Joaquín Trincado

İspanyol-Amerikan Ruhçuluk hareketinde Joaquín Trincado'nun adı, hem yazılı çalışmaları hem de Ruhçuluğun temellerini yaymak ve bunları insanlığın ahlaki ve sosyal ilerlemesiyle uyumlu hale getirmek için gösterdiği olağanüstü çaba nedeniyle yaygın olarak bilinir ve saygı görür.
Navarre'ın küçük bir kasabası olan Cintruénigo'da 19 Ağustos 1866'da doğdu. Küçük yaşlardan itibaren liberal, cumhuriyetçi ve sosyalist fikirlere ideolojik bir eğilim gösterdi. 1903'te Arjantin'e göç etti, burada elektrik teknisyeni olarak çalıştı ve değişen refah ve zorluk dönemleri yaşadı. Buenos Aires'te Bayan Mercedes Riglos ile evlendi ve bu evlilikten üç çocuğu oldu.
1909'da, 1877'de kurulan ve Arjantin'deki Ruhçu kurumların en eskisi olan “Constancia” Cemiyeti'nde Ruhçulukla tanıştı. Kısa bir süre sonra, orada geçerli olan kriterleri ve yönelimleri kabul etmedi ve kendi fikirlerini organize etmek, kitaplar yazmak ve yeni bir Spiritüalist organizasyon kurmak için yola çıktı. Böylece, 1911 yılında, kendisini bedenen ve ruhen büyümesine ve sağlamlaşmasına adadığı “Evrensel Komün Ruhsal Manyetik Okulu” doğdu. Kurucusunun güçlü ve karizmatik kişiliği tarafından yönlendirilen EMECÜ, İspanyolca konuşulan birçok ülkede kayda değer bir yankı uyandırdı ve çalışma sınıfları veya Kürsüleri yüksek bir mistisizm ve disiplin anlayışıyla düzenlendi. Olağanüstü bir çalışma kapasitesi sergileyerek, en bilinen başlıkları “Buscando a Dios”, “El Magnetismo en su origen o Método Supremo”, “El Espiritismo en su Asiento”, “Filosofía Austera Racional”, “Conócete a ti Mismo”, vb. olan çok sayıda eser yazdı....

Trincado tarafından açıklanan doktrin, 19. yüzyılda Allan Kardec tarafından kodlanan spiritüalist felsefe ile temel önermelerinde örtüşmektedir: Tanrı'nın varlığı, ruhun önceden var olması ve hayatta kalması, reenkarnasyon, ruhların iletişimi ve yaşanılan dünyaların çoğulluğu; her ne kadar ikisi arasında bazı anlamsal ve kavramsal farklılıklar olsa da.
Trincado colocó un énfasis especial en deslindar al Espiritismo de cualquier tendencia religiosa; en combatir las prácticas curanderiles, supersticiosas y mercantilistas que, con demasiada frecuencia, se presentan en su nombre; y en otorgarle a la doctrina espírita un sentido progresista en favor de la justicia y la igualdad social. Se manifestó siempre y en forma contundente en pro de un Espiritismo racionalista y librepensador, enfrentado al dogmatismo y al clericalismo.
1933'te kurduğu ve iki haftada bir yayınlanan “La Balanza” dergisinin sayfalarında, Porto Riko'nun bağımsızlığının destekçisi olduğunu ilan ederek, Nikaragua'da Augusto César Sandino'nun yurtsever eylemlerini destekleyerek, Hispanik ülkelerin birliğini savunarak, yerel ve uluslararası savaşlara karşı çıkarak, kapitalist açgözlülüğü kınayarak ve toplumun mütevazı ve ihmal edilmiş kesimlerinin temel taleplerinin karşılanmasını talep ederek, zamanının en rahatsız edici meseleleri hakkında açıklamalar yaptı. Özel mülkiyetin ve sosyal sınıfların olmadığı ekonomik eşitlikçiliği savunan öğretilerini takiben, Arjantin'de tarımsal üretime adanmış ve ilk ellerde büyük refah sağlayan birkaç komünal çiftlik kuruldu.

Akciğerlerinden ve kalbinden etkilenen ünlü düşünür ve tutarlı ruhçu savaşçı, 6 Aralık 1935'te Arjantin'in başkentindeki evinde hayata veda etti.