On dördüncü doğum gününden sonra, aile Aşçısı Floransa'nın trans hallerine düşmeye başladığını belirtti. Floransa'nın medyumluğunu nasıl geliştirdiğine dair bir kayıt, onun arkadaşınız ve ailenizle deneyler yapmaya başladığıdır ve bu sırada yetenekleri belliydi. İletişimciler spiritüel olarak gelecekteki yetenekleri hakkında tavsiyelerde bulundular ve Doğu Londra'daki Dalston'un Ortaklık Ruhuna yöneldiler ve faaliyetlerine katıldılar.

Katıldığı çemberin desteği ve teşvikiyle Floransa'nın medyumluğu gelişmeye devam etti; 1871'de “Spiritüalist” deki medyumluğundan bahsedilerek becerileri kamuoyunun ışığına çıktı. Diğer ortamlarla fiziksel olarak çalıştı ve daha da gelişmesi, John King ve karısının (Katie olarak da adlandırılır) kızı Katie King ile kendi kontrolüyle tanıştığında gerçekleşti. Katie'nin yönetiminde, hala bir çocuk olan Floransa, çalışma ortamınızda bir dolap kullanmaya başladı. etkinlik; Başlangıçta, gerçekleşmeler vardı, ancak yalnızca temel bir şekilde ve diğer dünyadan gelen ziyaretçilerin kendini tamamen göstermelerine yardımcı olmak için girişimlerde bulunuldu.

Floransa, henüz on beş yaşındayken, okulda bulunduğu sırada meydana gelen bu tür poltergeist fenomenler nedeniyle öğretmen olarak işini kaybetti ve sonuç olarak kendilerini tamamen eğitimlerine adayabildi. Fiziksel ortamın şimdiki kadar nadir olmadığı bu dönemde, yeni başlayanların gelişmesi için ortamlar üzerinde belirli bir baskı vardı. Fiziki diğer iki genç ortam, Kate Cook (Floransa'nın kız kardeşi) ve Mary gelin Duşları ivme kazanıyor ve dikkat çekiyordu; Bu nedenle Floransa, gerçekleşmeyi tam anlamıyla kolaylaştırmak için medyumluğunu geliştirmeye devam etti. Bu, 1873'te Katie King'in hayata geçirilmesinin çembere katıldığı zaman meydana geldi: aslında önemli bir olay, çünkü "spiritüalistlere temsil ettiği, manevi yaşamın gerçekliğinin ve görünmez bir dünyanın varlığının ampirik kanıtını doğruladı". Floransa Daily Telegraph için bir muhabirin oturumları sırasında hazır bulunduğunu kabul etmişti; İlk seferinde yüzler gördü ve ertesi yıl Katie King'in gerçekleşmesine tanık oldu ve fotoğraf çekti. Alınan önlemler göz önüne alındığında, yani Floransa mühürlerle bağlandı, "Utandım". Gazetecinin raporları 10 Ekim 1872 tarihli "Daily Telegraph" da ve 12 Ağustos 1873'te yayınlandı.

Floransa'nın becerilerinin başarısı, birkaç önde gelen kişinin oturumlarına katılmasına yol açtı.maneviyatçılar ve kaçınılmaz sponsorluk. 1872'de işveren ve maneviyatçı Charles Blackburn'den maddi destek almaya başlamıştı ve bu da ona medyumluğunu geliştirebileceğine dair güvence verdi. Podmore, "seans spiritüalistlerinden para almadığını" ve Blackburn aracılığıyla "gerektiğinde hizmetlerini sunmakta özgür olduğunu"söyledi. Aralık 1873'te Volckmann (daha sonra medyum Bayan ile evlenir. Floransa'nın başarısını son derece kıskanan Lepistes) bir toplantıda hazır bulundu ve Katie King'i ele geçirmeye çalıştı. Diğer iki katılımcı tutuldu (bu süreçte sakalının bir kısmını kaybetti) ve ciddi hasar görmesini engelledi. Bir avukat ve yazar olan Dunphy olaya tanık oldu ve Katie'nin kaçış sırasında kısmen maddi olmadığını söyledi. Floransa'ya gittiğinizde, cümlenin başında olduğu gibi hala kaset ve damga ile güvendeydim.

