Auf dem Plateau der Serra dos Órgãos, wo sich heute die Stadt Teresópolis im Bundesstaat Rio de Janeiro befindet, wurde am 21. August 1838 der Junge Guilherme Taylor March geboren. Er war der Sohn des englischen Staatsbürgers George March, der in Portugal geboren und aufgewachsen war, und von Ignácia March, einer Brasilianerin afrikanischer Abstammung. Der älteste Sohn dieses Paares, sechs Jahre älter als Guilherme, hieß George Brittain March. Die Namen Brittain und Taylor waren eine Hommage an ihre jeweiligen Paten, wie es damals üblich war. So war Guilherme der Patensohn von Vizeadmiral John Taylor, einem Freund seines Vaters, der Admiral Cochrane, der einige Jahre lang Kommandant der brasilianischen Kaiserlichen Flotte war, nach Brasilien begleitet hatte. Sein Vater erwarb eine Sesmaria, die für die Zucht von Vollblutpferden und den Anbau von Getreide bestimmt war. Das Anwesen wurde in Fazenda de March umbenannt und war der Ursprung der Stadt Teresópolis.

George March war es zu verdanken, dass es Brauch wurde, den Sommer in den Bergen zu verbringen. Er organisierte im Sommer oft Feste und Picknicks und lud seine zahlreichen Freunde ein, die unter der Hitze und dem Staub des Hofes litten. Nach dem Tod von George March waren seine Kinder den Unwägbarkeiten des Schicksals ausgeliefert, da ihre Mutter vor ihrem Vater verstorben war, obwohl dieser ihnen ein beträchtliches Vermögen hinterlassen hatte. Der 18-jährige Erstgeborene kümmerte sich um seine eigenen Interessen. Dem 12-jährigen Guilherme wurde ein Vormund zugewiesen, der keine Mühen scheute, um ihm eine gute Ausbildung zu ermöglichen. Er wurde im Colegio dos Padres Paiva in Rio de Janeiro untergebracht und später an der Medizinischen Fakultät des Hofes eingeschrieben, wo er 1859 sein Studium mit Bravour abschloss. Nach seinem Abschluss erfuhr er, dass er arm war: Seine riesigen und reichen Besitztümer waren in andere Hände übergegangen, und er hatte kein Bankguthaben auf seinen Namen. Er führte dies auf die unglücklichen Geschäfte seines Vormunds zurück.

Für viele wäre diese Enttäuschung ein unheilbares Unglück gewesen, genug, um den Mut eines jungen Mannes zu zerstören, der inmitten materieller Güter zur Welt gekommen war, der schon als Kind der mütterlichen Liebe beraubt worden war und der, noch als Kind, seinen Vater verloren hatte. Nun, da er volljährig geworden war und die Kontrolle über sein eigenes Leben übernommen hatte, stand er allein und mit leeren Händen da, um seine Reise zu beginnen. Er war jedoch charakterstark und ließ sich von den Nöten des Lebens nicht einschüchtern. Hatte er nicht den Berufsabschluss, mit dem er seinen Lebensunterhalt verdienen konnte? Also stürzte er sich mit Zuversicht und Mut in die Arbeit. Dr. March begann seine Karriere als Homöopath. Es ist wichtig zu erklären, warum er sich für dieses Heilverfahren interessierte, das in den medizinischen Kreisen der damaligen Zeit angefeindet wurde. Als er im letzten Jahr seines Medizinstudiums war, wohnte er in einer Pension und erkrankte an Pocken. Daher musste er in ein Krankenhaus gebracht werden. Um dies zu vermeiden, versteckte ihn die Besitzerin der Pension, eine überzeugte Spiritistin, mit seiner Zustimmung in einem abgelegenen Zimmer des Hauses und übernahm seine Behandlung, indem sie ihn ohne ärztliche Hilfe mit Homöopathie medizierte.

Die Anhänger des Spiritismus praktizierten frei die homöopathische Medizin, ohne von den medizinischen Behörden verfolgt zu werden, sicherlich weil sie keine Konkurrenz durch eine Therapie befürchteten, die bis dahin als harmlos galt. Nachdem er ohne Folgeschäden geheilt worden war, empfand der junge Student Sympathie für Hahnemanns Wissenschaft und begann bald, sie mit Eifer und Hingabe zu studieren. Nach seinem Abschluss übernahm er die Homöopathie, deren Wirksamkeit er selbst überprüft hatte, in seine klinische Praxis. Aufgrund der Anforderungen seines Berufs konnte er, sobald er mit Elend und Leid in Berührung kam, göttliche Klarheit als Balsam für die Wunden erkennen, die Körper, Seelen und Herzen quälten, und begriff, dass der wahre Gott völlig anders war als der, den er in der Schule kennengelernt hatte. Die göttliche Gerechtigkeit hatte die Verschiedenheit des Schicksals der Menschen auf mächtige Gründe gestützt, die den Interessen jedes Einzelnen entsprachen. Wo findet man eine philosophische Erklärung für diese Wahrheiten?

