Родился в буржуазной семье 19 июня 1782 года в Сен-Мало (Франция), был блестящим писателем, ставшим влиятельной и противоречивой фигурой в истории французской церкви.

Вместе со своим братом Жаном он выдвинул идею возрождения римского католицизма как ключа к социальному возрождению. Они даже изложили программу реформ в своей работе «Размышления о состоянии церкви...» в 1808 году.

Пять лет спустя, в разгар конфликта между Наполеоном и папством, братья выпустили книгу в защиту ультрамонтанизма (доктрины и политики французских католиков, вдохновленных Римской курией, отстаивающих абсолютный авторитет папы в вопросах веры и дисциплины). Эта книга привела Ламенне к конфликту с императором, что заставило его быстро бежать в Англию в 1815 году.

Через год, в возрасте 34 лет, Ламенне вернулся в Париж и был рукоположен в священники. Свободный писатель, политик и философ, он стремился совместить либеральную политику с римским католицизмом после Французской революции. Так, уже в 1817 году он опубликовал «Очерки о безразличии в вопросах религии, рассматриваемых в связи с политическим и гражданским порядком», а также перевод «Подражания Иисусу Христу». Очерки" сразу же принесли ему славу.

В них Ламенне отстаивал необходимость религии, основывая свои призывы на авторитете традиции и общем разуме человечества, а не на индивидуализме частных суждений. Хотя в религиозной сфере он отстаивал ультрамонтанизм, в своих политических убеждениях он был либералом, выступавшим за отделение государства от церкви, свободу совести, образования и печати.

После Июльской революции 1830 года Ламенне вместе с Анри Лакордером (еще одним сторонником кодификации) и Шарлем де Монталембером, а также группой энтузиастов из числа либеральных римско-католических писателей основал газету L'Avenir. В этом журнале Ламенне отстаивал демократические принципы и отделение церкви от государства, создавая проблемы как с французской церковной иерархией, так и с правительством короля Луи-Филиппа.

Папа Григорий XVI дезавуировал взгляды Ламеннэ в энциклике «Мирари Вос» в августе 1831 года. После этого Ламенне перешел к нападкам на папство и европейские монархии, написав знаменитую поэму «Слова верующего», которая была осуждена в папской энциклике Singulari Vos в июле 1834 года. В результате Ламенне был исключен из Церкви.

Неутомимый, он посвятил себя народному делу, поставив свое перо на службу республиканизму и социализму. Он написал такие работы, как «Книга народа» (1838), «Дела Рима» и «Наброски философии». Его приговорили к тюремному заключению, но в 1848 году он был избран в Национальное собрание, а в 1851 году вышел в отставку.

Когда он умер в Париже 27 февраля 1854 года, не желая примириться с церковью, его похоронили в могиле нищего.

В духовном мире он не оставался безучастным, и в «Книге духов», в вопросе № 1009, мы находим его послание, которое иллюстрирует ответ. В нем он раскрывает черты своей веры, призывая людей приблизиться к Доброму Пастырю и Отцу-Творцу, решительно борется с верой в вечное наказание.

В своем фирменном послании в «Евангелии по спиритизму», глава XI, пункт 15, он показывает себя как сострадательное существо, призывающее существ повиноваться голосу сердца, предлагая, если нужно, свою жизнь за жизнь злодея.