Hace poco escuché en YouTube las palabras de un señor que afirmaba que era muy difícil difundir el espiritismo en Alemania. La razón de ello, en su opinión, radica en la historia de Alemania, que ha sido triste y sombría. Este sufrimiento fue causado principalmente por la Iglesia (por ejemplo, la quema de brujas). El caballero en cuestión subraya que, aunque religión no es sinónimo de iglesia, sus actos también arrojan mala luz sobre el espiritismo. Según él, si se abriera un diccionario y se buscara el término «espiritismo», se encontraría la definición «magia negra, culto a los espíritus, etc.». Es decir, todas definiciones con connotaciones negativas.

Por lo tanto, sería importante no centrarse en los espíritus, sino en las enseñanzas de Kardec, a la hora de difundir el espiritismo en Alemania. La consecuencia lógica debería ser, pues, descartar el término «espiritismo» y utilizar en su lugar la palabra «kardecismo». Esto significaría una especificación de las enseñanzas de Kardec y serviría al propósito de la difusión. Hasta aquí, todo bien. Las reflexiones de este señor pueden ser honorables y, hasta cierto punto, comprensibles y correctas, pero adolecen de graves defectos. Es cierto que es un tema muy difícil difundir el espiritismo en Alemania. Y también puede ser que una razón de ello se encuentre en la historia de Alemania y en las acciones pasadas de la Iglesia. Y es absolutamente cierto que la imagen del espiritismo en el público «no espiritista» es negativa y está manchada de falsas afirmaciones.

El espiritismo no tiene absolutamente nada que ver con la magia negra y tampoco es un culto oscuro con nigromancia. Y es cierto que siempre ha habido estafadores que han abusado del Espiritismo para sus propios fines. Pero no podemos cambiar esta imagen pública falsa y negativa del Espiritismo dándole un nombre diferente y haciendo afirmaciones a medias. E incluso si esto fuera posible de este modo, no lo sería en el sentido espírita y tampoco en el sentido de Allan Kardec.

Hay que subrayar que el Espiritismo no es la enseñanza de Allan Kardec, es la enseñanza de los Espíritus. Este es un hecho que no debemos ocultar bajo ninguna circunstancia. De lo contrario, toda la base del Espiritismo sería falsificada. Nunca se debe hacer proselitismo del Espiritismo sobre la base de mentiras. Sería una violación flagrante del octavo mandamiento divino «No levantarás falso testimonio contra tu prójimo». Ningún árbol sano puede crecer de raíces podridas. Allan Kardec no fue el fundador del espiritismo, sino su codificador. Esa es una gran diferencia. Fueron los espíritus quienes dictaron la sabiduría del Espiritismo a través de los médiums. La tarea de Kardec, encomendada por Dios, consistió en recoger esos dictados del mundo espiritual y evaluarlos utilizando su mente sobria, clara y lógica, para luego condensarlos en una filosofía homogénea. No podía haber una persona mejor para esta tarea.

Allan Kardec no era un soñador vertiginoso que hubiera podido caer fácilmente víctima de espíritus de mentira y engaño. Era un pedagogo, un científico al que sólo se podía convencer con pruebas racionales. Por tanto, no veía el espiritismo como una religión, sino como filosofía y ciencia. Kardec no presuponía una fe ciega, sino que pedía a la gente que se dejara convencer. Él mismo nunca habría pensado en doblegar y diluir las enseñanzas de los espíritus sólo para convencer a la gente de su verdad. Deberíamos seguir el ejemplo de este gran hombre y mantenernos firmes en nuestra creencia en las revelaciones espíritas.

Debemos seguir siendo auténticos en toda circunstancia y no debemos torcer o tergiversar las enseñanzas reveladas por la gracia de Dios y de los buenos espíritus para adaptarlas al gusto de los hombres. El Espiritismo no es sólo una creencia o una atracción sobrenatural para contemporáneos curiosos que acaban ridiculizándolo todo. El Espiritismo es una ciencia que hay que tomar en serio, como subrayaba Kardec. Y ése es precisamente su punto fuerte. La doctrina espiritista (a diferencia de las religiones, etc.) rechaza la fe simple y ciega; en su lugar, desafía a las personas a experimentar la verdad por sí mismas y a examinarla con lógica. Por lo tanto, nosotros los espíritas no tenemos que temer la opinión de los forasteros. El triunfo del espiritismo está asegurado ante Dios. Permaneced firmes. Es sólo cuestión de tiempo que el espiritismo se extienda por todo el mundo, incluida Alemania