Sesiones espiritistas y fenómenos psíquicos en la Grecia del siglo XX.

Hace un siglo, los experimentos con médiums, su participación en la resolución de casos policiales y los artículos de prensa sobre la interpretación y comprensión de los fenómenos parapsicológicos eran moneda corriente en Grecia.

Puede parecer increíble hoy en día, pero hace aproximadamente un siglo, los experimentos con médiums en Grecia y Europa, su participación en la resolución de casos policiales y los artículos de prensa sobre la interpretación y comprensión de los fenómenos parapsicológicos estaban de moda en Grecia y Europa. Lo paradójico es que, en cierto modo, estaba de moda. Por supuesto, el espiritismo ya había dado sus primeros pasos en Grecia en el siglo XIX. Primero con las mesas giratorias y las sesiones espiritistas, las ceremonias espiritistas especiales en los salones de la alta sociedad ateniense, donde los eruditos de mediados de siglo buscaban lo trascendente. Luego con las sociedades experimentales que pretendían difundir las ideas espiritistas, y más tarde con el círculo del poeta satírico Souris, que volvió a poner de moda las sesiones espiritistas en la capital después de muchos años. Con el mundo intelectual sentado a la mesa en busca de lo misterioso, el espiritismo entró en el siglo XX, una nueva era. Reflejó los intentos de no engañar al público, así como los informes de experimentos y sucesos especiales en la prensa.

A mediados de la década de 1950, se puede obtener una imagen de múltiples capas de cómo se manifestaban tanto el espiritismo como las acciones de las personas inmersas en la psicofisiología. Formas geométricas que se movían por el espacio, experiencias intuitivas que condujeron a detenciones e investigaciones que aterrorizaron a la sociedad aparecieron en los periódicos.

¿Qué era la Sociedad de Investigaciones Parapsicológicas (EPSE) y en qué consistía el trabajo de Tanagras?

La EPSE fue el primer intento institucionalizado de registrar y explicar los fenómenos parapsicológicos en Grecia. Su núcleo, su punto de partida y su figura principal fue Angelos Tanagras. Tanagras, que nació como Angelos Evaggelidis en marzo de 1877, estudió medicina en Grecia y Alemania. Tenía un aspecto impresionante -era alto, imponente, de mirada penetrante-, pero también una impresionante carrera como oficial de infantería que participó en la guerra greco-turca de 1897, la revolución cretense y las guerras balcánicas.

Tanagras era psicofisiólogo. La psicofisiología es el aspecto científico de los fenómenos parapsíquicos y más tarde se conocería como parapsicología, aunque Tanagras nunca utilizó el término. La EPSE fue lanzada oficialmente el 5 de diciembre de 1924 durante la tercera serie de conferencias que pronunció en el Liceo de Mujeres Griegas (…).

Está claro que Tanagras contribuyó de forma organizada al estudio de los fenómenos psíquicos con su EPSE y fue pionero en este campo durante muchos años, causando sensación con sus demostraciones psíquicas y sus miembros en los periódicos de la época. En los primeros años de existencia de la sociedad, el periódico «Athinai» publicó el 1 de octubre de 1926 un artículo titulado: «Del mundo de los misterios psíquicos – Hipnosis y subyugación metipnótica – Demostración psíquica de ayer de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas».

Los experimentos

La EPSE realizó experimentos que tuvieron lugar entre Grecia y el extranjero. Durante un experimento telepático, se «emitieron» símbolos y formas geométricas, que fueron recibidos por psíquicos como la Sra. Zakynthinou, la Sra. Pavlatou, Konstantina, la Sra. Herofili, la Sra. Kikidou, la Sra. Skarlatou, la Sra. Perakaki, y los reprodujeron en la forma que tenían en su imaginación. Perakaki y las reprodujo en la forma en que su imaginación las retrataba. En el «Vradini» del 28 de abril de 1938 hay un artículo titulado «Experimentos telepáticos Atenas-Londres», en el que, entre otras cosas, se menciona detalladamente la forma en que se llevaron a cabo los experimentos.

Psíquicos y resolución de casos

La participación de los clarividentes en la resolución de casos queda clara en otra publicación de 1934. En ella aparece el nombre de la Sra. Zakynthinos. La publicación del 30 de agosto del mismo año en «Vradini» se titula «Cómo una clarividente puso a las autoridades policiales tras la pista de dos ladrones», y en ella se describe el caso con un detalle aterrador, así como la actividad de Zakynthinou en la resolución del caso. Las predicciones son detalladas: desde la edad de los autores y el tranvía exacto que tomaron, hasta las mujeres que conocieron tras el robo y sus edades, pasando por su destino final, Tabouria. Tras la aparición de las pruebas, el transeúnte y su amigo periodista no acudieron a la policía, «porque las autoridades policiales “no podían creer estas historias”», como afirma el artículo, sino a la industria naviera. Tras realizar los trámites necesarios, se procedió a la detención. Los perpetradores eran dos marineros de la tripulación de un barco a los que se buscaba como ladrones. Según el periódico, habían robado una maleta que contenía un smoking, un abrigo de piel, artículos anfibios de mujer, un collar, un bolso, una polvera de lujo, etc., por un valor total de 20.000 dracmas. La Sra. Zakynthinou, a quien la víctima pidió ayuda para resolver el caso, es descrita como una de las mejores psíquicas de la Sociedad de Investigación Psíquica, conocida por sus éxitos realmente asombrosos hasta la fecha .

Concretamente, dice entre otras cosas: «La policía del Pireo y en particular la Autoridad de Seguridad Portuaria han detenido a dos ladrones que fueron localizados por una clarividente de la Sociedad de Investigación Psíquica, la Sra. Eleni Zakynthinos. Es la primera vez que una vidente consigue penetrar en un caso completamente oscuro y revelar nombres y hechos con un éxito asombroso (….). Una vez más, la Sociedad de Investigación Psíquica, a través de la Sra. Zakynthinou, su mejor psíquica telepática, ha servido a la sociedad llevando a dos elementos malvados ante la justicia».