Jerornimo Mendonça Ribeiro, arkadaşı Chico Xavier ile birlikte sosyal amaçlar ve spiritüalist doktrinin yayılması için çalışan büyük bir spiritüalist işçi, öğretim görevlisi ve yazardı. Ortopedik bir yatakta felçli ve kör olmasına rağmen Jerurnimo Mendonçka spiritüalist ideal için çok çalıştı, bu yüzden Yalancı Dev olarak tanındı.

Yaşam ve iş

Jerônimo, maddi zorlukları büyük olan ve normal bir çocukluk geçiren bir ailenin ortasında Ituiutaba şehrinde (Minas Gerais, Brezilya) doğdu.

15 Yaşına kadar Jerônimo Presbiteryen Kilisesi'ne katıldı ve burada dersler verdi. Ancak anneannesinin ölümünden sonra öbür dünya hakkında daha fazla bilgi edinme ihtiyacı hissetti. O zaman, ustalaştığı ve ihtiyaç sahiplerine yönelik toplantılar ve etkinlikler düzenlemeye başladığı doktrin ruhuyla tanıştığı zamandı.

17 yaşında, iyi bir futbolcu olduğu kanıtlandığında, sonunda hareketsiz hale gelecek olan hastalığın semptomlarını hissetmeye başladı: romatoid artrit. 19 Yaşında koltuk değneği kullanmaya başladı ve tıpta bir tedavi bulamamak için çalışmayı bıraktı. Böylece yavaş yavaş tekerlekli sandalyeye ve ardından ortopedik bir yatağa geçti. Ayrıca görüşünü kaybediyordu ve kalp sorunları vardı. Büyük zorluklara rağmen, her zaman zihni tuttu ve tavsiye için kendisine akın eden binlerce kişiye tavsiyede bulundu. Kendisi için anatomik olarak tasarlanmış bir yatak (ortopedik yatak) sayesinde Brezilya'yı dolaştı.

Kitapları yazdı: Bir kalbin alacakaranlığı, Tekerlekli Sandalye, Bir meleğin ayak izlerini takip etmek, ışık Merdiveni, İsa'nın eli ve On dört yıl sonra (birlikte yazılmıştır). Maria Gertrudes tarafından ölümünden sonra ÇİÇEKLER CORAÇÃO adlı kitapta düzenlenen notları bıraktı;

Ituiutaba'da imtiyazsız çocuklar için günlük bakım merkezi olan Ev Ruhçusu “Pouso do Amanhecer” i kurdu. İsa'nın Merkez Ruhçu Seareiros'u, Merkez Ruhçu Manoel Augusto da Silva'yı sahada bir matbaa ve kütüphane inşa etti. 50 Yıllık verimli varoluştan sonra, bu harika adam, sadece onların arkadaşlarına iyilik yaptığımı, desencarnó acı çekerken ve şikayet etmediğimde. Arkadaşlarına ve basına verdiği bir lakap olan "Dev yalancı", Jane Martins Vilela'nın derlediği kitabın adıdır. Ondan şu metni çıkarıyoruz: etkileyici:

"Okuyucuyu, tamamen felçli, 30 yıldan fazla yatalak, boynunu hareket ettiremeyen, yirmi yıldır kör olan, göğsünde korkunç ağrıları olan, bu acıya dayanmak için kiloluk kum ağırlığına ihtiyaç duyan bir adam hayal edin! Bu adam istifa etti ve sakin bir şekilde Brezilya'nın dört bir yanına konferanslar vererek, şarkı söyleyerek, yüzlerce insanı rahatlatarak ve yönlendirerek seyahat etti."

Önemsiz şeyler

Bir keresinde sinemadayken bir kız yatağına tökezledi ve "patladı": "Ama mümkün değil! Nereye gidersen git, sakatlar orada! Bir partiye gidersem, sakat kalır. Bırak bu sakat beni kovalasın! Nereye gidersen git, işte orada!". Jerome kendi kendine düşündü: "şimdi ne olacak? Kız kızgın, çok gergin. Sana bir cevap vermek zorundayım ama daha da iğrendirmek istemiyorum. Ne diyebilirim ki?". Ve buna sahip: "kızım, evde kalmayacaksın, değil mi?". Şaşkın şaşkın ona baktı ve güldü. Birlikte güldüler. Arkadaş oldular.

