Recentemente, ouvi no YouTube as palavras de um homem que disse que era muito difícil difundir o espiritismo na Alemanha. A razão para isso, em sua opinião, está na história da Alemanha, que foi triste e sombria. Esse sofrimento foi causado principalmente pela Igreja (por exemplo, a queima de bruxas). O senhor em questão enfatiza que, embora religião não seja sinônimo de igreja, suas ações também lançam uma luz negativa sobre o espiritualismo. Segundo ele, se alguém abrisse um dicionário e procurasse o termo “espiritismo”, encontraria a definição “magia negra, adoração de espíritos, etc.”. Em outras palavras, todas as definições com conotações negativas.

Portanto, seria importante não focar nos espíritos, mas nos ensinamentos de Kardec, ao divulgar o Espiritismo na Alemanha. A consequência lógica deveria ser, portanto, descartar o termo “espiritismo” e usar a palavra “kardecismo” em seu lugar. Isso significaria uma especificação dos ensinamentos de Kardec e serviria ao propósito de disseminação. Até aqui, tudo bem. As reflexões desse senhor podem ser honrosas e, até certo ponto, compreensíveis e corretas, mas são seriamente falhas. É verdade que é muito difícil difundir o espiritualismo na Alemanha. E pode ser que uma das razões para isso esteja na história da Alemanha e nas ações passadas da Igreja. E é absolutamente verdade que a imagem do espiritismo no público “não-espiritualista” é negativa e manchada de falsas alegações.

O espiritismo não tem absolutamente nada a ver com magia negra, nem é um culto sombrio com necromancia. E é verdade que sempre houve fraudadores que abusaram do Espiritismo para seus próprios fins. Mas não podemos mudar essa imagem pública falsa e negativa do Espiritualismo dando-lhe um nome diferente e fazendo afirmações sem convicção. E mesmo que isso fosse possível dessa forma, não seria possível no sentido espírita e tampouco no sentido de Allan Kardec.

Deve-se enfatizar que o Espiritismo não é o ensino de Allan Kardec, é o ensino dos Espíritos. Esse é um fato que não devemos ocultar em hipótese alguma. Caso contrário, toda a base do Espiritismo seria falsificada. O Espiritismo nunca deve ser proselitista com base em mentiras. Isso seria uma violação flagrante do oitavo mandamento divino: “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo”. Nenhuma árvore saudável pode crescer a partir de raízes podres. Allan Kardec não foi o fundador do Espiritismo, mas seu codificador. Essa é uma grande diferença. Foram os espíritos que ditaram a sabedoria do Espiritismo por meio dos médiuns. A tarefa dada por Deus a Kardec foi a de coletar esses ditames do mundo espiritual e avaliá-los usando sua mente sóbria, clara e lógica, e depois condensá-los em uma filosofia homogênea. Não poderia haver pessoa melhor para essa tarefa.

Allan Kardec não era um sonhador tonto que poderia facilmente ter sido vítima de espíritos de mentira e engano. Ele era um educador, um cientista que só podia ser convencido por provas racionais. Portanto, ele não via o espiritismo como uma religião, mas como filosofia e ciência. Kardec não pressupunha uma fé cega, mas pedia às pessoas que se deixassem convencer. Ele mesmo nunca teria pensado em distorcer e diluir os ensinamentos dos espíritos apenas para convencer as pessoas de sua verdade. Devemos seguir o exemplo desse grande homem e permanecer firmes em nossa crença nas revelações dos espíritos.

Devemos permanecer autênticos em todas as circunstâncias e não devemos distorcer ou deturpar os ensinamentos revelados pela graça de Deus e pelos bons espíritos para atender aos gostos dos homens. O espiritismo não é apenas uma crença ou uma atração sobrenatural para contemporâneos curiosos que acabam ridicularizando tudo. O Espiritismo é uma ciência que deve ser levada a sério, como enfatizou Kardec. E esse é justamente o seu ponto forte. A doutrina espírita (ao contrário das religiões etc.) rejeita a fé simples e cega; em vez disso, ela desafia as pessoas a experimentarem a verdade por si mesmas e a examiná-la logicamente. Portanto, nós, espíritas, não precisamos temer a opinião de pessoas de fora. O triunfo do espiritismo está garantido diante de Deus. Permaneça firme. É apenas uma questão de tempo até que o espiritismo se espalhe por todo o mundo, inclusive na Alemanha.