Saint-Malo'da (Fransa) 19 Haziran 1782'de burjuva bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelmiş, Fransız Kilisesi tarihinde etkili ve tartışmalı bir figür haline gelmiş parlak bir yazardı.

Kardeşi Jean ile birlikte, Roma Katolikliğini toplumsal yenilenmenin anahtarı olarak yeniden canlandırma fikrini tasarladı. Hatta 1808'de yazdıkları Reflections on the State of the Church... adlı eserlerinde bir reform programının ana hatlarını çizdiler.

Beş yıl sonra, Napolyon ve Papalık arasındaki çatışmanın ortasında, kardeşler Ultramontanizm'in (Roma Curia'sından ilham alan Fransız Katoliklerin inanç ve disiplin konularında Papa'nın mutlak otoritesini savunan doktrin ve politikası) bir savunmasını yaptılar. Bu kitap Lamennais'i İmparatorla karşı karşıya getirmiş ve 1815'te hızla İngiltere'ye kaçmasına neden olmuştur.

Bir yıl sonra, 34 yaşındayken Lamennais Paris'e döndü ve rahip olarak atandı. Akıcı bir yazar, siyasetçi ve filozof olan Lamennais, Fransız Devrimi'nden sonra liberal siyaset ile Roma Katolikliğini birleştirmeye çalıştı. Böylece, 1817 gibi erken bir tarihte, İsa Mesih'in Taklidi'nin bir çevirisinin yanı sıra, Siyasi ve Sivil Düzenle İlişkili Olarak Düşünülen Din Konularında Kayıtsızlık Üzerine Denemeler'i yayınladı. Denemeler ona hemen ün kazandırdı.

Lamennais bu eserinde dinin gerekliliğini savunmuş, itirazlarını özel yargıların bireyselliğinden ziyade geleneğin otoritesine ve insanlığın genel aklına dayandırmıştır. Dini alanda ultramontanizmi savunmasına rağmen, siyasi inançlarında devlet ve kilisenin ayrılmasını, vicdan, eğitim ve basın özgürlüğünü savunan bir liberaldi.

Lamennais, 1830 Temmuz Devrimi'nden sonra, Henri Lacordaire (Kodifikasyon'un bir başka temsilcisi) ve Charles de Montalembert'in yanı sıra liberal Roma Katolik yazarlarından oluşan hevesli bir grupla birlikte L'Avenir gazetesini kurdu. Lamennais bu dergide demokratik ilkeleri ve kilise ile devletin ayrılmasını savunarak hem Fransız kilise hiyerarşisi hem de Kral Louis-Philippe hükümeti ile sorunlar yarattı.

Papa 16. Gregory, Ağustos 1831 tarihli Mirari Vos ansiklopedisinde Lamennais'nin görüşlerini reddetti. Bundan sonra Lamennais papalığa ve Avrupa monarşilerine saldırmaya başladı ve Temmuz 1834'te Singulari Vos adlı papalık genelgesinde kınanan ünlü Words of a Believer şiirini yazdı. Sonuç Lamennais'in Kilise'den dışlanması oldu.

Yorulmak bilmeden kendini halkın davasına adadı, kalemini cumhuriyetçilik ve sosyalizmin hizmetine sundu. Halkın Kitabı (1838), Roma'nın İşleri ve Bir Felsefenin Anahatları gibi eserler yazdı. Hapis cezasına çarptırıldı, ancak 1848'de Ulusal Meclis'e seçildi ve 1851'de emekli oldu.

Kilise ile uzlaşmak istemediği için 27 Şubat 1854'te Paris'te öldüğünde bir fakir mezarına gömüldü.

Ruhlar Dünyası'nda da boş durmadı ve Ruhlar Kitabı'nda 1009 numaralı soruda ondan gelen ve cevabı gösteren bir mesaj buluyoruz. Bu mesajda inancının özelliklerini ortaya koymakta, insanları İyi Çoban'a ve Yaratıcı Baba'ya yaklaşmaya teşvik etmekte ve ebedi ceza inancıyla şiddetle mücadele etmektedir.

Spiritizme Göre İncil, bölüm XI, madde 15'te imzaladığı mesajda, kendisini merhametli bir varlık olarak ortaya koyar, yaratıkları kalbin sesine itaat etmeye çağırır, gerekirse bir kötünün hayatı için kendi hayatını sunar.