Evrensel aşk yasasına özen gösteren İsmail'in bu öğrencisi, 29 Ağustos 1831'de, eski milislerin kaptanı Antônio Bezerra de Menezes'in oğlu Ceará eyaletindeki küçük Riacho do Sangue'da reenkarne oldu ve ardından Ulusal Muhafızların yarbayıydı ve Fabiana de Jesus Maria Bezerra. 

Antônio Bezerra önemliydi toprak sahibi yerel "elini uzattıklarımızın yardımı sırasında asla fedakarlıkları ölçmedik"” Bu cömertlik, servetinizin maddi ve belirli bir anda dayanılmaz seviyelere ulaşan büyük borçlara getirilmesiyle sona erdi. 

Antônio daha sonra alacaklılarınızın her birine bakıyordu, borcunu ödemek için mallarını teslim etmeye karar verdi. Ancak alacaklılar bir araya geldi ve albay Bezerra'nın mallarına devam edeceğine karar verdi. Eski Bezerra'nın yanlarında olabileceğini ve “onlardan kimin zevk aldığını ve istediği gibi ve istediği zaman ödeyeceğini, alacaklıların sahip olabileceği zararları tazmin ettiklerini " yasal olarak belirten bir belge imzaladılar. Ancak eski Bezerra böyle bir kararı kabul etmedi. Çok tartıştıktan sonra, o tarihten itibaren alacaklılarına mülkün yöneticisi olacağına karar verildi. Ailenin desteği için sadece son derece gerekli olanı kontrol etmeye gitti ve genellikle yoksunluktan geçti. 

Bu yükseklikte, çiftin son çocuğu olan çocuk Adolfo, sözde hazırlık kursunu bitirirken. Daha büyük iki oğul Sağda kurulmuştu ve üçüncüsü hala Olinda, Pernambuco Hukuk Fakültesinde ikinci sınıftaydım. 

Küçük Adolfo Bezerra de Menezes, annesi tarafından Vila do Frade devlet okuluna kaydolması için getirildiğinde yedi yaşındaydı. On ay içinde çocuk okumayı, yazmayı ve basit yapmayı öğrendi. Dört yıl sonra, baba siyasi zulüm nedeniyle hedef alınırken, aile Rio Grande do Norte'ye taşındı. Küçük Adolfo, bugün Imperatriz şehri olan Maioridade'de” Latince kamu sınıflarına kaydoldu, Martin dağlarında çalıştı ve cizvit rahipleri tarafından yönetildi". İki yıl sonra, çocuk öğretmenin yerine gelen şeylerde çok iyi oldu. 

25 Yaşındaki doktorasını Tıp Fakültesi'nden aldı 

1846'da eski Bezerra, küçük Adolf'un ağabeyi tarafından yönetilen Liseye kaydolduğu Ceará'nın başkentine döndü. Çalışmalarını bitirdikten sonra, kardeşler olarak avukat değil doktor olmaya istekli olduğunu gösterdi. Ülkenin Kuzeydoğusunda tıp fakültesi olmadığı için babası onu o zamanki Mahkeme merkezi olan Rio de Janeiro şehrine göndermek zorunda kaldı. Ailenin mallarıyla olan her şeyi ona anlattı ve yoksulluğun neden geçtiklerini açıkladı. Akrabalar bir araya geldi ve Rio gezisini ödemek için dört yüz bin reali büyüttü. Öyle oldu ki Adolfo Bezerra de Menezes gemiyi alıp imparatorluğun o zamanki karargahına gidebildi. 

Genç Adolf bir pansiyona yerleştirildi ve girişimini gerçekleştirmeyi başarması büyük zorluk çekiyordu, çünkü konaklamanızı ödemek için birçok zorluk çekti ve arabayı bir günde korumak için bazı hizmetler sunmak zorunda kaldı. Ancak amacında sağlam kaldı, çalışmalarına devam etti ve doktor olma hayalinizi gerçekleştirerek amaçlarına ulaşmayı başardı. 

Yirmi iki yıl boyunca, Kutsal Merhamet Evi Hastanesine öğrenci stajyeri olarak girdi. 1856 yılı olan 25 yaşında doktorasını Rio de Janeiro Tıp Fakültesi'nden “Kanser Teşhisi " tezini savunarak aldı. Bu noktada son soyadı bıraktı ve yalnızca Adolfo Bezerra de Menezes'i imzalamaya devam etti. 