Er hatte neun Kinder: sieben Söhne und zwei Töchter. Er war Arzt in der homöopathischen Praxis der Santa Casa de Misericordia, zunächst ohne Gehalt, später wurde er mit fünfzigtausend Réis pro Monat bezahlt. Aufgrund seines Engagements für wohltätige Zwecke und seiner Bescheidenheit verdiente er in seiner eigenen Praxis nur wenig, und einen Großteil davon spendete er, um den weniger Glücklichen zu helfen. Seine wirtschaftliche Lage verschlechterte sich durch eine weitere heimtückische Krankheit, die ihn in seiner Jugend befallen hatte und nun begann, seine Bewegungsfähigkeit einzuschränken. Da kam es zu einem sozialen Phänomen: Die Bevölkerung sah in ihm einen Missionar des Guten in Not und kam ihm zu Hilfe. Die Bevölkerung von Niterói erwarb durch eine öffentliche Spendenaktion das Gebäude in der Santana-Straße 14, heute Benjamim Constant, und schenkte es dem großen Philanthropen. Als er das Haus bezog, öffnete er seine Türen, damit die vom Glück Benachteiligten freien Zugang hatten. Er pflegte zu sagen: „Dieses Haus gehört nicht mir, sondern allen, die kein Dach über dem Kopf haben.“

Da die Krankheit unaufhaltsam fortschritt, behandelte er die Patienten in seinem Krankenzimmer. Seine Frau und seine Verwandten bereiteten die homöopathischen Rezepte zu und verteilten sie kostenlos. Die armen Patienten, die aus Gemeinden im Landesinneren kamen, übernachteten im Haus des humanitären Arztes, dessen Türen niemals verschlossen waren. Es waren 63 Jahre ärztlicher Tätigkeit mit beispiellosem Engagement. Er verzichtete auf alle materiellen Interessen und widmete sich Tag und Nacht, ohne Ermüdung und ohne Widerstand, der erhabenen Aufgabe, das Leiden anderer zu lindern. Er wurde als „Vater der Armen” bezeichnet. Wer ihn sah, wie er sich vor körperlichen Schmerzen krümmte und den Patienten die Tränen trocknete, konnte sagen: „Was für ein seltsamer Mann, der seinen eigenen Schmerz vergisst, um den Schmerz anderer zu lindern. Vielleicht ist er ein Heiliger...”. Seine Angehörigen wussten jedoch, dass er ein einfacher Spiritist war, der versuchte, die Empfehlung des göttlichen Arztes zu befolgen: „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe”.

Dr. March verabschiedete sich am 21. Juni 1922 nach 84 Jahren eines arbeitsreichen Lebens, das er ganz dem Guten und der Brüderlichkeit gewidmet hatte, vom physischen Leben. Die Bevölkerung strömte in Scharen herbei und trug seinen Sarg auf den Armen zum Friedhof von Maruí, wo er unter Blumen und Tränen beigesetzt wurde. Die Behörden übernahmen die Kosten für die Beerdigung in Anerkennung und Ehrung der Bescheidenheit und Armut dieses Mannes, der sich seinen Mitmenschen verschrieben hatte. Die Zeitung O Fluminense veröffentlichte am 22. Juni 1922 einen Artikel mit dem Titel „Das Ende des Lebens eines Verdienten der Menschheit”.

Die Stadt Niterói verewigte sein Andenken, indem sie eine Straße nach ihm benannte. Die Spiritistische Föderation des Bundesstaates Rio de Janeiro gründete und unterhält das Instituto Dr. March, eine Kindertagesstätte, die etwa 200 bedürftige Kinder im Alter von zwei bis sechs Jahren betreut. Es ist interessant festzustellen, dass das Leben von Dr. March eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit dem von Dr. Bezerra de Menezes aufweist. Beide waren homöopathische Ärzte; sie engagierten sich in der Politik, wurden zu unterschiedlichen Zeiten und zu Beginn ihres Berufslebens von der Liberalen Partei zu Stadträten gewählt; sie bekannten sich zum Spiritismus; sie waren arm und widmeten ihr Leben den Kranken und Benachteiligten. Wie Dr. Bezerra de Menezes wusste auch Dr. March mit seinem Leben voller Entsagung und Opferbereitschaft die Medizin und die spiritistische Lehre zu ehren, wie ein wahrer Apostel des Guten.