Nos envelopes sutis, encontra-se a verdadeira causa da doença. Somos herdeiros de nossas ações passadas, tanto boas quanto ruins. O carma ou o “registro do destino criado por nós mesmos” está impresso no corpo causal. Esses registros fluem para os outros corpos e acabam determinando o equilíbrio ou o desequilíbrio dos campos vital e físico.

No entanto, nem todos os desequilíbrios físicos têm origem em contas cármicas (passadas); embora reflitam o estado espiritual do indivíduo, eles são gerados por sua conduta atual. Os vícios da mente, conhecidos como egoísmo, orgulho, vaidade, tirania, preguiça, etc., são causas de várias doenças, pois constituem o motivo de nossas ações.

O Benfeitor Espiritual Clarence destaca:

“Quando nossa mente, por meio de atos contrários à Lei Divina, prejudica a harmonia de qualquer um desses centros de força de nossa alma, ela naturalmente se torna escrava dos efeitos da ação desequilibradora e se força a trabalhar para se reajustar. Tal é o vício do pensamento, tal será a desarmonia no centro de força que reage em nosso corpo a esse ou àquele tipo de influência mental.

De acordo com os Instrutores Espirituais, há duas doenças que podem afetar o perispírito e que estão na raiz de muitas patologias psicofísicas:

– Adinamia é a hipotensão no movimento circulatório das forças que mantêm o corpo espiritual; resulta do remorso.

– Hiperdinamia é o estado de hipertensão no movimento circulatório das forças; resulta de delírios da imaginação. Há muitos outros, mas para nós esse ainda é um campo praticamente desconhecido.

Quando forem descobertas as tecnologias que nos permitirão examinar em profundidade as bainhas sutis e os chakras, a medicina mudará radicalmente, pois trabalharemos de forma muito mais preventiva, evitando assim as cirurgias demoradas e altamente invasivas que são realizadas atualmente, apesar de já terem sido feitos grandes progressos nessa área. Os médicos terão a oportunidade de conhecer detalhadamente a fisiologia transdimensional, compreendendo melhor a forma como os diversos envelopes se misturam, para melhor auxiliar na manutenção da higiene físico-mental de seus pacientes.

Vamos dar alguns exemplos práticos que correlacionam as doenças congênitas ou da primeira infância com a desarmonia dos corpos sutis: Como vimos, há exemplos práticos que correlacionam as doenças congênitas ou da primeira infância com a desarmonia dos corpos sutis.

Praticamente todos os desconfortos têm suas raízes no perispírito. Mesmo quando aparentemente saudável, uma pessoa pode carregar disfunções latentes em seus Centros de Força ou Chakras, adquiridas nesta ou em outras vidas, que, mais cedo ou mais tarde, virão à tona no corpo físico, na forma de doenças mais ou menos graves, de acordo com a extensão da lesão e a posição mental do devedor.

O professor Ian Stevenson, da Universidade da Virgínia, EUA, apresenta em dois volumes do livro Reincarnation and Biology, entre os 2.600 casos investigados, os de marcas de nascença e defeitos congênitos, elucidados pelo estudo de vidas passadas.

Para entender melhor a razão das doenças e do sofrimento humano, vamos buscar as lições do Professor Clarêncio:

“Os desconfortos conhecidos no mundo, e outros que ainda escapam ao diagnóstico humano, persistirão por muito tempo nas esferas torturadas da alma, levando ao reajuste. A dor é o grande e abençoado remédio. Ela reeduca nossa atividade mental, reestruturando as peças de nossa instrumentação e polindo os envelopes da alma que nossa inteligência usa para se desenvolver na jornada para a vida eterna. Depois do poder de Deus, é a única força capaz de alterar o curso de nossos pensamentos, compelindo-nos a fazer modificações indispensáveis, com vistas ao Plano Divino, a nosso ver, e de cuja execução não podemos fugir sem graves prejuízos para nós mesmos.

Alterações normais e patológicas

O Perispírito, graças às inúmeras propriedades de sua estrutura eletromagnética, está sujeito a pequenas ou intensas modificações, que levam a alterações em sua forma de apresentação. É necessário distinguir entre aquelas que são normais ou fisiológicas e outras patológicas, decorrentes de doenças da alma.

