In der spanisch-amerikanischen spiritistischen Bewegung ist der Name Joaquín Trincado weithin bekannt und geachtet, sowohl für sein schriftliches Werk als auch für die bemerkenswerten Anstrengungen, die er unternahm, um die Grundlagen des Spiritismus zu verbreiten und sie in Einklang mit dem moralischen und sozialen Fortschritt der Menschheit zu bringen.

Er wurde am 19. August 1866 in Cintruénigo, einer kleinen Stadt in Navarra, geboren. Schon in jungen Jahren zeigte er eine ideologische Neigung zu liberalen, republikanischen und sozialistischen Ideen. 1903 wanderte er nach Argentinien aus, wo er als Elektriker arbeitete und abwechselnd Zeiten des Wohlstands und der Not erlebte. In Buenos Aires heiratete er Frau Mercedes Riglos, mit der er drei Kinder hatte.

1909 lernte er den Spiritismus in der 1877 gegründeten „Constancia“-Gesellschaft, der ältesten spiritistischen Institution Argentiniens, kennen. Bald darauf war er mit den dort vorherrschenden Kriterien und Ausrichtungen nicht mehr einverstanden und machte sich daran, seine eigenen Ideen zu organisieren, Bücher zu schreiben und eine neue spiritistische Organisation zu gründen. So entstand 1911 die „Geistig-magnetische Schule der Universellen Gemeinschaft“, deren Wachstum und Konsolidierung er sich mit Leib und Seele widmete . Geleitet von der starken und charismatischen Persönlichkeit ihres Gründers, erlangte die EMECÜ in mehreren spanischsprachigen Ländern eine beachtliche Ausstrahlung. Er zeigte eine außergewöhnliche Arbeitsfähigkeit und schrieb zahlreiche Werke, von denen die bekanntesten Titel sind: „Buscando a Dios“, „El Magnetismo en su origen o Método Supremo“, „El Espiritismo en su Asiento“, „Filosofía Austera Racional“, „Conócete a ti Mismo“, etc...

Die von Trincado vertretene Lehre stimmt in ihren grundlegenden Postulaten mit der von Allan Kardec im 19. Jahrhundert kodifizierten spiritistischen Philosophie überein : die Existenz Gottes, die Präexistenz und das Fortleben des Geistes, die Reinkarnation, die Kommunikation der Geister und die Pluralität der bewohnten Welten, auch wenn es einige semantische und begriffliche Unterschiede zwischen beiden gibt.

Trincado legte besonderen Wert darauf, den Spiritismus von jeder religiösen Tendenz zu trennen, die Quacksalberei, den Aberglauben und die merkantilistischen Praktiken zu bekämpfen , die allzu oft in seinem Namen auftreten, und der spiritistischen Lehre einen progressiven Sinn zugunsten von Gerechtigkeit und sozialer Gleichheit zu geben. Er hat sich immer und mit Nachdruck für einen rationalistischen und frei denkenden Spiritismus eingesetzt, gegen Dogmatismus und Klerikalismus.

In der von ihm 1933 gegründeten und vierzehntägig erscheinenden Zeitschrift „La Balanza “ äußerte er sich zu den beunruhigendsten Themen seiner Zeit, indem er sich für die Unabhängigkeit Puerto Ricos aussprach, die patriotische Tat von Augusto César Sandino in Nicaragua unterstützte, für die Vereinigung der hispanischen Länder eintrat, lokale und internationale Kriege ablehnte, die kapitalistische Gier anprangerte und die Erfüllung der grundlegenden Forderungen der einfachen und vernachlässigten Sektoren der Gesellschaft forderte. In Anlehnung an seine Lehren des wirtschaftlichen Egalitarismus, ohne Privateigentum und soziale Klassen, wurden in Argentinien mehrere kommunale Betriebe gegründet, die sich der landwirtschaftlichen Produktion widmeten und in den ersten Jahren großen Wohlstand genossen.

Der berühmte Denker und konsequente Kämpfer für den Spiritismus verstarb am 6. Dezember 1935 in seinem Haus in der argentinischen Hauptstadt, in Folge von Lungen - und Herzbeschwerden.