Léon Denis – der Nachfolger von Allan Kardec

Léon Denis war der unbestrittene Nachfolger des Werks von Allan Kardec und ein unermüdlicher Verbreiter der spiritistischen Lehre. Er wurde am 1. Januar 1846 in der Nähe der Stadt Toul in Frankreich geboren. Seine Eltern waren bescheidene, aber sehr vergeistigte Menschen, insbesondere seine Mutter, Ana Lucia Denis, eine Frau mit unglaublichen Qualitäten, die ihm die Liebe zu Gott und den Respekt vor den anderen vermittelte.
Schon in jungen Jahren musste er hart arbeiten, um den bescheidenen Haushalt zu unterstützen. Er spürte auch von klein auf die Gesellschaft unsichtbarer Freunde, die ihm in Schwierigkeiten halfen und ihn nie im Stich ließen. Er war autodidaktisch veranlagt und bildete sich intellektuell weiter wie nur wenige andere Menschen. Er nutzte jede freie Minute, um zu lesen und sich zu informieren, er studierte und suchte mit einem wahren Hunger nach Weisheit nach Wissen. Er teilte seine Zeit zwischen harter Arbeit und Lesen auf. Er war ein stiller, schüchterner und sehr zurückhaltender junger Mann. Schon in jungen Jahren hatte er Probleme mit seinem Augenlicht, die ihm später schmerzhafte Momente bescherten. Er liebte Musik und Kunst und war ein sehr sensibles Wesen, das stets mit der Kraft der Großen Welt verbunden war.
Eines Tages, im Alter von 18 Jahren, fand er in einer Buchhandlung das Buch "Das Buch der Geister" von Kardec, und von da an bestimmte er sein Leben, indem er die spirituellen Verpflichtungen übernahm, die er vor seiner Reinkarnation erworben hatte, um den Spiritismus zu verbreiten, die Gute Nachricht, die uns vom Meister Jesus gesandt wurde. Er stürzte sich in die Arbeit und ruhte sich nie aus. 1880 begegnete er Allan Kardec, als dieser seine Heimatstadt besuchte, um Vorträge zu halten und Lesekreise zu eröffnen, die das systematische Studium der Lehre fördern sollten. Diese Begegnung war entscheidend für sein Leben und seine Arbeit.
1882 begann er, wunderbare Texte zu verfassen, in denen er die Ziele des Spiritismus auf einfache Weise erläuterte, und gleichzeitig wurde er zum Verfechter der Lehre, indem er in allen Städten Frankreichs Vorlesungen und Vorträge hielt. Zu dieser Zeit sah er sich grausamen Verfolgungen seitens der katholischen Kirche und der materialistischen und positivistischen Gruppen, den Modephilosophien der damaligen Zeit, ausgesetzt. Erstere bezeichneten ihn als Sohn des Teufels und drohten ihm mit der ewigen Hölle, während letztere seine neuen Ideen über das Fortleben der Seele und das Leben in der Geistigen Welt verspotteten. Léon Denis reagierte stets selbstbewusst und gelassen, ohne die erhaltenen Beleidigungen zu erwidern, wie Jesus es uns lehrte.
Léon Denis hat viele wunderbare Bücher geschrieben, die alle einen spiritistischen Charakter haben und von denen wir einige nennen wollen:
• “Der Grund des Lebens" (1884)
• "Nach dem Tod (1890)”
• "Das Problem des Wesens, des Schicksals und des Schmerzes" (1905)
• "Christentum und Spiritismus" (1898)
• "Unsichtbare Welt" (1903)
• "Das große Rätsel: Gott und das Universum" (1911)
• "Das keltische Genie und die unsichtbare Welt" (1927)
Er war auch Schriftsteller, Journalist, Dozent und Leiter von Studiengruppen, Präsident der "Französischen Spiritistischen Union", Korrespondent der berühmtesten Zeitschrift seiner Zeit, der "Revue Spirite" (Spiritistische Zeitschrift), in der er unzählige Artikel über den Spiritismus schrieb; er nahm aktiv an allen Spiritistenkongressen in Europa teil, die zu jener Zeit zu organisieren begannen. Ab 1910 verschlechterte sich sein Sehvermögen erheblich, fast bis zur Erblindung. Er ließ sich nicht entmutigen und ertrug die Schwierigkeiten wie die großen Geister mit Stoizismus und vollem Glauben an die Geistige Welt, die auf uns unbekannten Wegen wirkt, mit dem einzigen Ziel, uns wachsen zu lassen und unsere Seelen zu Leuchtfeuern des christlichen Lichts zu formen.
Mit Hilfe von Freunden schrieb er weiter und erlernte die Braille-Schrift (eine Methode für Blinde). Auf diese Weise konnte er weiterhin seine Werke korrigieren, schreiben und die Worte der Hoffnung der Guten Nachricht in jeden Winkel der Erde bringen. Er war sehr besorgt über die Natur und ihre göttliche Energie. Er sagte, dass der Mensch zu seinen Wurzeln zurückkehren sollte, wenn er mit ihr kommunizierte, Lebenskräfte austauschte und verstand, dass wir alle Teil eines gigantischen energetischen Netzwerks sind, das vom Vater ausgeht, und dass wir alle einen Teil dieses göttlichen Geistes in uns tragen, gepaart mit dem weisen Wissen der universellen Liebe. Im Jahr 1927, im Alter von 81 Jahren, beendete er sein Manuskript "Der keltische Genius und die unsichtbare Welt". Er war praktisch blind. Dieses schöne Thema wurde von der "Revue Spirite" in Paris veröffentlicht. Ende März desselben Jahres, 1927, verstarb er. Ein großer Mann war von uns gegangen, auf dem Weg in die Große Heimat.
Dieser große Mann, Verteidiger und Verfechter des Spiritismus, vertrat wie wenige andere die Grundlagen der Lehre, brachte das Denken zum Verständnis der Gründe für die Reinkarnation, erklärte die Gerechtigkeit Gottes, die Pluralität der Existenzen und der bewohnten Welten, weckte das Bewusstsein für die Verbindung zwischen der Menschheit, den Sternen und der Natur und trug das Banner der Liebe und der Vergebung als seinen Maßstab. Wie kaum ein anderer erklärte er den Sinn des Lebens und die Verantwortung gegenüber der geistigen Welt.
In seinen Worten:
"Der spiritistische Glaube führt zweifelsohne zur Liebe, aber er setzt in erster Linie die Kenntnis der Seele, des Schicksals und Gottes voraus. Er ist nicht nur ein Glaube, er ist eine Lehre, ein Kriterium, das sich dem Widerspruch widersetzt".
... "Suche Gott nicht in Tempeln aus Stein oder Marmor, o Mensch, der ihn erkennen will! Suche Ihn im ewigen Tempel der Natur; im Anblick der Welten, die durch die Unendlichkeit wandern; in der Pracht des Lebens, die auf ihrer Oberfläche aufblüht; in der Betrachtung der verschiedenen Horizonte: Ebenen, Täler, Berge und Meere, die dir dein irdischer Aufenthaltsort bietet. (...) Wenn du es verstehst, dich zu besinnen, wirst du in den Stimmen der Natur die subtilen Lehren hören, die sie in die Ohren derer murmelt, die ihre Rückzugsorte besuchen und ihre Geheimnisse studieren (...) Gott ist in jedem von uns, im lebendigen Tempel des Bewusstseins. Dort ist der heilige Ort, das Heiligtum, wo der göttliche Funke verborgen ist".