Yunanistan'da Ruhçuluğun Tarihi

Bir grup maneviyatçı deneyinin varlığına dair ilk bilgi Alexandros Rizos Rangavis'in (1853) "Anıları" nda bulunur. ONDOKUZUNCU yüzyılın son on yılında Rangavis, spiritüalizmde Souris ve zamanın diğer yazarlarıyla tanıştı. Buluşma yeri, toplantıların yapıldığı Souris Salonu'ydu. maneviyatçılar (oturumlar maneviyatçılar). 1937'de Yunan Araştırmaları Derneği'ni kurdu Postpsíquicos ve 1946'da Derneğin Atina Ruhu. 1956'da Atina Metapsíquica Derneği'ni kurdu. Bazı dernekler spiritüalistlerin isimleri vardır (sözde)-hıristiyanlar, örneğin: ilahi ışık, Fenomen Araştırmacıları Derneği St. Nektarios Metapsíquicos, Kallithea Spiritüalistlerinin Kardeşliği, Agape Hristiyan Hafif Hristiyan.
Peder Antonios Alevizopoulos'a göre maneviyat farklı kategorilere ayrılmıştır.

1. Sıradan Ruhçuluk:
Her şey diğer dünyayla iletişim kurmakla ilgili.
2. Dini ruhçuluk:
Yüksek ruhlarla iletişimi ve vahiylere dayalı doktrinlerin oluşumunu çağırır. Bununla, pan-dinden ilham alan neo-pagan'ın ortaya çıkışını hayal edin. Bu grupların öğretmenleri “Büyük Beyaz Kardeşlik” e mensuptur ve kanallar aracılığıyla mesajlar iletirler. Lucifer, ustadan benzer gruplara bile onur aldı.
3. Demonizm:
Kilise tarafından patristik yazılardan beri şeytani, büyülü ve tehlikeli (nesnelerin hareketi, sıcaklık değişimleri, müzik, egzersizi, embrujos, telepati, ateş kontrolü) olarak bilinen ruhların çağrılmasında gözlemlenen büyük fenomen kayıtları vardır. Şeytani bu fenomenler, neopaganos ve ufo araştırmacılarının onları uzaylı olarak tanımladıkları varlıklarla insan karşılaşmalarında da gözlemlenir. Kilise için sözde ruhlar artık iblis değil. Spiritüalizm, ruhlardan gelen cevapları alfabenin özel bir cevap tablosunda almak için kullanılan ouija tablolarının ortasından Batıya yayıldı.
Ruhçu seanslar ve 20. yüzyıl Yunanistan'ında psişik fenomenler.
Bir asır önce, medyumlarla yapılan deneyler, polis tarafından davaların çözümüne katılımı ve fenomenlerin yorumlanması ve anlaşılmasına ilişkin basın makaleleri parapsikolojik Yunanistan'da yaygındı.
Bugün inanılmaz görünebilir, ancak yaklaşık bir yüzyıl önce, Yunanistan ve Avrupa'daki ortamlarla yapılan deneyler, polis tarafından davaların çözümüne katılımı ve fenomenlerin yorumlanması ve anlaşılmasına ilişkin basın makaleleri parapsikolojik Yunanistan ve Avrupa'da modası geçmişti. Paradoks şu ki, bir bakıma modaydı. Elbette spiritüalizm Yunanistan'da ilk adımlarını ON dokuzuncu yüzyılda atmıştı. Önce pikaplar ve oturumlar spiritüalistler, törenler spiritüalistler Atina'daki yüksek sosyete salonlarında özel, yüzyılın ortalarındaki akademisyenlerin aşkınları aradıkları yer. Daha sonra deneysel toplumlar, spiritüalistlerin fikirlerini yaymaya çalıştılar ve daha sonra şairin hicivli Souris çemberi ile, uzun yıllar sonra başkentteki spiritüalistlerin oturumlarını yeniden şekillendirdiler. Gizemli olanı aramak için masada oturan dünya entelektüeli ile okült YİRMİNCİ yüzyılda yeni bir çağ geldi. Kamuoyunu aldatmama girişimlerinin yanı sıra basındaki deney ve özel etkinlik raporlarını da yansıtıyordu.
1950'lerin ortalarında, psikofizyolojide yer alan bireylerin eylemleri olarak hem spiritüalizmin nasıl tezahür ettiğine dair çok katmanlı bir görüntü elde edilebilir. Uzayda hareket eden geometrik şekiller, deneyimler, sezgisellik, toplumu terörize eden tutuklamalara ve soruşturmalara yol açan gazetelerde yer aldı.
Parapsikolojik Araştırma Derneği (EPSE) neydi ve Tanagras'ın çalışmaları nelerden oluşuyordu?
EPSE, fenomeni kurumsallaştırmaya ve açıklamaya yönelik ilk girişimdi. parapsikolojik Yunanistan'da. Çekirdeği, başlangıç noktası ve ana figürü Angelos Tanagras'tı. Mart 1877'de Angelos Evaggelidis olarak dünyaya gelen Tanagras, Yunanistan ve Almanya'da tıp okudu. Çarpıcı bir görünüme sahipti-uzun boylu, heybetli, delici bir bakıştı, ama aynı zamanda 1897 greko-Türk savaşı, girit devrimi ve balkan savaşları'na katılan piyade subayı olarak etkileyici bir kariyerdi.

