Léon Denis – Allan Kardec’in halefi

Léon Denis, Allan Kardec'in çalışmalarının tartışmasız halefi ve Ruhçu Öğretinin yorulmak bilmeyen bir yayıcısıydı. Fransa'nın Toul kasabası yakınlarında 1 Ocak 1846'da doğdu. Ailesi alçakgönüllü ama çok ruhani insanlardı, özellikle de annesi Dona Ana Lucia Denis, ona Tanrı sevgisini ve başkalarına saygıyı aktaran inanılmaz niteliklere sahip bir kadındı.
Çok küçük yaşlardan itibaren mütevazı evin bakımına katkıda bulunmak için çok çalışmak zorunda kaldı. Ayrıca küçük yaşlardan itibaren zorluklara yardımcı olan ve onu asla terk etmeyen görünmez arkadaşların şirketini hissetti. Entelektüel olarak çok az erkek alan, kendi kendine öğretilen bir şeydi. Okumak ve öğrenmek, çalışmak ve gerçek bir bilgelik iştahıyla bilgi aramak için her boş dakikadan yararlandı. Çalışma ve ağır okuma arasındaki süreyi bölüştürdü. Genç, sessiz, utangaç ve çok çekingendi. Çok erken yaşlardan itibaren, daha sonra acı dolu anlarını alacağı görüşüyle ilgili sorunlar yaşadı. Müziğe ve sanata hayrandı ve çok duyarlıydı, her zaman Daha Büyük Dünyanın gücüyle bağlantılıydı.
Bir gün, on sekiz yaşında bir kitapçıda Kardec kitabı olan “Ruhlar Kitabı” nı buldu ve bundan, Ruhaniliği yaymak için reenkarne olmadan önce edinilen manevi taahhütleri üstlenerek hayatını tanımladı.bize Üstat İsa'yı gönderdiği iyi haber. Kendini işe attı ve hiç dinlenmedi. 1880'de memleketini ziyaret ettiğinde Allan Kardec bulunur, konferanslar söyler ve Doktrinin sistematik çalışmasını teşvik etmek için okuma çevreleri açar. Bu toplantı hayatınızda ve işinizde hayati önem taşıyordu.
1882'de Spiritüalizmin amaçlarını sadelikle açıklayan, aynı zamanda Doktrinin lideri haline gelen, Fransa'nın tüm halkları tarafından konferanslar ve konuşmalar yapan harika metinler yazmaya başlar. O zamanlar Katolik Kilisesi ve gruplar tarafından acımasız zulümle karşı karşıya materyalistler ve pozitivistler, o zamanki moda felsefeleri. Birincisi ona şeytanın oğlu demekle savaştı ve onu sonsuz cehennemle tehdit etti ve ikincisi, ruhun hayatta kalması ve Manevi Dünyadaki yaşam hakkındaki yeni fikirlerle alay ettiler. Leon Denis her zaman güvenlikle ve sükunetle karşılık verdi, biz ensañara İsa gibi alınan suçları asla iade etmedi.
Léon Denis, hepsi spiritüalist karakterde, aralarında bahsedeceğimiz birçok harika kitap yazdı:
* ” Hayat Yüzünden " (1884)
• «Ölümden sonra (1890)”
* ” Varlık Sorunu, Varış Noktası ve Acı " (1905)
* "Hıristiyanlık ve Maneviyat” (1898)
* ” Görünmez Dünya " (1903)
* "Büyük Muamma: Tanrı ve Evren” (1911)
* ” Kelt Dehası ve Görünmez Dünya " (1927)
Ayrıca yazar, gazeteci, öğretim görevlisi ve çalışma gruplarının yöneticisi, derginin zamanının en ünlüsü olan “Revue Spirite” (Spiritist Dergisi) muhabiri “Union Spiritist French” in başkanıydı. Spiritüalizm üzerine sayısız makale yazdı; aktif olarak katıldı tüm toplantılarda o anda Avrupa espíritaları düzenlenmeye başlandı. 1910'dan itibaren görüşü önemli ölçüde kötüleşti ve neredeyse körlüğe ulaştı. Cesaretiniz kırılmasın ve büyük ruhlar gibi, stoacılığın zorluğuna ve bizim tarafımızdan görmezden gelinen şekillerde hareket eden Manevi Dünyaya olan inancın doluluğuna katlanmayın, tek amacı onları Mesih ışığının fenerlerine dönüştürmek için ruhlarımızı büyütmemizi ve oymamızı sağlamaktır.
Arkadaşlarının yardımıyla yazmaya devam etti ve Braille yazma sistemini (körler için yöntem) öğrendi. Böylece, iyi haberin umut sözlerini gezegenin her köşesine yazarak ve alarak eserlerini düzeltmeye devam edebilirdi. Doğası ve ilahi enerjisi ile çok ilgiliydi. Adamın, onunla iletişim kurarken, hayati güçleri değiş tokuş ederken, hepimizin Baba'dan gelen devasa bir enerji ağının parçası olduğumuz ve hepimizin bir parçamız olduğu anlayışıyla köklerine dönmesi gerektiğini söyledi. bilge bilgiye katılan bu ilahi ruhun bir parçası evrensel sevginin. 1927'de 81 yaşındayken “Kelt Dehası ve Görünmez Dünya " adlı el yazması sona erdi. Neredeyse kördüm. Bu güzel tema Paris'in “Revue Spirite” dergisi tarafından yayınlandı. Sonra, o yılın mart ayının sonlarında, 1927, bedensizleşir. Büyük bir adam, Anavatana Daha fazla yolculuk yapmıştı.
Spiritüalizmin savunucusu ve savunucusu olan bu büyük adam, Doktrinin temellerinin birkaçı olarak düşünceyi reenkarnasyonun nedenlerini anlamaya götürdüğünü, Tanrı'nın adaletini, çok sayıda hisse senedini ve yaşadığı dünyaları açıkladığını, insanlık, yıldızlar ve doğa arasındaki bağlantı hakkında farkındalık yarattığını ve sevgi ve bağışlama bayrağını bir bayrak olarak taşıdı. Hayatın anlamından ve Manevi Dünyanın sorumluluğundan birkaçı olarak açıklanmıştır.
Onun sözleriyle:
"İnanç ruhçusu, şüphesiz aşkla biter, ancak her şeyden önce ruhun, kaderin ve Tanrı'nın bilgisini öne sürer. Bu sadece inanç değil, bir öğretidir, çelişkiye meydan okuyan bir kriterdir.”
..."Tanrı'yı taştan veya mermerden yapılmış tapınaklarda arama, Ah! Seninle tanışmak isteyen adam! Onu Doğanın ebedi tapınağında arayın; sonsuzları kateden dünyaların manzarası; yüzeyinde patlayan yaşamın ihtişamında; ufukların tefekküründe çeşitlilik gösterdi: ovalar, vadiler, dağlar ve denizler size konutunuzu veren karasal. (...) sizi almayı biliyorsanız, Doğanın seslerini, geri çekilmelerine katılanların kulağına fısıldadığı ve gizemlerini inceleyen ince öğretileri duyacaksınız (... Tanrı her birimizin içindedir, vicdanın yaşayan tapınağıdır. Kutsal yer, ilahi kıvılcımı sakladığı kutsal alan var.”