Франциск Ассизский родился 26 сентября 1181 года в Ассизи (Италия) под именем Джованни ди Пьетро Бернардоне. Он был сыном итальянского купца Пьетро ди Бернардоне деи Морикони и де Пика Бурлемона и имел французское происхождение. Семья принадлежала к зажиточной буржуазии Ассизи и пользовалась авторитетом благодаря своему имени и финансовым возможностям.

В Ассизи эль-Ниньо был известен как Франсуа, или «маленький француз». В молодости он участвовал в мероприятиях, обычных для мужчин его возраста. В 1202 году он записался солдатом в Ассизскую войну против Перуджи. он был схвачен и провел около года в тюрьме в ожидании выкупа.

Рассказывают, что в молодости, войдя в разрушенную католическую церковь, ему было видение Иисуса, который сказал ему: «Франциск, восстанови мой разрушенный дом». Принимая эти слова буквально, он приступил к работе по обновлению маленькой церкви, но тогда он не воспринял важное послание Христа, в котором говорилось о плачевном состоянии христианского мира («мой дом»).

В юности он пережил внезапное обращение, превратившись из мирского юноши в религиозного человека, живущего в полной бедности. Он отказался от привилегий, которые позволяло его семейное положение, и стал жить в хижинах. Его жизнерадостность привлекла других последователей, а позже дала начало Ордену младших монахов, ныне известному как францисканцы.

Франциско, известный как «Иль Поверелло» («Бедняжка»), описывается как простой и скромный человек, который смотрел на Христа как на образец для подражания. Он проиллюстрировал христианские принципы на протяжении всей своей жизни: он заботился о ближнем и дистанцировался от тщеславия и гордости. Он отказался от имущества, оправдывая это тем, что отказался от церковных чинов и священных должностей, так и не став священником.

Вместе со своими «сыновьями» Франциск обновил образ жизни католицизма того времени, сохранив обычай ходить пешком по деревням, проповедовать и жить полностью за счет пожертвований, которые они получали. По мнению Франциска, нужно было следовать Евангелию буквально, с максимальной строгостью, подражая жизни Иисуса. Он восхвалял дар милосердия, проповедуя любовь к Божьему Творению, природе, животным и, прежде всего, к человеку, особенно ценя самых бедных. Он называл всех существ «братьями» и считал себя самым младшим из них.

В некоторых медиумических источниках упоминается, что апостол Иоанн Евангелист был Франциском в более ранней реинкарнации. Евангелист присутствовал на всех важных событиях, связанных с Учителем, включая решающий момент его распятия. Библейское повествование говорит нам, что на Тайной вечере он сидел рядом со Христом в привилегированном положении (в свои последние минуты во плоти Франциск попросил прочитать ему евангельские тексты, относящиеся к Тайной вечере).

Иоанн был тем, кто остался рядом с Марией после смерти Иисуса, что объясняет поклонение Франциска Ассизского матери Учителя. Евангелист также принимал активное участие в апостольской коллегии, умер последним. Он написал пять книг Нового Завета: Четвертое Евангелие, три Послания и Откровение.

Франциск Ассизский, будучи Иоанном Евангелистом, был одним из самых выдающихся духовных покровителей систематизации, систематизированной Алланом Кардеком, и оставил нам несколько очень глубоких посланий, например, опубликованное в журнале Espirita's Magazine за декабрь 1864 г. (Поминальная сессия в Парижском обществе).:

«Любовь - это закон спиритизма; она расширяет сердце и заставляет активно любить тех, кто исчезает в смутном полумраке могилы. Спиритизм - это не пустой звук, срывающийся с губ смертных и уносимый дыханием; это сильный и суровый закон, провозглашенный Моисеем на горе Синай, закон, который утверждали мученики, опьяненные надеждой, закон, который обсуждали беспокойные философы и который, в конце концов, был принят Духами. пришел провозгласить. Спиритуалисты! Великое имя Иисуса должно развеваться, как знамя, над вашими учениями. До вас Спаситель нес в своей груди откровение, и Его мудро отмеренное слово указывало на каждый из этапов, которые вы пройдете сегодня. Тайны рухнули от пророческого дуновения, сотрясающего ваш разум, как когда-то рухнули стены Иерихона».

В «Спиритическом журнале» 1863 года апостол Иоанн подчеркивал, что "настало время, когда спиритизм должен омолодить и оживить саму сущность христианства". Он сделал это, испытав твердую и решительную личность Франциска Ассизского.

Франциск Ассизский через посредничество Чико Ксавьера оставил следующее послание 17 августа 1951 года Педро Леопольдо (Великобритания)::

Франциск Ассизский умер 3 октября 1226 года. В 1979 году Папа Иоанн Павел II провозгласил его покровителем защитников окружающей среды.