Sorgulama yapacak param olmadığı için, daha fazla kaynağa sahip olan bir üniversite arkadaşıyla bir anlaşma yaptı ve şehrin ticaret merkezinde bir odayı bölmeye devam etti. Konsültasyonun açık olduğu aylarda neredeyse hiç hasta yoktu. Ama doktor Bezerra'nın yaşadığı ev hasta insanlarla doluydu. Ailenin bileşenlerine ve ardından arkadaşlarına hitap etmeye başladı. Şöhreti mahalleye yayıldı ve bununla birlikte müşteriler ortaya çıktı; ama hepsi fakir insanlar olduğu için kimse ödeme yapmadı ve paradan hiç bahsedilmedi. 

O zaman bir arkadaş ve bir askeri doktor, Ordunun sağlık kurumu başkanı Dr. Manoel Feliciano Pereira de Carvalho, onu askeri doktor olarak işe almaya karar verdi. Dr. Feliciano, Merhametli Hastanenin cerrahi kliniğinin şefiydi, bir hastane, Dr. Bezerra'nın 1852'de ben hala fakültenin ikinci yılındayken uygulayıcı ve dahili olduğu yerdi. 

Dr. Bezerra bir doktorun rolünü nasıl gördü? 

1856'da imparatorluk hükümeti Ordunun Sağlık Organında reform yaptı ve Dr. Feliciano'yu cerrah olarak atadı. Daha sonra Bezerra'yı asistanı olmaya çağırdı ve bu yüzden ücretli bir istihdam istikrarı ile fakirlerin doktorunun yoluna başladı. Adolfo Bezerra de Menezes, ödeme yapamayanlara ücretsiz olarak katılmaya devam etti. Şöhreti yayılmaya devam etti ve şehir merkezinden gelen talep, ödeme yapan müşteriler tarafından taşınmaya ve uğrak yeri olmaya başladı. Konsültasyonda aldığı para, fakirlerine, ilaçlarına, kıyafetlerine ve ayrıca birçok kez yardım parasına harcamaktı. 

Fakirlerin doktoru, daha yüksek konseptte doktor rolüne sahipti. 

O dedi: 

"Bir doktorun bir yemeği feshetme veya perişan biri kapıyı çaldığında uzak mı yoksa yakın mı olduğunu sorma hakkı yoktur. Ziyaretlerle birlikte olmayacak, çok çalışmış ve yorgun olmayacak ya da gecenin yüksek saati, yanlış yolu ya da zamanı olduğu için uzakta ya da burunda olmayacak olanlar, her şeyden önce tarifi ödeyecek imkanı olmayan bir araba isteyecekler ya da başka birini bulmak için kapıda kimin ağladığını söylüyor – bu tıbbi tavsiye değil, mezuniyet masraflarının anaparasını ve faizini toplamaya çalışan tıp tüccarı. Bu talihsiz, ziyarete gelen yardım meleğini bir başkasına gönderen ve Ruhunuzun zenginliğinin susuzluğunu giderebilecek tek sepeti, hayatın iniş ve çıkışlarında asla kaybolmayacak olanı getiren talihsizliktir.” 

Hayat daha düzenli, evlenmeye kararlı. Aşkını D. Maria Candida Lacerda'nın şahsında buldu ve 6 Kasım 1858'de evlendi. O zamanlar Dr. Bezerra'nın sosyal konumu istikrarlıydı: bir hekime ek olarak gazeteciydi ve şehrin önde gelen gazeteleri için yazdı; ve askeri ortamda çok saygı görüyordu. 

Yasama Gücünün derslerine bir partinin yönetim kurulunda yer teklif edilene kadar uzun sürmedi. 

Dr. Bezerra neden askeri kariyerinden istifa etti? 

Karısı D. Maria, Bezerra de Menezes'in adaylığının arkasındaki en büyük itici güçlerden biriydi. Yaşadığı ve hizmet ettiği mahalle olan Sôn Cristóvão'nun sakinleri de konsey Odasında ne kadar temsili olmasını istediler. O zaman öyle oldu ki, 1860'ta Dr. Bezerra'ya bir grup Sôn Cristóvão karar verdi. Ordunun seçilemeyeceği bahanesiyle diplomasına meydan okuma girişimi vesilesiyle ortaya çıktı. Bezerra daha sonra askeri kariyer ve siyaset arasında seçim yapmak zorunda kaldı. Karısının tavsiyesine uyarak patent ordusunu bıraktı ve bir dönemin siyasi hayatını benimsedi. 

Ancak varış noktası, 1863 yılı için zor bir sınav ayırdılar. Hızlı ve aniden bir hastalıktan sonra karısı yirmi günden kısa bir süre içinde terk eder ve kocasını iki çocukla bırakır: biri üç, diğeri bir yaşında. 

