et mentale:

À travers le spiritisme, Hașdeu soulagés de leur douleur. C'est la véritable raison de l'existence de ce château. C'est un lieu de soulagement de la douleur. Ici, Bogdan Petriceicu Hașdeu pas seulement trouvé que l'esprit de sa fille, mais communiquée non seulement avec Iulia, mais aussi avec d'autres esprits. Non seulement en roumain, mais aussi en français, le russe, l'espagnol, le Latin et le code morse. Il y a même les photos de fantômes dans le château, ils ont été pris dans l'obscurité totale, sans aucune source de lumière. Hașdeu essayé de photographier les esprits évoqués, et vous pouvez même obtenir. Il est plutôt ésotérique, un lieu apparemment inhabituel. Votre histoire est vraiment génial, parce que c'est l'histoire de la douleur, mais aussi d'espoir, de quelques deuil des parents, qui a trouvé ici le confort.

Selon Dragoș Costin Stanciu, trois ou quatre personnes utilisés pour participer à des séances de spiritisme organisée par Bogdan Petriceicu Hașdeu dans le château dédié à sa fille. L'un d'eux était le moyen. La séance a débuté par une invocation à l'esprit de l'au-delà. L'esprit a pris possession de la moyenne et ce, dans un état de transe, il a écrit un message de l'esprit dans un manuscrit, comme si vous étiez souffrant d'un choc électrique. Ce message spirite fut ensuite traduit par Hașdeu. "Le scientifique a le spiritisme comme une science. Il a même écrit un livre intitulé "Sic Cogito", qui se traduit du Latin comme "Donc je pense que," avec pour sous-titre " Ce qu'est la vie. Ce qu'est la mort. Qu'est-ce que l'être humain". Dans ce livre, Hașdeu traite avec le spiritisme avec un style scientifique.

Mme Jenica Tabacu, ancien directeur du musée, a réussi à traduire tous les messages spirites de Bogdan Petriceicu Hașdeu et publié en cinq volumes. Cinq volumes du fichier spirite. Dans tous ces messages spirites, Hașdeu demandé à propos de tout cela l'aide dans la vie. Demandé de l'aide aux esprits divers problèmes, comme si pour parler directement, en face-à-face avec les êtres vivants.

La perte de sa fille unique, Iulia Hașdeu, a été une grande tragédie pour le mariage Hașdeu. Essayé de communiquer à travers le spiritisme comme si Iulia continuer avec eux, comme si sa fille n'aurait jamais disparu.

Ce n'était pas pour moins. Le dix-NEUVIÈME siècle, le siècle dans lequel il a vécu la famille Hașdeu, a été le siècle dans lequel la philosophie spiritualiste pratiques et les spiritualistes ont été mis en place en Europe. C'est aujourd'hui discuté. Il est probable que ceux qui ont pratiqué l'occultisme, ici, dans le château, il l'a fait par curiosité, certains par conviction, d'autres par la passion pour le scientifique. "Le spiritisme, en vogue au XIXE siècle."