Ağaç meyveleriyle bilinir. Tüm eylem, ürettiği şeyle karakterize edilmelidir: yanlış üretiyorsa kötü, kuyuyu üretiyorsa iyi olarak adlandırılmalıdır. Bu sözler, Müjdeyi okuyan herkese Rab İsa'nın sözleri gibi gelebilir.

Ancak İsa'dan yüzyıllar önce Sokrates'in öğrencisi Yunan filozof Platon tarafından yazılmış ve dünyaya verilmiştir. 428 veya 427 yılında doğdu.C., Atina şehrinde, Yunanistan. Yüksek aristokrasiye ait, son günlerine kadar kendisine eşlik eden ve günümüze ulaşan öğretilerini yazdığı filozof Sokrates ile tanıştığı ve arkadaş olduğu 20 yıla kadar.

Mısır'a ve İtalya'nın güneyine gitti. Sicilya'da Dionysius adında bir Siraküza tiranının mahkemesine katıldı. Şehrin politikasını etkilemeye istekli olan Dionysos ile bağdaşmaz hale geldi ve bu da Atina ile savaş halinde olan Aegina adasında köle olarak satış yapmasına neden oldu. Kurtarıldıktan sonra memleketine döndü ve kırk yaşında Akademiyi kurdu ve burada dünyadaki günlerinin sonuna kadar öğretmenlik yaptı.

Kendisinin ve Sokrates'in neden Hıristiyan fikrinin ve Maneviyatçılığın öncüleri olarak kabul edildiğini anlamak kolaydır, sadece bazı yazılarını okur. Kardec'in eserleri-Ruhçuluğa göre Müjde, iki Yunan filozofunun ruh, ilerlemesi, reenkarnasyonu, ruh dünyası ve sakinleri hakkındaki tasarımıyla ve en yüce erdemlerle ilgili kısa pasajlar sunar. bu fikirler, Mesih'in fikirleri ve, sonuç olarak, Maneviyatın temel ilkeleri.

Düşüncesi hıristiyan felsefesine hakim olduğu için tüm zamanların en etkili filozoflarından biri olarak kabul edildi.eski ve ortaçağ yazıları bize düşünceyi miras bıraktı sokratiköğretmeninin son günlerinin hareketli anlatımlarının yanı sıra. Aynı zamanda bir tür fikir draması olan felsefi diyaloğun kişisel yaratıcısıydı.

Ziyafet adlı eseri, eski edebiyatın en büyüklerinden biri olarak kabul edilir. Bir şair olarak üslubu, düzyazı Yunancanın en yüksek noktasıdır ve düzyazı şiirlerinde mağara, Atlantis ve Eros efsanesini gösterir.

Yazdı: aşk Doğada her yerdedir, bu da bizi zekamızı kullanmaya davet eder; onu bulduğumuz yıldızların hareketi bile. Zengin halılarıyla doğayı süsleyen sevgidir; kendini süsleyen, çiçeklerin ve parfümlerin olduğu yere kurulan sevgidir. Aynı zamanda insanlara huzur veren sevgi, denizin sakinliği, sessizlik, rüzgarlar ve acının hayalidir.

Platon'un eserleri yalanı, insanın doğasını, dindarlığı, görevi, güzelliği, bilgeliği, adaleti, cesareti, dostluğu ve erdemi ele aldı. Cumhuriyetin VII. kitabında, mağaranın ünlü efsanesini sunar: bir yeraltı hapishanesinin içine zincirlenmiş ve ışığa nüfuz ederek girişe geri dönmüşler, orada kapana kısılmışlar sadece insanların, hayvanların ve mağaranın dışındaki her şeyin gölgelerini görebilirler.

Serbest bırakılan bir adam dışarıdaki güneşin ışığıyla göz kamaştırıyor ve o zamana kadar gördüğüm her şeyin gerçek dışı olduğunu keşfediyor. Gerçek dünya vardı. Ancak, iç mekana geri dönerseniz ve gördüklerini hala mahkum olan başkalarına iletmek istiyorsanız, bunun kötü muamele görme ve hatta öldürülme riski taşıdığını hisseder. Platon'a göre filozofun görevi tam olarak budur.

Bedensiz, açıklık ve yaratıcı güçle dolu, 80 yaşında, Maneviyat, diğer birçok Ruh kalibreli entelektüel ve ahlaka katılan Platon, manevi dünyanın nüanslarını, kör edici güneşin dünyasını, gerçek dünyayı ortaya çıkararak misyonuna devam ediyor., doğru.

Onun adı Ruhlar Kitabı'nın giriş bölümlerinde geçmektedir; Aynı eserin 1009. sorusunun cevabının pasajlarından birini imzalayarak, cezaların sonsuzluğundan bahsetmişken, Sokrates'in öğütlerini hatırlar, zamanında içinden göç eden ruhu sunduğunda birden fazla varlık, ardından daha uzun veya daha kısa bir düzensiz dönem.

Ve şu sonuca varıyor: İnsanlık, hüzünlü gözlerini yeryüzünün derinliklerinde avlamıyor, orada ceza arıyor. Bir Tanrı fikrine ağlamak, beklemek, kefaret etmek ve ona sığınmak doğası gereği iyidir, kesinlikle güçlüdür ve esasen adildir.