Leiria'da (Portekiz) 16 Kasım 1873'te doğdu ve 8 Kasım 1950'de öldü.

Albay José Augusto Faure da Rosa Portekiz'in en önemli spiritüalistlerinden biriydi. Askeri okula devam etmiş ve 1897 yılında asteğmenliğe terfi etmiştir. Askerliğinin yanı sıra, önce Leiria'da sonra da Lizbon'da lise öğretmenliği yaptı. Lizbon'da kendini gazeteciliğe ve tiyatroya adayarak çok sayıda görev üstlendi. Henrique Garland ile birlikte İngilizce'den iki oyun çevirdi ve bu oyunlar 1905 yılında Ginásio Tiyatrosu'nda sahnelendi.

O dönemde, beş kızıyla birlikte ve mali kaynaklarını artırma ihtiyacıyla, 18 yıl boyunca görev yapacağı Hindistan'a gitme davetini kabul etti. Orada Daman Valisi, Hindistan Hükümeti Karargahı Kurmay Başkanı, Goa, Praganan ve Nagar-Avely ormanlarının yöneticisi ve son bölgelerde Askeri Komutan ve Sivil Yönetici gibi çeşitli görevlerde bulundu ve bunların hepsini nadir bir muhakeme ve yüksek bir sorumluluk duygusuyla yerine getirdi. Kauçuk yetiştiriciliği üzerine denemeleri ve diğer önemli çalışmaları büyük bir başarıyla yürüttü ve bunları gelecek nesillere “Memória da Cultura da Borracha em Goa” (1908) ve “Memória da Ensilagem do Capim, em Goa” (1909) adlı monografilerinde miras bıraktı.

Timor harekâtında, 1912 yılında, Batı harekât koluna komuta etmiştir. Bu seferdeki performansı sırasında, Komutan General Filomeno de Câmara tarafından “Rapor ”unda övüldü, çünkü Faure da Rosa, üstlerinin emirlerine rağmen, esirler arasında aile reisinin eşlerini ve çocuklarını ayırmayı reddetti ve böylece yüksek bir hümanist ruh ortaya koydu. Hindistan Devletindeki kariyerini 1920'de Portekiz'e döndüğünde sonlandırdı. 1922'de Manica ve Sofala Hükümeti Genel Sekreteri olarak atandı ve aynı bölgenin hükümetinden sorumlu oldu, ardından 1925'te kesin olarak Metropolis'e döndü.

Bir yayıncı olarak, bir bilim adamı olarak sıra dışı nitelikleri sonraki iki yıl boyunca kendini gösterdi ve özellikle “O Povo” gazetesinde kooperatifler hakkında çok sayıda makale yayınladı. Askeri Cesaret gümüş madalyası (palmiye ile), Örnek Davranış altın madalyası ve Timor Seferi için diğer madalyalarla ödüllendirildi. Aviz Askeri Nişanı'nın Büyük Subayıydı. 1926'dan sonra Angola Genel Valisi olması için davet edildi ancak bu teklifi reddetti.

1927'de kızlarından birinin dezenkarnasyonu onu umutsuzluğa sürükledi ve kooperatifçilik alanındaki tüm yaratıcı faaliyetlerini bırakarak kendini sadece Ruhçuluk çalışmalarına adadı ve tüm zekasını ve olağanüstü adanmışlığını bunun hizmetine sundu. Ruhlar Doktrini üzerine çok sayıda konferans verdi; bunlardan biri São Luís Tiyatrosu'nda konuşma yapan Belçikalı bir öğretim görevlisine yanıt niteliğindeydi. Faure da Rosa'nın konferansı “Ruhçuluğun Savunusu” başlığını taşıyordu ve bir özdeyiş niteliğindeydi. Condes Sineması'nda düzenlenen konferansta salon doktorlar, avukatlar, mühendisler, sanayiciler, tüccarlar, sanatçılar ve diğer tanınmış kişilerle tamamen doluydu.

Francisco de Melo e Noronha, Albay Faure da Rosa'nın ölümünün birinci yıldönümü münasebetiyle düzenlenen anma töreninde okunan mektubunda onun kişiliği hakkında şunları yazdı “Değerli meslektaşımız Albay Faure da Rosa'nın berrak ruhunun maddi bedeninden ayrıldığı tarihin birinci yıldönümünü anmak üzere bu yararlı ve ışıltılı Merkezde gösterilen saygı son derece haklıdır.

Pyrrhus'un Romalı bir örnek üzerine söylediği şu sözleri tekrarlayarak onu tanımlayabileceğimin farkındayım: “Ille est Fabricius, qui dificilius ab honestate, quam sob a curou suo, avert potest”. Gerçekten de, yardıma layık olan güneş, onun onur yolundan ayrılmasından daha kolay bir şekilde rotasından ayrılırdı. Askeri kariyeri benimsedi, metropolde ve denizaşırı ülkelerde ülkesine hizmet etti ve lekesiz bir şekilde üniformasını her zaman giydi, askerlik yeminine her zaman saygı gösterdi. Ve böylece çağdaş varlığının son nefesini verdi. Ve böylece arınmış ve perdeyi delmiş olan ruhu, şimdi tarifsiz dünyada hak ettiği şerefle onurlandırılacaktır.

Ancak Faure da Rosa'nın hacı boyutlarına ulaştığı ve adını silinmez bir saygınlığa bağladığı yer, aramızda, bu çalışma ve çilecilik ortamında, bu akıl, deneyim ve kardeşlik atmosferindeydi. Fizyolojik hatları, tavırlarının yalanlamadığı bir nezaketi gösteriyordu ve bunda, kişisel ilişkilerimizin başlangıcından itibaren açık sempatimi uyandıran ince ve titiz bir eğitimi ortaya çıkardı.

Ve bir gün, o zamanlar Portekiz Ruhçuluk Federasyonu Başkanı olan Ekselanslarının heyecan verici daveti üzerine orada bir konferans verdiğimde, merhum Albay bana bir önceki mektubunda, sol kıyısında yaşadığım Tagus'u geçerken geceyi soğukta geçirmemi önlemek için her zamankinden daha erken bir saat belirlediğini ve böylece kendisine çok minnettar olduğum hassas bir nezaket değişikliği yaptığını bildirdi. Cesaretle, engin bir bilgelikle, kusursuz bir mantıkla ve sağlam bir hermenötikle konuşan, Spiritüalizmin önde gelen bir havarisi olarak, davaya gerçekten sıra dışı hizmetler verdiği tartışılmazdır; söylemleri, konuşmaları ve dersleri değerli dersler ve basılı eserleri muhteşem referans kaynaklarıdır.

Faure da Rosa'nın hiçbir zaman bilim ve vicdan hakkında yazmadığı kesin olarak söylenebilir. En küçük ayrıntısına kadar detaycıydı ve yazım ve konuşmada zarafetten yoksun değildi. “Bir anlamda Allan Kardec'in karakterini ve psişik yapısını paylaşıyordu, ancak bu onun ruhunun parlaklığını ve kendi kişiliğinin içsel değerini azaltmıyordu”.

Faure da Rosa, Portekiz Ruhçuluk Federasyonu'nun başkanıydı ve bu görevi saygınlık ve verimlilikle sürdürdü.