Эгоизм - брат гордыни, и он проистекает из тех же причин. Это одно из самых ужасных проявлений души и величайшее препятствие на пути к социальному совершенствованию. Только он нейтрализует и делает бесплодными почти все усилия человека, направленные на благо. таким образом, борьба с ним должна быть постоянной заботой всех друзей прогресса и всех служителей правосудия.

Эгоизм - это стойкость того жестокого индивидуализма, который характеризует животное как пережиток состояния неполноценности, от которого нам пришлось страдать. Человек - это, прежде всего, существо общительное; ему суждено жить со своими собратьями, и он ничего не может делать без них. Предоставленный самому себе, он был бы бессилен удовлетворить свои потребности и развить свои качества.

После Бога именно обществу человек обязан всеми благами существования, всеми благами цивилизации. Он наслаждается этим, но именно это наслаждение, это приобщение к плодам общего труда налагает на него обязанность сотрудничать в самом деле. Тесная солидарность связывает его с обществом; он в долгу перед ней, как и она перед ним. Бездельничать, бездельничать, бездельничать посреди всеобщего труда было бы оскорблением морали, почти воровством; это было бы воспользоваться трудом других, взять ссуду, которую мы отказываемся вернуть.

Мы являемся неотъемлемой частью общества, и все, что с ним связано, касается нас. При таком понимании социальных связей и закона солидарности измеряется доза эгоизма, которая существует в нас. Тот, кто умеет жить для своих ближних и для своих ближних, не должен бояться этого великого зла. Он обладает безошибочным критерием для оценки своего поведения. Он ничего не делает, не задумываясь о том, хорошо или плохо то, что он проецирует на окружающих, не задумываясь о том, вредны или полезны его действия для общества, членом которого он является. Если они только кажутся ему выгодными и вредными для других, он знает, что на самом деле они вредны для всех, и вообще воздерживается от их применения на практике.

Жадность - одна из самых отвратительных форм эгоизма. Это подчеркивает низость души, которая, накапливая богатства, пригодные для общего блага, даже не знает, как ими воспользоваться. Скряга в своей любви к золоту, в своем стремлении приобрести его обедняет своих собратьев и сам остается обездоленным, потому что остается бедностью то кажущееся процветание, которое он накапливает, никому не принося пользы: относительная бедность, но такая же прискорбная, как и бедность несчастных, и справедливый объект осуждения всех..

Никакое возвышенное чувство, ничто из того, что составляет благородство Бытия, не может прорасти в душе скряги. Зависть, ненасытность, которые мучают его, обрекают его на мучительное существование, на еще более жалкое будущее. Ничто не сравнится с его отчаянием, когда за гробницей он видит, что его сокровища разбросаны или разбросаны.

Те, кто ищет душевного покоя, бегите от этого низкого и жалкого порока. Но не впадайте в противоположные крайности. Ничего не тратьте зря. Уметь разумно и экономно использовать свои ресурсы.

Эгоизм несет в себе собственное наказание. Эгоист не видит в мире ничего, кроме своей личности; все, что ему чуждо, ему безразлично. Таким образом, часы его жизни наполнены скукой. Он повсюду находит пустоту, как в земном существовании, так и после смерти, потому что все - люди или Духи - избегают его.

Напротив, тот, кто сотрудничает в меру своих сил в общественной работе; тот, кто живет в общении со своими собратьями, заставляя их пользоваться его способностями и его имуществом, как он пользуется имуществом своих собратьев, распространяя наружу то хорошее, что в нем есть, тот чувствует счастливее. У него есть совесть подчиняться закону, быть полезным членом общества. Все, что происходит в мире, его интересует; все великое и прекрасное трогает и волнует его; его душа вибрирует в унисон со всеми просвещенными и великодушными душами, и скука и разочарование не дают ему покоя.

Таким образом, наша роль состоит не в том, чтобы воздерживаться, а в том, чтобы неустанно бороться за добро и истину. Он не сидит и не лежит, как мы должны созерцать зрелище человеческой жизни, а стоит, как сапер, как солдат, готовый участвовать во всех великих задачах, прокладывать новые пути, оплодотворять общее наследие человечества.

Хотя эгоизм встречается во всех слоях общества, этот порок скорее свойствен богатым, чем бедным. Слишком часто благополучие иссушает сердце, в то время как несчастье, давая нам понять всю тяжесть горя, учит нас делиться горем с другими. Богач, знает ли он вообще, за счет скольких трудов и каких тяжких трудов создается тысяча вещей, из которых состоит его роскошь?

Никогда не садитесь за хорошо сервированный стол, не думая о голодных. Эта идея сделает нас трезвыми и взвешенными в своих аппетитах и вкусах.

Давайте подумаем о миллионах людей, сгорбившихся под палящим солнцем или суровой погодой и которые за скудное жалованье добывают с земли продукты, которыми снабжают наши пиршества или украшают наши жилища. Давайте вспомним, что для того, чтобы осветить наши покои ярким светом и зажечь в очагах благодатное пламя, некоторые люди, подобные нам, способные, как и мы, любить и чувствовать, работают под землей, вдали от голубого неба и веселого солнца. и с клювом в зубах. рукой они на протяжении всей своей жизни прокалывают внутренности воздушного шара. Давайте узнаем, что для того, чтобы украсить наши залы зеркалами и сверкающими стеклами, чтобы создать множество предметов, из которых состоит наше благополучие, тысячи других людей, подобно обреченным у печи, проводят свое существование среди пожирающего жара доменных печей и плавильных цехов, лишенных воздуха, изношенные, разбитые раньше времени, не имеющие в качестве перспективы ничего, кроме страдающей старости и лишений. Давайте будем знать это: весь этот комфорт, которым мы наслаждаемся с безразличием, поддерживается ценой страданий смиренных и страданий слабых. Пусть эта мысль проникнет в нас и овладеет нами; как огненный меч, она изгонит эгоизм из наших сердец и заставит нас посвятить улучшению участи слабых наше имущество, наше время и наши способности.

Ибо не будет мира между людьми, не будет безопасности или социального счастья, но только тогда, когда эгоизм будет побежден, когда привилегии и вопиющее неравенство исчезнут, и каждый будет в меру своего труда и заслуг участвовать в благосостоянии всех. Без справедливости не может быть мира и гармонии. В то время как эгоизм одних питается слезами и страданиями других; до тех пор, пока требования самости заглушают чувство долга, ненависть будет сохраняться на Земле, борьба интересов будет разделять Умы, а внутри обществ будут бушевать бури.

Но благодаря осознанию нашего будущего идея солидарности в конечном итоге возобладает. Закон возвращения к плоти, необходимость родиться в скромных условиях послужит стимулом, который подавит эгоизм. Столкнувшись с этими перспективами, это чрезмерное чувство личности ослабнет, чтобы дать нам более точное представление о нашем положении и нашей роли во Вселенной. Зная, что мы едины со всеми душами, что мы солидарны с их развитием и их счастьем, мы будем больше интересоваться их положением, их прогрессом и их работой. По мере того, как это чувство распространяется по всему миру, институты и социальные отношения будут улучшаться; братство, это банальное слово, повторяемое столькими устами, проникнет в сердца и станет реальностью. Мы будем чувствовать, что живем в других, радоваться их радостям и страдать от их бед. Тогда не будет ни одной жалобы, которая осталась бы без отклика, ни одной боли, которая осталась бы без утешения. Великая человеческая семья, сильная, нежная и сплоченная, будет двигаться более быстрыми шагами к своим великим судьбам.

León Denis – Прямой путь ┃ Спиритуалистическая концепция морального закона