Kariyerinin ayrıntılarını, medyum Maria Gertrudes tarafından yazılan biyografisi JERONİMO MENDONÇA, SUA VİDA E SUA Obra'da bulabilirsiniz. 

Yaklaşık otuz yıl boyunca yatakta, durakta ve görme kaybının ağırlaştırıcı koşuluyla kaldı. Zar zor uyudu ve çok fazla Maneviyat eğitimi alma fırsatını yakaladı. Kör olduğunda, arkadaşların okuyacak. Asla iyi arkadaş sıkıntısı çekmeyin. Ama bir keresinde bir muhabir mutluluğun ne olduğunu sordu. Cevap verdi: "Bu yatakta uzun süre hareket edemeden yatan benim için mutluluk, onu benim tarafıma alabilirdi". Başka bir vesileyle şöyle dedi:"Medeni açıdan Spiritist Doktrin ve dini açıdan acı ile evlendim".

Ölümünden iki ay önce, ölen Minas Gerais konfreri ölüm cezası, inanç, acı, Müjde deneyimi, bağımlılıklar ve mutluluk hakkındaki düşüncelerini dile getirdi.

Jerônimo Mendonça ile röportaj

Ölümünden iki ay önce, Eylül 1989'da Jerônimo, São Paulo eyaletinin iç kesimlerinde Votuporanga'daydı. Ruhçu Merkez Emmanuel ve Ruhçu Merkez Humberto de Campos'ta bir konferans vermek için, bize şu röportaj verildiğinde:

- Jerônimo, Brezilya toplumunda genel olarak hükümete büyük bir itibarsızlık, kutuda umutsuzluk var. asil yaşamın değerlerine karşı sosyal ve ilgisizlik. Bu neden oluyor?

Jerônimo Mendonça-Şüphesiz, gezegenin kendisinin yaşadığı bir geçişin sonucudur. Ve Brezilya, şartlar göz önüne alındığında, tek yapmamız gereken şeyin hala devam ettiğine dair kanıtlar göz önüne alındığında farklı olamazdı. Ancak daha iyi bir yarına inanmalı, tüm bunların geçeceğini gerçekten iyi bilen insanlara güvenmeli ve bize bir deneyimin faydalı sonuçlarını bırakmalıyız. Sonunda hayat kalıcı bir okuldur, sabitler ve spiritüalistler bu geçişi gelecekteki iyimserlik konumlarının gözüyle görmek zorundadırlar. Bugün zorluklar, aksilikler, yatırım menkul kıymetleri, şiddet ve nefret var ama yarın barış ve umut hüküm sürecek. Beğensek de beğenmesek de Brezilya Dünyanın Kalbi ve Müjdenin Vatanı olacak.

- Brezilya'da ölüm cezası hakkında bugün olduğu kadar fazla konuşulmadı. Daha ciddi suçlular için ölüm cezası gerektiren baskı hareketi var. Nasıl görüyorsun?

JM-şiddetin şiddet tarafından söndürülmediğini çok iyi biliyoruz. Sanki yakacak odun atarak ateşi söndürmeye çalışmışız gibi. Bizim için ölüm cezası, özellikle Brezilyalılar için doğası gereği barışçıl bir halk olduğumuz konusunda geriye doğru bir adım olacaktır. Ve Tanrı'nın Yasasının emirlerinden biri çok açık ve zorunludur: "öldürmeyeceksin". Dolayısıyla şiddet, şiddet sorununu çözmeyecektir. Bu takıntılı fikirler sürecinin insanların duygularına ve nedenine ulaşmaması için dua edelim, çünkü tüm üzüntülere rağmen aşk insan mutluluğuna giden harika yoldur.

– Yeryüzünde yeni bir toplumsal düzenin kurulmasına gerçekten katkıda bulunmak isteyen Hıristiyanlar kendilerini nasıl konumlandırmalıdır?