Dulun darbesi beklenmedik bir şekilde dini duyguları harekete geçirdi ve acı her zaman ses tonuna getirdi. Teselli arayışı içinde olan Dr. Bezerra, İncil'i sık sık okurdu. Acının acı çekenlerin ruhlarına verdiği dikey genişlemeyi, onları Tanrı'ya bağlayarak doğrulamak. 

O zamanlar maneviyat dünyaya yayılıyordu. 1869'da Paris'teki desencarnó Allan Kardec, ruhçuyu kodlayan insanlık için konsolide olarak ayrıldı. Fikirleri Kardec devrimciydiler ve dünyanın her köşesindeki araştırmacıların ve bilim adamlarının dikkatini çektiler. Kodlayıcıyı somutlaştırın, iş olarak kalır, yeni espíritaları işe alır. 

Brezilya'da, özellikle Başkent Sôn Sebastião do Rio de Janeiro şehrinde, avrupa etkileri çok büyüktü. Homeopati kısaca, çoğunlukla medyada popüler hale geldi espíritasve ilk deneycilerinden biri olarak Cumhuriyetin siperine sahipti, José Bonifácio de Andrada e Silva, Homeopatinin yaratıcısı Hahnemann ile yazışan. Bir doktor olarak, terapötik homeopatik üzerine yapılan tartışmalar Dr. Bezerra de Menezes ile de ilgilendi ve terapiye yatırılan tedavi haberleri kulaklarına geldi. 

Dr. Carlos Travassos, Allan Kardec'in eserlerinin ilk çevirisini üstlenmiş ve “Ruhlar Kitabı " nın Portekizce versiyonunu hayata geçirmişti. 

Dr. Bezerra spiritist doktrin ile tanıştığında 

Bu kitap matbaadan çıktıktan sonra milletvekili Bezerra de Menezes'e bir kopyasını getirdi ve özveriyle iade etti. Bölüm, gelecekteki Fakirlerin Doktoru tarafından şu şekilde tanımlandı: 

“Bana şehirde verildi ve bir saatlik tramvay yolculuğu olan Tijuca'da yaşadım. Kitaba başladım ve uzun yolculuk için dikkat dağıtıcı değildi, dedim ki, " Şimdi, hoşçakalın! Bunu okuduğum için cehenneme gitmeyeceğim... Ondan sonra, tüm felsefe okullarını okuduğumda, bu felsefeden habersiz itirafa gitmek saçmadır. Düşünerek kitabı açtım ve İncil'de olduğu gibi ona sırt çevirdim. Oku. Ama Ruhumda yeni olan hiçbir şey yoktu. Ancak, benim için her şey yeniydi!... Ruhlar Kitabı'nda olan her şeyi zaten okumuştum ya da duymuştum.'Benim için harika olan bu gerçeği ciddiye almadım ve dedim ki: görünüşe göre bilinçsiz bir ruhçuydum, hatta yaygın olarak söylediğimiz gibi doğuştan.” 

Maneviyat yayıldı, medyumluğu aracılığıyla da hayır kurumunu sağlamaya devam eden homeopatik hekimlerin ve espíritas'ın uygulamalarıyla çok yardımcı oldu. Bu doktorlardan biri João Gonçalves do Brith'ti ve birçok Bezerra de Menezes bu araç aracılığıyla yapılan tedavilerden bahsetti. Ve öyle konuştu ki, bir gün Bezerra, yalnızca “Adolfo, uzun yıllar Tijuca'da ikamet ediyor”yazan bir kağıt göndererek ondan reçete istemeye karar verdi. Sürmedi ve mide probleminizin doğru teşhisi ile bir yanıt aldı. 

Dr. Bezerra teşhisinin doğruluğundan o kadar etkilendi ki, zihinsel sorunları olan insanlar için tarifler istemeye karar verdi – delilik, Dr. Bezerra'nın en çok çalıştığı alanlardan biriydi. 

Hastalarında tedavinin gelişmesine eşlik etti ve sadece desobsesivos çalışmasına katıldıktan sonra bu tür tedaviye aktif olarak katılmaya karar verdi. Spiritist Doktrinin vizyonunda, akıl hastalığının taşıyıcıları, insan bilimi tarafından tespit edilebilen biyolojik nedenler ve ayrıca bedensiz, aynı zamanda hasta Ruhların etkisi nedeniyle akıl sağlığı sorunları yaşayabilen insanlardır.