Um zum spiritistischen Kongress von 1900 in Paris zu gelangen, musste in Portugal noch etwas anderes in Bezug auf den Spiritismus geschehen - und das geschah mit der Rückkehr in den Norden des Landes, genauer gesagt nach Braga, der drei Brüder Cunha (in der uns vorliegenden Referenz heißt es, dass sie Brüder waren, aber sicherlich nicht aus Fleisch und Blut, da ihre Nachnamen alle verschieden waren), die, nachdem sie nach Brasilien ausgewandert waren, mit der Idee zurückkehrten, die Lehre, die auf dem brasilianischen Kontinent „entdeckt“ worden war und die schließlich von Frankreich aus diese Ebenen erreicht hatte, in ihrem Land zu verankern.

In dieser Stadt, 1920er Jahre kauften sie das Haus Castelos an den Hängen des Bom-Jesus und gründeten dort das „Centro Espírita Luz e Caridade“ (Spiritistisches Zentrum des Lichts und der Nächstenliebe) sowie die gleichnamige spiritistische Zeitschrift. In der spiritistischen Zeitschrift 'Além' aus Porto vom September/Oktober 1947 heißt es zum Tod von Manuel Graça: „“„ (...) Gründer des spiritistischen Zentrums in Braga und der Zeitschrift ‚Luz e Caridade‘ zusammen mit Joaquim Rocha und Matias Cunha, der Fortsetzer der Arbeit und der Führer der ersten Stunde.“"“ In den Archiven der Bibliothek von Leiria gibt es Hinweise auf Gruppen von Menschen, die sich für geistige Manifestationen trafen, sogar vor der Zeit von Allan Kardec. (Informationen, die im März 2003 mündlich von Isabel Saraiva, der Leiterin der spiritistischen Vereinigung von Leiria gegeben wurden), und wir fanden einen Hinweis auf das Buch „RASGANDO AS TREVAS“ in der Zeitschrift „O Espirita“, Oktober/November 1923, das von der Gruppe „Fé e Caridade“ in dieser Stadt psychographiert und vom spiritistischen Zentrum von Leiria in diesem Jahr veröffentlicht wurde.

António Castanheira de Moura schreibt in einem Artikel mit dem Titel „Erinnerung an die Vergangenheit - 1926-1951“, der in der „Revista de Metapsicologia“ der F.E.P. veröffentlicht wurde, dass „Dr. Sousa Couto seine Aktivitäten 1898 begann, indem er Portugal auf dem Pariser Spiritistenkongress 1900 vertrat, und dann, nach seiner Rückkehr im Land, sich mit Eifer der Propaganda des Spiritismus widmete, indem er dessen Phänomene studierte und verbreitete.

Im Ausland, wo er mit den Wissenschaftlern jener Zeit in Verbindung stand und sie begleitete, wenn sie in Paris psychische Phänomene untersuchten, knüpfte er Verbindungen mit den Hauptfiguren der damaligen weltweiten spiritistischen Bewegung, einer wahren Schule, die die materialistische Welt in Erstaunen versetzte, angesichts des unbestrittenen Wertes der Namen an der Spitze dieser Bewegung.“ Aber es waren nicht nur die Brüder Cunha in Braga, es war nicht nur der Rechtsanwalt Sousa Couto in Lissabon: Dank der Nähe Portugals zu Frankreich, der Menschen, die dorthin reisten, der Nachrichten, die von dort kamen, der Zeitschriften, die immer daran interessiert waren, über Themen zu sprechen und sie zu kommentieren, die das Interesse ihrer Leser wecken konnten, vielleicht sogar und vor allem wegen des spirituellen „Hungers“, der bei einigen und bei anderen, die der Religion, die sie kannten, überdrüssig oder desillusioniert waren, vorhanden war, begann man in Portugal sehr schnell und sehr bald vom Spiritismus zu sprechen.

So begann am 22. Januar 1903 die Zeitung „O Mundo“ unter der Federführung des Schriftstellers „Ameri“ einen Minikurs über den Spiritismus, in dem Allan Kardec, Gabriel Delanne und andere erwähnt wurden. Eine andere Zeitung, die „Voz do Operário“, veröffentlichte Artikel von Delanne und bezog sich auf D. Douglas Home und andere Spiritisten jener Zeit... und all diese Nachrichten schienen darauf abzuzielen, die Botschaften zu erschließen, die das Medium Fernando de Lacerda, Polizeiinspektor, zu psychographieren begann, von denen die ersten (die der Öffentlichkeit bekannt sind) vom Geist Camilo Castelo Branco stammten und die bald öffentlich wurden.

Sousa Couto, der bereits erwähnte spiritistische Anwalt, eine angesehene Persönlichkeit der damaligen Gesellschaft, veröffentlichte in der Zeitschrift „Estudos Psíquicos“, die er von 1905 bis 1909 leitete, als er sie wegen einer schweren Krankheit schließen musste, eine Studie über die Medialität des Portugiesen Fernando de Lacerda. Mehrere Zeitungen suchten den Anwalt auf, um ihn zu dem neuen Thema zu befragen, über das viele mehr wissen wollten? Und nach und nach, dank der Namen anderer bekannter Persönlichkeiten, die behaupten, Spiritisten zu sein, verbreitet sich die spiritistische Lehre im ganzen Land, so wie sie sich in der ganzen Welt ausbreitet...