Bildirildiği gibi “Günlük Telgraf", 13 Ocak 1880, bna'lardaki bir seansa katılanlardan biri olan Sitwell, gerçekleşmeyi devraldı ve Floransa'nın kabineden kaybolduğunu keşfetti ve bunun bir sahtekarlık olduğunu ilan etti. Floransa'yı korumakla yükümlü olan asistanlardan biri, ortamın serbest bırakılabilmesi için kasıtlı olarak kurulduğunu itiraf etti. Floransa taraftarları, sonraki yıllarda trans halindeyken Eusapia Palladino'da belirtildiği gibi bunun bilinçsiz bir dolandırıcılık vakası olduğunu savundu; Tabii ki, Sitwell'in eyleminden sonra da bir karışıklık durumu vardı. Olaya verilen yorum ne olursa olsun, “Spiritüalizmin ışıkları ve gölgeleri” (1877) adlı kitabında, diğer ortamları çok eleştiren ve kitapta anlatılan DD Home'un hileli bir davranış olduğunu belirtmek ilginçtir. Floransa'nın ürettiği materyalizasyonlardan “kesinlik " sağlaması olarak bahsedilir inkar edilemez fenomen”.

Floransa, gözlemlenen fenomenlere inanan, oturumlarında canlı ve hareketli bir maneviyatçıyı teşvik eder. Şüphesiz, Katie King bunu "eğlenceli tavrıyla tanındığı ve iyi bir hükümle belirli bir miktar yaramazlığın kabul edildiği için destekledi. Crookes, 1872'de Floransa'nın medyumluğuna dahil olduktan sonra, “Spiritüalist” te (Nisan 1874) son zamanlarda yapılan bir seansta yazdı ve “Katie'nin hiçbir zaman daha büyük bir mükemmelliğe ulaşamadığını ve neredeyse iki saat boyunca odanın içinde yürüdüğünü anlattı., şimdiki zamana aşina bir şekilde sohbet etmek.” Ne yazık ki, Katie'nin açıklığı ve Crookes'un ona olan sevgisi, o zamandan beri katılımını bozan sorunlar yarattı: Crookes Katie'nin tepkisi, "görünüşe göre ahlak ve tarafsızlık standardından etkilenmeyen bazı gözlemciler maneviyatçıları arasında suç yarattı.bilimsel Sahtekarlar". Crookes'un Floransa'nın kendisiyle olan ilişkisi nedeniyle dolandırıcılık yapmasına izin verdiğine dair suçlamalar vardı, ancak Beloff, mevcut zorlukları kabul ederken, yapılan suçlamaları reddetmek için kritik bir takım nedenler sunuyor.

Dolandırıcıların Floransa medyumluğuna katılımı hakkında bir şeyler söylemek gerekir, çünkü kendisine yöneltilen suçlamalar Floransa medyumluğunun en azından bir kısmının geçersiz kılınması olarak görülebilir. İlk etapta kendisine yöneltilen eleştirilerin çoğunun kaynağı Crookes'du, örneğin Katie'nin “mükemmel güzelliğini” anlatmak için pervasızca “Don Juan” a alıntı yaptığında. Ayrıca tutumu pek tutarlı değildi: başlangıçta kardeşinin 1867'de ölümünden sonra maneviyatçılığı araştırmaya mecbur hissetti. 1870'te, görünüşe göre ölülerin iletişim kurabileceğini kabul etti ve biyografisi o zamanlar "ikna olmuş bir maneviyatçı" olduğunu ve bazı olayların bu görüşü desteklediğini belirtti. Ancak bu inancı açıkça göstermemeye karar verdi ve spiritüalizmin "sihrin ve büyücülüğün kılıcı" olarak sınıflandırılması gereken "değeri yok" gibi bazı yönlerine atıfta bulunarak konuyla ilgili bir vizyon kliniği sundu; daha da ileri giderek bunun "belki de bir özne" olduğunu savundu. diğerlerinden daha çok aldatma ve sahtekarlığa borçludur".

2 Kasım 1895'te Spr'de konuştuğunda, gördüğüm tüm ortamların, "neredeyse istisnasız, [istisna DD Home'du]... aldatmaya başvurdular". Daha sonra, yaşla ve kesinlikle 1916'dan sonra, karısının ölümüyle birlikte, yalnızca önceki konumuna geri dönmekle kalmadı, aynı zamanda bu, örneğin karısının manevi fotoğraflarını kabul etmenin ötesindeydi, diğerleri bunların sahtekarlık yoluyla üretildiğini buldu. İnsanlar elbette şüpheci olma veya düşüncelerini geliştirme hakkına sahip olsalar da, tam bir çevreden daha fazlası olan ve esas olarak kendi kişisel koşullarından etkilenen Crookes'in görüş değişikliği, sonuçlarına pek güven vermiyor. Bu, "spiritüalistlerin oturumlarını kaydetmediği gerçeğinin yanı sıra... bu, doğru verilerle bir şüphecinin susuzluğunu giderirdi " ve " kullanıldı... şahitlerin sözüne inanmak için tanık yok " ve insanların onun olay kayıtlarını sorgulamasına karşı çıktı. Özetle, Florence Cook'un medyumluğuna katkıları sorunludur ve araştıran başka bir araştırmacı değil, onun olması talihsizdir. Neyse ki, olağan imaj dosyalanmasına rağmen, Florence Cook'un aracılığı kesinlikle Crookes'in ifadesine bağlı değildi ve spiritüalizmin kendisi olarak yeteneği, başka bir tarafın desteğini almak zorunda kalmadan kendi başına ayakta durabilmekten daha fazlasıdır. Crookes'a yöneltilen suçlamalar, Floransa'nın medyumluğuna, bunun kalitesinin aşikar olduğundan daha fazla olduğunu söyleyen birçok kişi tarafından tanık olduğu için büyük bir endişe kaynağı değil.