JM-Görevlerimize onurlu bir şekilde uymak. İlkelerimize sadık olmak, insani ve toplumsal amaç için daha fazla ayrılma ve fedakarlık ruhuyla. Bugünün öğrencisinin, Tanrı ile birleşmenin en mükemmel şeklinin ve mükemmel mutluluğun görev çağrısı yoluyla olduğunu bilen tüm zamanların Efendisinin yaşayan portresini yansıtması gerektiğini bilmek. Her birimiz görevindeki görevini bilmeliyiz ve bu zaferin sonucudur.

- Jerome, eğer İsa'nın temel öğretileri hakkında zaten haberlerimiz varsa, bunu yaşamak neden bu kadar zor?

Çünkü Müjdeyi duygularımızdan çok zihnimizde taşıyoruz. Hala zihinsel alanda, akıl yürütmede, kalbin içinde bir yenilenme olarak yaşar. Ama öyle bir zaman gelecek ki, geçmişin panoramasına, yeni doğmakta olan hıristiyanlığı kurmak için her şeyi yapan, ateşleri, vahşi hayvanları ve tarihin kaydettiği o kadar çok felaketi destekleyen gerçek ruhlara bakarak kendimize bakabileceğimiz bir zaman gelecek. geçmişin aynasında sahip olmak için günümüzün manevi onuru ve yaşamın her alanında İsa'ya tanıklık edin.

- Acı ve ıstırap Tanrı'nın yarattıkları mıdır?

JM-Asla. Tanrı, sonsuz mükemmelliği ve iyiliği içinde, çocukları için asla ıstırap yaratmazdı. Acı ve acı, binlerce yıl boyunca insanın özgür iradesinden sapmalardır. Babamızın sevgi yasalarına aykırılığımızın tüm tutumu içimizde acı çekmek demektir. Tanrı insanlığı asla açlıkla, sefaletle, acıyla ve fiziksel acıyla ahlaki olarak cezalandırmayacaktır. Bu karmik durumu biz yarattık. Tüm yanlış ekim, hasatın eğrilmesine yol açar.

- Jerome, çaresizlikten çocuklarının hayatın karanlık yollarından geçtiğini, fantezilerde ve bağımlılıklarda kaybolduğunu fark eden ebeveynlere ne söyleyebilirsin?

JM-Bu çocuklara daha fazla sevgi, bazen genç zihinleri yöneten takıntılı zorlukları ve psikolojik süreçleri daha iyi anlamak. Ruh, geçmişte çözülmeyen eğilimleri beraberinde getiren reenkarnasyona geri döner ve bazen evanjelik olarak o kadar iyi yapılandırılmış bir yuva bulamaz; Bu nedenle, bu eğilimlerin karşı çıkması yerine, kendi manevi koruyucularının hala kusurlu örnekleriyle beslenir. Bu nedenle sabır, inanç ve çok fazla kendini inkar etme, tekneyi pusuda bırakmadan onları affetme ve Tanrı'ya teslim etme kapasitesi çok fazladır.

- İsa, hardal tanesi büyüklüğünde iman edenlerin dağları yükleyebileceğini söyledi. Kendimize soruyoruz: İnançlı olmak ne anlama geliyor?

JM-İnanç, Ruh Emmanuel'e göre, yaşamın bir vizyonu, yaşamın kendisinin mantığıdır. Çiftçi, tohumun sabah ağacın embriyosu olduğunu bilir, ancak ekimin verdiğine dair kendi kesinliğinize inanmazsanız, o tohum sadece bir embriyo olarak kalacaktır. Dolayısıyla inanç ozmoz ile gelmez, her insanın zaman ve mekanda yaptığı bir fetihtir ve bu inancın Spiritist Doktrini içinde mistik karakterini kaybederek inanç haline gelmesi son derece rasyoneldir. Nereden geldiğimizi, ne yaptığımızı, hayatın ne olduğunu ve nereye gittiğimizi bilmektir. Bir yön ve yol duygusuna sahip olmaktır: inanç budur.

- Jerônimo, özlediğimiz mutluluğu nasıl bulabiliriz?

Jerônimo Mendonça-mutluluk paylaşmaktır, aşk kaynaşmadır. Bencillikte, dışlanmışlıkta, bir durumun marjinalleşmesinde, ne olursa olsun kimse mutlu olamaz. Mutluluk katılımdır, başkalarının mutluluğunu doğaçlama yapmaktır, çünkü alındığı gibi verir.