Tanagras psikofizyologdu. Psikofizyoloji, parapsikolojik fenomenlerin bilimsel yönüdür ve daha sonra parapsikoloji olarak biliniyordu, ancak Tanagras terimi hiç kullanmadı. EPSE, 5 Aralık 1924'te, Lyceum Women Greek'te verdiği üçüncü ders dizisi sırasında resmen başlatıldı (...).
Tanagras'ın epse'leri ile psişik fenomenlerin incelenmesine örgütlü bir şekilde katkıda bulunduğu ve uzun yıllar bu alanda öncü olduğu, zamanın gazetelerinde psişik ve mensuplarına yaptığı gösterilerle sansasyon yarattığı açıktır. Şirketin varlığının ilk yıllarında, "Athinai" gazetesi 1 Ekim 1926'da "Gizemlerin dünyası psişik – Hipnoz ve boyun eğdirme metipnótica – Psişik Araştırmalar Derneği'nin dün Gösteri psişiği"başlıklı bir makale yayınladı.

Deneyler
EPSE, Yunanistan ile yurt dışında gerçekleşen deneyler yaptı. Bir deney sırasında telepatik, psişik tarafından Bayan Zakynthinou, Bayan Pavlatou, Konstantina, Bayan Herofili, Bayan Kikidou, Bayan Skarlatou, Bayan Perkaki olarak alınan ve hayal gücünüzde olduğu gibi yeniden üretilen semboller ve şekiller "verilir". Perkaki ve hayal gücünün tasvir edildiği biçimde yeniden üretildi. 28 Nisan 1938 tarihli "Vradini" de, diğer şeylerin yanı sıra deneyleri nasıl gerçekleştirdiklerinden ayrıntılı olarak bahsettiği "Telepatik Atina-Londra'da Deneyler" başlıklı bir makale var.

Psişik ve vakaların çözümü
Basiretin davaların çözümüne katılımı başka bir yayın olan 1934'te açıktır. Bayan Zakynthinos'un adını gösteriyor. Aynı yılın Ağustos ayının 30'inin "Vradini" de yayınlanması, "Bir basiretin polisi iki hırsızın izine nasıl soktuğu" başlıklı ve davada Zakynthinou'nun davanın çözümündeki faaliyetinin yanı sıra korkunç bir ayrıntıyla anlatılıyor. Tahminler ayrıntılıdır: yazarların yaşından ve aldıkları tramvayın doğruluğundan, hırsızlıktan sonra tanışan kadınlara ve yaşlarından son varış yerleri Tabur Adası'na kadar. Testlerin ortaya çıkmasından sonra, yoldan geçen ve arkadaşınız gazeteci polise gitmedi, "çünkü polis yetkilileri "bu hikayelere inanamadı"", makalede belirtildiği gibi, denizcilik endüstrisine. Gerekli düzenlemeleri yaptıktan sonra tutuklanmasına yol açtı. Failler, hırsız olarak arandığı bir geminin mürettebatından iki denizciydi. Gazeteye göre, toplam 20.000 drahmi değerinde smokin, kürk manto, kadın amfibi makaleleri, kolye, çanta, kompakt bir lüks vb.İçeren bir bavul çalmıştı. Kurbanın davayı çözmek için yardım istediği Bayan Zakynthinou, bugüne kadarki gerçekten şaşırtıcı isabetleriyle tanınan Psişik Araştırmalar Derneği'nin en iyi medyumlarından biri olarak tanımlanıyor .

Özellikle, diğer şeylerin yanı sıra şunları söylüyor: «La policía del Pireo y en particular la Autoridad de Seguridad Portuaria han detenido a dos ladrones que fueron localizados por una clarividente de la Sociedad de Investigación Psíquica, la Sra. Eleni Zakynthinos. Bu, tamamen karanlık bir vakaya nüfuz edebilen ve isimleri ve gerçekleri inanılmaz bir başarı ile ortaya çıkarabilen bir kahinin ilk kez (....). Una vez más, la Sociedad de Investigación Psíquica, a través de la Sra. Zakynthinou, su mejor psíquica telepática, ha servido a la sociedad llevando a dos elementos malvados ante la justicia».