Florence Cook'un medyumluğu hakkında verilen birçok tanıklığa bir örnek, aristokrat bir Rus olan Aksakoff'tur ve bir seansa katıldığında medyumun "bant sarılmış ve düğümler mühürlenmiş" olarak bağlandığını ve ellerinizin arkasından tutulduğunu bildirmiştir.ve ayrıca bağlıydı. Ardından, oturduğu yerden gerçekleştirilen uzun bir bant parçası yerleştirdi: bu, onun tarafındaki herhangi bir hareketi gösterecekti. Kısa bir süre sonra ve bir lambanın ışığından önce " ayakta duran bir insan figürü gördüler... tamamen beyaz giyinmişti... Arayan Katie'ydi... oturum boyunca Katie katılımcılarla konuştu."Katie herhangi bir sorumuz olup olmadığını sordu ve Aksakoff Floransa'yı görmek istedi; Katie onu Floransa'da oturduğu yere davet etti ve düzgün göremediğini söyledi, Katie lambayı kullanmanızı söyledi. Öyle yaptı ve Floransa vardı, " derin bir trans halinde... iki eli arkadan bağlı bir sandalyede oturmak".

Bu durumlar önemliydi çünkü ortak zorluk, Katie King ve Florence Cook'un aslında aynı kişi olmalarıydı, çünkü görünüşleri çok benzerdi. Bunun dışında Crookes, 29 mart 1874'teki bir seans sırasında iki kadını aynı anda gördü, Katie Floransa'dan daha yüksekti, Floransa'nınki gibi kulakları delinmemişti ve yüzü daha büyüktü, saçları diğer fiziksel farklılıklarla birlikte farklı bir renkti. Bu eşitsizliklere ek olarak, Floransa seanslar sırasında siyah giydi maneviyatçılar, ancak Katie her zaman beyaz giysiler giyerdi. Buna ek olarak, bir keresinde Floransa boynuna bir kabarcık çekiyordu, ancak Katie göründüğünde herhangi bir kabarcık yoktu. Katie'nin ellerine boya sürdüğü bir zaman da vardı ama Floransa'da hiçbir şey bulunamadı. Katie'nin Daily Telegraph muhabiri tarafından çekilen fotoğraflarına ek olarak, Crookes kırk dördü de kendisi çekti. Floransa evlendiğindehayatlarını detaylandırdı, somutlaşmanın karmaşıklıkları aracılığıyla Katie'nin bazen Floransa'ya nasıl göründüğünü, diğer zamanlarda ise "tamamen farklı"olduğunu anlattı. Florence izlerken Katie'nin bir fotoğrafını çektiğini de sözlerine ekledi. Floransa'nın karanlık buklelerinin perdenin dışına, halkın görüşüne doğru yere sürüldüğünü de görmüştüm, “Katie " ve o yürüdü ve bizimle konuştu.

Mart 1874'te Royal Society'nin bir üyesi olan Varley, vücudunda dolaşan ve bir elektrik devresinin parçası haline gelen düşük bir elektrik akımı ile platin tellerinin Floransa'ya kenetlendiği bir test yaptı. Varley, akıntının geçtiği galvanometrede ellerinin bir hareketinin bile nasıl olduğunu gösterdi. Floransa transa girdikten sonra Katie gerçekleşti (kablolar olmadan), oturumlar salonuna taşındı ve katılımcılarla konuştu. Varley, "cümlenin tamamı boyunca akımın bir an bile kesintiye uğramayacağını" ifade etti ve Floransa bilgiyi geri kazandığında, kabloların tam olarak bıraktığım gibi olduğunu gördü."