Como exemplo de modificações fisiológicas, temos a miniaturização ou redução automática de tamanho para a forma de bebê, um fenômeno natural, fisiológico, que ocorre há milhares de anos, com todos os espíritos, no processo de reencarnação.

No desencarne, há também alterações consideradas fisiológicas, como a histogênese (formação de novos tecidos) e a histólise (destruição de tecidos), durante o processo de separação da alma do corpo, que visa à adaptação do perispírito às suas novas funções no plano espiritual.

Patologias do perispírito

O perispírito pode apresentar deformações e outras mudanças mais radicais na forma, como zoantropias, apresentação em forma de animais e ovoidização, devido às suas propriedades de plasticidade, densidade etc. Não podemos nos esquecer de que se trata de uma estrutura magnética, extremamente plástica e porosa, e muito suscetível à influência mental do Espírito.

Deformações e Zoantropia

No livro Libertação, é observado um caso de deformação perispiritual em uma senhora encarnada, que tirava um cochilo em um sofá de sua casa. Ao deixar o corpo físico, sob o efeito do sono, seu perispírito deixou transparecer sua condição espiritual inferior. A senhora ficou irreconhecível. Seu rosto trazia as marcas das bruxas das antigas histórias infantis: a boca, os olhos, o nariz e as orelhas revelavam algo monstruoso, em forte contraste com sua aparência física, que apresentava traços de beleza e altivez em seu vestuário.

Ao vê-lo, André Luiz lembrou-se do livro de Oscar Wilde, O Retrato de Dorian Gray. Nele, à medida que o proprietário se alterava intimamente pela prática do mal, o retrato assumia uma expressão hedionda.

De fato, aprendemos com esse caso que a imaginação de Wilde não fantasiava. O homem e a mulher, por meio de seus pensamentos, atitudes, palavras e ações, criam, em seu íntimo, a verdadeira forma espiritual da qual se revestem. “Todo crime, toda queda, deixa deformidades e sulcos hediondos no campo da alma, assim como toda ação generosa e todo pensamento superior acrescentam beleza e perfeição à forma perispirítica, dentro da qual a verdadeira individualidade se manifesta, geralmente após a morte do corpo denso. Há criaturas belas e admiráveis na carne que, no fundo, são verdadeiros monstros mentais, assim como há corpos torturados e detestados no mundo que escondem espíritos angélicos de beleza celestial.

O perispírito pode sofrer alterações ainda mais profundas, deixando sua forma humana para se apresentar como a de um animal. Esse é o fenômeno conhecido genericamente como Zoantropia, mas o processo mais conhecido é a Licantropia – transformação em lobo.

Parasitas ovóides

Os espíritos podem perder a forma humana de apresentação de seu perispírito, emergindo como esferas ovóides. Essas esferas são pouco maiores que um crânio humano, variando muito em suas particularidades; algumas têm movimento próprio, como se fossem grandes amebas, outras parecem estar em repouso, aparentemente inertes, ligadas ao halo vital de outras entidades.

Em Evolução em Dois Mundos, André Luiz explica que inúmeros desencarnados, possuídos pela ideia de fazer justiça com as próprias mãos ou apegados a vícios vis, ao repetirem infinitamente essas imagens degradantes, acabam em deplorável fixação monoideísta, fora das noções de espaço e tempo, sofrendo, então, enormes transformações na morfologia do perispírito. Por falta de função, os órgãos desse corpo sutil são retirados, surgindo a forma ovoide.

Qual é a situação psíquica desses ovóides? A maioria deles dorme em estranhos pesadelos, incapazes de maior exteriorização. São, na verdade, “fetos mentais ou amebas, mobilizáveis, porém, por entidades perversas ou rebeldes”.

Como eles permanecem na reencarnação? Assim como a semente lançada na caverna escura formará a árvore adulta, os ovóides se desenvolverão, normalmente, como embriões e fetos humanos, formando o novo corpo de carne, na companhia de parceiros de desperdício, desfrutando da abençoada oportunidade de acertar perante a lei universal do amor.