Katie'nin Floransa'nın mediumnismo zamanından beri başka yerlerde, örneğin Philadelphia, Winnipeg ve Roma ile sonuçlandığı iddia ediliyor. İkincisi durumunda (Temmuz 1874), tamamlanması otuz dakika süren olayda dikkate değer bir dizi fotoğraf çekti. Bunda Katie yirmi üç katılımcıyı selamladı ve medyumu kucakladıktan sonra glayöl ve gül yapraklarını geride bırakarak desmaterializó. İlginç bir şekilde Katie, Florence Cook ile medyum olarak son kez göründüğünde, her modele bir çiçek bıraktı. Katie King 1874'te olduktan sonra Leila, Floransa'nın kontrolü altına girdi; 1875'te Bayan Crookes, Floransa'ya ‘oturumların çoğu zorunlu olarak burada yapıldı, ancak Leila diğer üç evde de göründü, vb. ' Diyerek Floransa'ya yazdı. birkaç kez seni ve Leyla'yı aynı anda gördük’. Leydi Crookes bu mektupta Leyla ile Floransa arasındaki fiziksel farklılıklara da değindi. Diğer gerçekleşmeler Floransa'nın aracılığı ile gerçekleşti: Blackburn'e tarihsiz bir mektupta Floransa, "Dolu ve 5 dakikadan daha kısa bir sürede ortaya çıktı... Ruh ne Katie ne de Leila'ydı".

Leyla'nın kontrol döneminden ve Floransa'nın hareketsizlik döneminden sonra Marie adlı Fransız bir kız bu rolü devraldı; Floransa'nın ölümünden kısa bir süre öncesine kadar dönemin çoğunda Floransa'nın kontrolü altında kaldı. 1902 civarında bir yargılama sırasında fotoğraf çekti ve şimdiki zamanın "kutuda görünen genç, yüksek ve ince figürünü gördüğü" önemli gözlemini yaptığı portrelerden biri olan "Psişik Bilim" de (Ocak 1927) yer aldı; Leydi Köşesi [Florence Cook] alçak, oldukça sağlam ve daha koyu. Medhurst ve Goldney'in belirttiği gibi:” Marie “ve diğer” manevi formlar " bazen tek başına ve bazen birlikte ortaya çıkacaktı. Raporların çoğu, genellikle yalınayak olan “Marie” nin Floransa'dan birkaç santim daha uzun olduğunu vurguluyor, bu da birkaç yazarın doğrudan ölçümle doğruladığını iddia ettiği bir şey. Yazarlar, bu raporların doğruluğunu belirleme zorluğuna atıfta bulunsalar da, iyi miktarda ayrıntı sunan birkaç rapor olduğu konusunda hemfikirdir."

Floransa'nın bir araç olarak yeteneği, modellerin belirttiği 1900 olaylarının kanıtladığı gibi, hayatının son yıllarında hala çok mevcuttu: "Aşağıda imzası bulunanlar tanıklık ediyoruz... Bayan Corner ve onun kontrolü "Marie" yi aynı anda gördük."Bu seanstan önce Floransa sağlanan kıyafetleri giymiş ve"bir an bile yalnız bırakılmamıştı". Yerdeki demir bir halkaya tutturulmuş olan sandalyenize çok güvenli bir şekilde bağlandı ve her el sandalyenin bir koluna tutturuldu... sonra her şey bozulmadan bulundu. Materyalleşmelere ek olarak, Floransa'nın medyumluğu da doğrudan yazmayı kolaylaştırdı. Bunun, kendisinden oldukça uzakta olan tablolarda gerçekleştiği ve katılımcıları tanıyan kişilerden yazılı gönderimler sağladığı bildirildi.

Floransa'nın arabuluculuğu sayesinde, kontrole ek olarak diğer iletişimciler katılımcılarla konuşabilirdi. Spr'nin (Psişik Araştırmalar Derneği) model sıkıntısı olmasına rağmen, bir keresinde, Mayıs 1903'te, "Toplumun saygın bir figürü" olan Bayan Dallas'ın bulunduğu sırada, Floransa'dan sonra siyah giyimli beyaz giyimli bir figürün ortaya çıktığı kaydedildi. sandalyesine bağlandı. Bunu, Floransa'dan sevgiyle bahseden ve başka bir hayatın gerçekliğini anlamasına yardım ettiğini söyleyen bir adamın sert sesi olan kabineden gelen bir ses izledi. 1904'te güney Londra'daki ölümünden sadece birkaç ay öncesine kadar Floransa medyumluğunu göstermeye devam etti. Son sözler yukarıda bahsedilen iletişimci olabilir. Bayan Dallas, Floransa'dan alınan yardımdan bahsettikten sonra, katılımcılara şimdi hasta yardımı ile keşfettiği gerçeğini nasıl hatırlattığını da ayrıntılarıyla anlattı: bunu özlü bir ifadeyle yaptı: "Asla ölmedin."